わたしは姉の家の入口ばかり皆さんにお話し(🆘)して、(💄)まだ奥の(💒)ほ(📎)う(🎩)をお目にか(👥)けなかった。この高(🤯)瀬(💚)の家では、先祖の(😩)中(zhōng )に橘翁きつおうさまとい(😮)う(⚽)人がありまして、毎年(niá(📖)n )の忌(🍺)日に(🌀)はかならずその人の画像の掛物を取り(🍿)出し、それ(🆎)を奥(à(🎲)o )の床(💭)の(👡)間の(🍅)壁に掛け、その人の好物であったとい(🤼)うくり(🤑)めしを供えるとか(🚫)。この橘翁さ(🛤)まが高瀬の家に伝わった薬を(🎛)造り(🌘)はじめた人(💿)です。
わが家の墓(🍞)地は村(🏔)の裏側(cè )にある古(🔏)い丘の(⛷)上(🍄)で、永昌(🌋)寺(sì )えいしょうじというお寺(📠)の境(♓)内につづいたところにあ(🐘)りま(🤸)す。す(🔬)ぎ(🧣)の木(mù )立ちの間から、浅い(🤼)谷の向こうに木曾(🖊)らしい石をのせた人(🛠)(ré(🔋)n )家の板屋根(🥠)、色づ(🌷)い(🛴)た柿(〰)かき(🐞)のこず(🈳)えなぞが見えるとこ(📤)ろで(🔸)す。大(💲)(dà )黒屋(wū )だいこくやと(🍋)か、八幡屋やわ(🐋)たやとか、その他い(👖)ろいろな屋(🌦)(wū )号のついた家(🎂)(jiā )々のこけむしたお墓(mù(🍒) )が(🔺)並ん(🎈)だ(🔘)わきを(🕠)通(🎼)って、すぎの枯(🌉)れ葉の(📹)落(luò )ち(💋)て(🏍)いるしめった土(🕹)をふ(⚫)ん(🐻)で行(💲)く(👿)だけで(⤴)も、なん(🌱)と(🥏)なく心の改まっ(🏺)て(😔)くるようなところです。その(🐿)墓(🍱)地の突きあたり(😨)に、どま(🏉)ん(📿)じゅうのかた(✍)ちに小高く土を盛(☔)りあげ、青々とし(😻)た芝(zhī )草の色もむか(🕸)しを(🚌)語(🚗)(yǔ )り顔なの(📺)が、父の長(🥂)く(🎐)眠(mián )って(⏮)いる場所(suǒ )でし(🐚)た。永昌(📳)(chāng )寺の本堂(🍢)で(🏝)母(😲)(mǔ )の葬儀を(👻)すませ(🔂)た(📫)あと、(🏢)遺骨(gǔ )は父の墓(mù )のわきにうずめま(🚲)した(👗)から、同(tó(🤒)ng )じかた(💷)ちのものが二つそこに並び(🎣)ま(🥒)した。
海の口村(🤺)(cūn )は、(🎒)もと川岸(àn )にありましたのが、(🛡)川水(shuǐ )のあふ(👧)れた(🐖)ために、村の人(rén )たち(😘)は(🐆)高(⬜)原のすそへよって移り住(😥)んだ(🍫)とのこと。風(🙃)や雪を(🎹)防ぐために(🍬)石(shí(🚛) )を(💃)のせた板(📁)屋根(🌑)を見る(💯)と、(🎋)深(🚼)山(🛎)み(🚦)やまず(🗾)まいも思いやられます。そのへんに住んでい(➰)る人たちの仕事には、飼(🏣)馬かいば、耕作、杣そ(🗞)ま(🛋)、炭焼きなどありますが(🥊)、わけても(🏼)飼馬かいばには熱心で(😉)、女(🔑)で(🔌)すら馬の性(🚯)質をよ(🐛)く暗記し(🥍)ているほど(🌞)です(🛒)。そ(📆)んな土地がらですから、(♊)娘ざ(😻)かりのものが(🗺)馬に乗って、暗(àn )い夜(📇)道を通(🙄)るなぞは平気(qì(📷) )でしょう。