橋本 環 奈 フェラ8

A「それ、悦ちゃん、(💟)弁(⏹)天(🛂)小僧」

A「お前の体つき(🌒)を見(😐)ているん(👍)だよ(👮)、何だかこう、先せん(🍇)より水々(🍡)しくな(🧟)った(⏭)ようだね」

A「今蝋燭をつけると判るから待って(🚗)おい(🔳)で(😉)。―――(💩)それ(🚾)よりお(📽)前(💂)に(🐫)面白いものを見せて上(⛏)げよう」

A　(🎻)この間(♿)何かの雑誌か新聞で英吉利(⛄)イギリス(〽)のお婆(📭)さんたちが(🥘)愚痴(🎲)をこぼし(🍈)てい(🤞)る記事を読(😨)んだら、(🤡)自(🍵)分たちが(😬)若い時分(🚛)には(🐵)年寄りを大切にして労(🔃)いたわってやったの(💖)に、今の娘たちは(🥫)一向(🃏)われ／＼を構ってく(🏰)れない、(🔨)老人と(🛺)云(👑)う(📳)と薄汚いものの(💼)よ(🚻)うに(🔐)思って傍へも寄りつか(📁)な(🗡)い(😉)、昔(🐑)と今(💚)と(🍜)は若い者の気風(💧)が大変違ったと歎いてい(⌛)るので、何処の国でも(🍩)老人は同じようなこと(📟)を云う(🏼)も(🔛)のだと感心(🌞)したが、人間は年を取るに従い、何事(🌋)に依(😣)らず今よ(🥟)りは昔(🐘)の(🌫)方がよ(⛱)かったと思い(🥎)込むもので(🐤)あるらしい。で、百年(🛳)前の老(🚊)人は(🍮)二百年前の時代を慕い(🏳)、二百年前の老人は三(🗡)百年前の(🔢)時(🚌)代を慕(🤐)い、い(💿)つ(🌀)の時(🏃)代(🥥)にも(🖇)現(🥄)状(🐇)に満足する(🚖)ことは(🈯)な(📶)い(🔦)訳(🌏)だが、別して最(🏦)近は文化の歩みが急激で(📠)ある上に(🌈)、(🍈)我が国はまた特殊な事(❗)情があるので、維(📔)新以来の(🥜)変遷(🌛)はそれ以前の三百年五百年にも当るであろ(🚇)う。な(⤵)どとい(🚖)う私が、やはり老人の口真似をする年(🚛)配になった(🧒)のが(💩)お(🌻)か(🥔)しいが、(🚣)しかし現代(🖤)の文化設備が専ら(👖)若い者に媚(♐)びて(💝)だん／(🔷)＼老人に(🥃)不(🎣)親(🎧)切な(🈸)時代を作りつ(🈵)ゝ(🤨)あることは(🧘)確かなように(🚧)思われる。早い話が、(🎴)街頭の十字路(🏉)を号令で横切るようになっては(🤼)、も(💨)う老人は安心して町へ出(❕)るこ(🥕)とが出来ない。自(🕧)動車で乗(😈)り(👼)廻(🕸)せる身(🗻)分(🚉)の者はいゝ(💰)けれど(✨)も(💒)、私な(🤔)ど(⛳)で(📥)も、たまに大阪へ(🉑)出ると、此方側から向う(⏺)側へ(👃)渡る(🛎)の(🖥)に(🚜)渾身の神経を(🚛)緊張させ(🐰)る。ゴーストップの信(🍷)号(🍴)にしてから(🍒)が、辻の真ん中にある(🍊)の(👟)は見(🔀)よいが、思いがけない横っち(🤬)ょの(🔽)空に青(🤚)や赤の電燈(🐚)が(🎞)明滅するのは(⏲)、中々(🈲)に見つけ出(🔋)し(😁)にくいし(🍠)、(📍)廣(🐊)い辻だと、側面(🌒)の信(🌋)号を正面の信号と見違えた(🔎)りする。京都(📛)に(🦂)交通(🍙)巡(🏆)査が立つように(📠)なって(👓)は(🏒)もうおし(🚰)まいだ(🏨)とつく／″＼そう思(🔘)っ(🤔)たこと(😹)があっ(🧦)た(⛺)が(🙊)、今日純日本風の町の情(😌)趣は、西宮、堺(🌬)、(🛡)和歌山、福山、あ(😕)の(🐶)程度の(🗣)都市へ行かなければ味わわれない。食(📁)べる物でも、大(🚛)都会で(🎍)は老人(👪)の口に合(♑)う(🔐)ような(🍐)もの(🌗)を捜(🤥)し出(✡)す(📬)の(🔎)に骨が折れる(👢)。先だっても(🐟)新(♐)聞(⬅)記者が来(🔤)て何(🈚)か変った旨い料理の話をし(🎠)ろ(🐬)と(🔃)云(🐨)う(🗯)から、(✝)吉野の(⬇)山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と云う(🎉)ものの(🚌)製法を(🧛)語った。ついでにこゝで披露しておくが、米一升(🐸)に付酒一合の(🦊)割りで(👔)飯を焚く(🃏)。酒(🔘)は釜が噴(🐟)いて来た時に入れる。さて(🔊)飯がムレた(🐀)ら(💟)完全に冷え(👈)るまで冷ました後(🔓)に手に塩を(🌟)つけて固く握(🤬)る。この際(👕)手(🕺)に(👣)少しでも水気があっ(💩)ては(🤠)いけない。塩(💌)ばかりで握るのが秘訣(🦕)だ。それか(➖)ら別に鮭のア(🈁)ラマキを薄く切り(⚽)、それ(🐟)を飯の上に載せ(🙎)て、その上から(🦁)柿の葉の表を(✴)内側にして包む。柿(🍖)の(😛)葉も鮭(🍙)もあらかじめ乾(🤤)い(🌛)たふきんで(🧠)十分に水気(🌯)を拭き(🛂)取っておく。それが出来たら、鮨(🦂)桶で(🍨)も飯櫃で(🐂)もいゝ、(♎)中をカ(🥦)ラ(🖨)カラに乾かしておい(🌓)て、小口か(💠)ら隙間のないよ(🏡)う(🐺)に鮨を詰め、押蓋お(🕺)しぶたを置(🐵)いて漬物石(🍏)ぐらいな重石おも(📺)しを載せる。