陽貨は、魯の大(dà )夫(🌠)季平(píng )子に仕えていたが、(🦑)季平(🕐)子が(🐙)死(sǐ )んで季桓子(zǐ )きかんしの(⬜)代(🍞)(dài )になると、巧(🏷)みに彼を自(zì )家(👎)薬(😣)籠中のもの(🏼)とし、遂に彼を拘(😅)禁して、魯(🐣)の国政を(🔍)専らに(🥉)してい(📼)た(🍵)。孔子は、その頃、(🔔)す(🍳)でに五十の坂を(🖍)こしていたが(🎳)、上下こぞっ(🐽)て正(🔷)道を離れているのを(🚶)嘆(💋)いて、仕官(🎪)の望みを絶(jué )ち、ひたすら(🏙)に詩書(💾)(shū )礼(lǐ )楽の(😁)研鑚と(🎯)、青(qī(👺)ng )年子(🆔)(zǐ(♐) )弟の教育(🏅)とに専念し(📩)ていた。陽貨としては、孔子が野に(✳)あっ(🧡)て、厳然(🔹)として道を(♏)説いてい(🛸)るのが(🦆)、何よ(🥀)りも恐ろしか(⛵)っ(🐹)た。で、(🗯)出(chū )来(lái )れ(🤗)ば彼(bǐ )を自分の味(🎭)方に(🍒)引き入れた(👌)い、少くと(🧓)も一(yī )度彼に会って、自分が賢(📉)(xián )者を遇(yù )す(♓)る道(🔢)を(📭)知(⬅)っている人間で(🤹)あることを(🆓)示(shì )して置(zhì )きたい、と思って(📑)い(🌗)た(🌆)。
「(🎬)1父母は(😁)子供の病(bì(❣)ng )気(👹)を何よりも(😷)心配するものだ。」(🚻)
(もし、孟孫氏(shì )に(🧟)、(✖)はなはだしい僭上沙汰でも(♉)あれば、それは孟孫(sū(🚸)n )氏一(yī(🅰) )家の(🐸)問題だけで(📂)なく、魯(lǔ(🎃) )の国の(🌼)問(wè(🐞)n )題(⏭)(tí )であり、ひいては天下(🔢)(xià )の道義を紊るこ(🤯)とにもなる。それに、(🌷)万一(yī )、自(zì )分(🥃)に一応(😗)の相(⛓)談をし(😬)た、と(🍟)でも云いふらされ(🏁)ると、これから自(zì )分(fèn )がやっ(🥞)て(🕑)行こうとする(🔤)政治の精神を、傷け(🙁)ることにも(😋)なる。出(chū )来れ(🥔)ば、自(zì(🏐) )分のいった意(yì )味(wè(🤜)i )を、(💓)はっきりさして(🐃)置く(👞)に越(🐀)し(🏣)たことは(🤼)ない。しかし、祭典の(🏇)計画(huà )について、直(zhí )接(jiē(♒) )の(⏭)相談(tá(🙀)n )もうけないで、こちら(🏽)か(🦒)らそ(🛀)れを云(yún )い出すのも非(👭)礼(lǐ )だ(🚠)。何と(🅾)か方法(😾)(fǎ )はないも(🍝)のだろうか。)
「(💚)仲弓もこのごろは(🍕)仁(rén )者の列にはいった(🤲)か知ら(🌷)な(🌆)いが、(🔷)残念なことには弁舌(📟)の才がない。」
と、(⛔)残(📫)念(🐍)そうな口(kǒ(🤩)u )吻で云(🚜)った。
(🐚)孔子は、小策(🤐)を弄する(🌅)者にあっては叶わぬと思(🏖)った。彼は観念(🛁)し(🎛)て、云われ(🛄)るま(😟)まに、再び陽貨の家に引きかえした。然(♊)し(🤟)、どんな事があって(🙂)も、(🥕)午飯の馳(chí )走にだけは(🚸)なるまい、と(🌻)決心した(🙊)。
(やっぱり(🌇)、あの(⚡)眼だ(🔂)。)
彼(👉)は、(🦕)そう答(dá )えておいて、(➡)これまで(🍳)門人たち(🦄)が孝(xiào )道(dào )に(🏺)つい(💓)て(🎂)訊ねた(🙈)時の(🖱)孔(🔄)子の(📷)教え(🍄)を、彼(🥟)の記(jì )憶の中から(♍)さがして(👣)見た。先ず思(sī )い出されたのは、孟懿(🐰)子の息子の孟武伯(👪)の(💤)問に対(duì(👯) )する答えであった。
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