その人たちが男を助け(🔢)て外でかい(🗻)がい(🧞)しく働く時(👆)(shí )の風俗は、も(🔁)もひき、きゃはんで(📧)、(👽)め(👙)く(🌛)らじま(🍜)の手甲(jiǎ )て(🎺)っこうをはめています。かぶ(🗣)りものは編みが(🏗)さです。まあ、かわ(🐂)ずふぜいがそんなことを言ってはなんですが、(🔪)これ(💴)も(📂)見(jiàn )学のためと思って見(🍳)(jià(⛅)n )てきた(🥓)ところでは、娘も美(📣)しいと言(🎦)いたいけれど、(🐳)さて強い(💃)と(➿)言っ(🉐)たほうが至(zhì )当で、す(📎)こ(🦃)やかな生(shēng )き生きとしたおもざ(😮)し(🐑)のものが多(🦗)いよ(🎼)う(🚝)です。
皆(jiē(🥣) )さ(🌿)んはお友だちを(🛏)なく(🤑)し(❓)た覚えがありますか。わた(🤸)しには二十七(🥔)の(🏋)若さ(🈹)でな(🆗)くなった一人(⭐)のお友(💾)だちがありま(⛓)した。わたしがその(🈚)人を知った(💒)の(🎧)は(🏺)なくなる三年前(🅰)ぐらいか(🥟)らで、(🦂)そんな(💓)短い交(🙁)(jiāo )際で(🧝)はありま(🧣)したが、不(bú )思議にもそのお友だ(⛸)ちはなくなったあとになって、い(🥝)ろいろわた(🦃)しに話(huà )しかけるよ(📕)うになりました。その人のの(🔩)こした(🐠)言(🤐)(yá(💓)n )葉が物(wù )を(🚘)言うようになりま(🐄)した。ほんと(🌄)に、(🐭)そ(🔅)のお(🏞)友だちは遠(🍥)(yuǎn )い草葉のか(🈁)げか(🐒)らも(🔨)深い声を送(👄)ってよこす(♑)ような人でした。
さ(👴)て、高瀬(🌎)の(🏎)兄(xiō(🚂)ng )の代になっ(☝)てみ(😱)ますと、この人は若い時か(🈚)ら早く名古屋(⛑)に出て(🔺)、新(⬇)(xīn )しい教育を受けたく(👢)らいです(🤚)から、漢方で(🔩)造っ(🐦)た先祖伝(😂)来の薬(yà(🌜)o )など(🦏)を守(🎦)って(🐷)いる時世で(🚴)はな(👐)い(🦇)と考え、家も飛(fēi )び出してしまって、東(dōng )京に出て(📐)いろ(📮)いろや(👣)って(🆒)みたと(👺)いうこ(🚏)とで(😔)し(💨)た。どう(👞)でしょう、この兄のいろいろな(🏴)試(🤴)みよりも、先祖ののこした仕事(😪)(shì )のほ(♊)うが根深かったのです。古(🌂)い薬(👘)は(🌓)いつまで(🍬)も、(🅱)売れて、子孫のものがよくやって行か(🎒)れる(🗨)ばかり(🍣)でな(🙃)く、薬方(👥)く(🥚)すりか(🍗)たの番頭さんや大(dà )ぜいの小(🚨)僧さ(🌗)んたちまで(💺)り(🏯)っぱに養えるのです。高瀬の兄(xiōng )は(🐚)いろいろやってみ(🏴)た末、もう一(yī(🏵) )度住(🕜)み(🍁)慣れた屋根の下(xià )に帰(guī )って(🏗)きて、黒光り(🍪)のするほど時(shí )代のつ(🏬)い(🤝)た大黒柱の(🍚)わきにすわってみ(😋)て、先(🈴)祖(zǔ(➗) )のおそるべきことを知った(🥨)そうです。なん(🎣)と、くりめし(🈵)の好きな橘翁(😄)(wēng )さ(📥)まはその画像の中に残(🥏)って、子(🥪)(zǐ )孫(💠)の末(mò )を見(jià(⚾)n )守(shǒu )っていて(♉)くだ(🚨)さることでしょ(📂)う(🤶)。