今夜(🦋)漬けたら翌朝あた(🍏)りからた(🐖)べることが出来、その日一(🏚)日が最も美(😳)味で、二三日は食べられる。食べる時にちょっと蓼の(🏋)葉で酢を振りか(🥩)けるのである。吉野へ遊び(🐴)に行った友(👖)人があまり旨いので(🌝)作り方を(🍄)教わって来て伝授し(🥍)てくれたのだが、柿の木と(🐛)アラマ(😑)キさえ(☝)あれ(🌴)ば何処でも拵(🌶)えられる。水気を(🍀)絶対にな(🕳)く(🚼)す(✝)る(🚽)こ(📖)とと飯を完全に冷ますこ(🙂)と(🦗)さ(🎈)え忘れなければい(🕥)ゝので、試しに家で作ってみる(🏡)と、な(🍜)るほどうまい。鮭(💭)の脂と塩(🚗)気とがい(👫)ゝ塩梅に(🎒)飯に滲み込(🛺)んで、(🥒)鮭は却って(🎑)生身なま(📭)みのように柔かくなっ(🤙)ている工(🤨)合が何とも云えない。東(🥠)京の(🐇)握り鮨とは格別な味で、(🔊)私などにはこの方が口に合う(🔱)ので、今年の夏はこればか(🛐)り食べて暮らし(🕔)た(🏫)。そ(🛑)れにつけてもこんな塩(〰)鮭(🔩)の食べ(🈳)か(👶)たも(👽)あったの(✏)かと、物資に乏しい山家の人(💯)の発明に感心したが(😐)、(🏻)そう云ういろ／＼の(🕚)郷土の(⌛)料理を(😕)聞いてみ(🕯)ると、現代では都会(👴)の(🤮)人より(💹)田舎の人の味(🔉)覚の方がよっぽど確かで(💶)、或る(🤩)意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢(👷)をしている。そこで老人は追い／＼都会に見切りをつ(🧤)けて田(🐖)舎(🚛)へ隠棲するのもあるが、田(🍞)舎の町も鈴蘭(⬜)燈などが取り附けられて、年々京都の(🚒)よ(🌯)うになる(🧜)ので、(🤭)そう安心している訳(➿)には行か(🥟)ない。今(📝)に文明が一段と進んだら、(🎟)交通機関は空中や地下へ移って町の路面は一(➕)と(🏂)昔前(🚶)の静か(🏫)さ(〰)に復か(🔚)えると云う説もあるが(🏟)、い(📰)ずれその(🤕)時分にはまた(🍵)新しい老人いじ(🌀)めの設備が(👲)生れるこ(🎋)とは(💿)分りきっている。結局年寄り(🤽)は引(🏣)っ(💇)込んで(🤪)いろと(🔦)云うことになるので、自分の家(😤)にちゞこまって(🔏)手料理を肴に(👸)晩酌を(🗼)傾けながら、ラ(👣)ジオでも聞いて(🍘)いるより外に所(🥑)在がなくな(😌)る。老人ばか(💬)りが(🍩)こん(⛹)な(👌)叱言こご(🤴)とを云うのかと(🍶)思うと、満更そうでも(🎮)ない(🤼)とみえて、頃(🈳)来大阪朝日の天声人語子は(🍪)、(😋)府の役人が箕面みのお公(💽)園にドライヴ(🆖)ウ(🧓)ェ(🔍)ーを(🕒)作(💍)ろうとして濫(🏳)みだ(🌱)りに森(👙)林を伐り開き(🃏)、山を浅(🦏)くし(😜)てしま(🔶)うのを嗤(🔬)わらってい(🚾)るが(🕵)、(🏖)あれ(🏂)を読んで私は(🖥)聊いささか意を強(🏩)うし(🍱)た。奥深い(📵)山中の木の下闇をさ(🔣)え奪(🌖)ってしまうの(🌃)は、あまりと(⏹)云えば心なき(🌏)業である。この調(🕝)子(🚜)だ(🥜)と、奈良でも(👼)、京都大阪の郊外でも、名所と(💜)云う名所は大衆的に(🙈)なる代りに、だん(🚪)／＼そう(🌄)云う風(⛩)にして丸坊主にされるの(🏡)であろ(✂)う。が、要す(➖)る(🈹)にこれも愚痴の一種で、私にしても今の時勢(⬜)の(🎌)有難いこ(🏅)とは万々承知し(📰)て(🌝)いる(🧗)し、今更(🐊)何(🏎)と云ったとこ(😃)ろで、(📥)既に(🔩)日本(🏅)が西洋文化(♋)の(🎈)線に沿うて(🐦)歩み出した以上、老(🛅)人などは置(🕉)き去り(👹)にして勇往邁進するより外(🎄)に仕方がないが、でもわれ／＼の皮膚の色が変(🏏)らない限り、(🍞)われ／＼にだけ課せ(👌)ら(🥧)れた(🐉)損(🍶)は永久に(🐈)背負って(😣)行く(🐣)ものと(💉)覚(🐽)悟(🎣)しなければならぬ。尤(😅)も私が(😨)こ(🤜)う云う(🚷)こと(🐚)を書いた趣意(👇)は(📱)、何等かの(🌅)方(🍞)面、(🔘)たと(🚯)えば文(🏜)学藝術等にその損(🐋)を補う道(💕)が残さ(🎟)れていはしま(💺)いか(🧠)と思う(🥋)からで(🎢)ある。私は(🍏)、(🏯)われ／＼が既に失いつゝある陰翳の世界を、せめて文学の領域へでも呼び返してみたい。文学という殿堂の檐のきを深くし(🦔)、壁を暗くし、見え過ぎる(🌰)ものを闇に押し込め、無用の室内装(🐛)飾を剥ぎ取っ(💟)てみ(📓)た(👼)い。それも軒並みとは云わな(🖕)い(🛂)、一軒(🎃)ぐらいそ(💠)う云う家があ(🤽)ってもよかろう。まあどう云う工合にな(🍉)るか、試(⏺)しに(😵)電燈を消してみることだ。