そ(🎿)の道(dà(⚡)o )について南へさして行くと、臼(jiù(😃) )田(tián )の町(🖤)へ出る。臼(jiù )田に稲荷(🚉)山(shā(⏸)n )い(😨)なりやま公園(🛂)(yuán )というところ(💷)があって、公園前の橋(🚺)の(🐈)た(🚹)も(👝)とあた(🌉)りから(🏤)望(wàng )ん(😻)だ千曲川のなが(🎯)めは実にいい。あれから八つが岳た(🌭)け山脈のふも(🏷)とへかけ(🌔)て、南佐久の谷(gǔ(🐆) )が目の(🐊)前にひらけて(📻)います。千(qiān )曲(🏙)川(chuān )はその谷(⭐)を流れ(🌆)る大河で、岸に住(🔒)(zhù )む(😙)人たちの風(🚥)(fēng )俗(🛹)や(🛃)ことばの(📜)なまりも川下とはいくらか(👟)違(wé(🔛)i )うようです。岸をさかの(🛎)ぼるにつ(🤟)れて(🛳)、(🤧)馬流まながしあたり(🈴)か(🚶)らは、(🦈)さすがの大(dà )河(🛎)も谿流け(🤣)いりゅうの勢いに(💸)変るのです(🍩)が、川(👋)の中心が右(yòu )岸のほう(🐎)へ(🐹)ひどく(🗻)かしいでい(😤)るために、左岸には川底があらわ(🐼)れ、砂(shā(⏪) )は盛り上が(🏛)り、川上から押し流され(📹)た大石(shí )が埋まって、(🍊)ところ(😎)どころにか(🗻)わ(🤘)やなぎ(🚜)、あし(🔨)のくさむら(🏀)などが茂(mào )っ(❕)てい(🤤)ます。右岸に見ら(💉)れるのは、かえで(➰)、かば、なら、うるしの類(🚛)で(🌫)す。甲州街道はその(😛)か(💵)げにある(🌳)のです(📻)。し(🤟)ん(🍼)ぼうのいい(🙄)越後えちごの商(shāng )人は昔(xī(🏊) )か(🚲)らそ(🚔)こを往復した(🐁)と聞きます。直(zhí )江(🚦)津な(🏞)おえつから来る(🐨)塩ざかなの荷がそんな(🐽)山地まで深入り(🎎)し(👇)たのも、も(🥕)っぱらその街道(🍎)を千曲川(👘)について、さかのぼ(🕰)ったもの(♊)だそうです(🐷)。
そ(🥛)れから、小学校(xiào )の事(shì )務員と(🧐)な(🗼)っ(⬛)て、それが最後(🍣)かと(🍢)思(🎉)いま(🤲)したら、(💲)いや活(huó )版職工と(🍰)なったの(💾)でし(📭)た(📊)。活(🎊)(huó )版(bǎn )職工(😓)となって、それからこ(📋)んど(🧀)は古(gǔ )着商となり(🔎)ました。
と声(shēng )をか(🏡)けて(🎭)、毎日(🤽)行(🧚)徳方面からおさか(🗽)なをかついでくる男が荷(🚟)を(🚐)おろすのも、(💪)そ(🌔)の勝手口でした(🥋)。
三 (🔄)若いお友(yǒu )だ(⛰)ちの死(🛸)
仙台(🦎)(tái )せんだいに(🧜)は、わたし(🐁)は一年しかいませ(🍸)ん(📫)でした。その一年はわた(🍆)しにとっ(🔥)て、一(yī )生(shē(🕊)ng )のう(🔳)ちの(😄)最も楽しい時(shí )の一つでし(🐒)た。わたし(🚰)の迎えた朝(😶)のような時でした。しかし(✍)、こ(🐚)れは(🥧)ただの朝でもありません(🤓)。そのこと(📫)を皆(🎞)さんにお話(🚮)しし(🤵)ましょう。
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