A「傍へ寄つて来ちや駄(🍿)目だつて言つたら。くさいぢやないの。も(🌝)つ(📬)とあ(🔏)つちへ離れ(🌺)てよ。あなたは(💡)、とかげを食べた(🍱)んだつて(🏿)ね。私は聞いたわよ。そ(🚢)れか(🍣)ら(🌿)、(🤚)ああ可(🚶)笑しい、ウ(👒)ンコも食べたんだ(⏹)つ(🗞)て(⚾)ね。」

Aそれから後もこん(🆙)な話はたびた(🆗)び(📳)出た(❓)こ(😶)とが(⌛)ありますけ(🔉)れど(😲)、いつ(🥈)も彼女(🥊)は、自(🌴)分の家庭(🍬)の事情(♍)を(🛢)聞かれる(👯)と(🚫)、(🐀)ち(😽)ょっと不愉快な顔(😾)つ(🧑)きをして、(🖋)言(✔)葉を濁してしまうのでした。で、一緒に遊びに行くときは大概前の(🥗)日に約束をして、きめた時(🈹)間(⏯)に公園のベンチとか、(🥗)観音(🤬)様(🐼)のお(📚)堂の前と(⛎)かで待ち合わせることにし(🏢)たもの(🔭)ですが、彼女は決(🕹)して時(🥙)間を(🏝)違えたり、約束(🏹)をすっぽかしたりし(🏹)たことはありませんでした。何か(🛍)の都合で私の方(🤘)が遅れたりして、(🧚)「(🚍)あんまり待(🏀)たせ過ぎた(🌮)から(👓)、もう帰(🏣)ってし(🚻)まっ(🍖)た(📆)か(🈯)な」(✍)と(🈚)、案(🤪)じながら行(⬇)って見ると、矢張キチンと其処そこ(🏭)に待っ(🚠)ています。そして私の姿に(🛁)気が付く(〰)と、ふいと立ち(🐅)上ってつかつか此方こっちへ歩いて来るの(👨)です。