この一週(😉)間(💂)は、塾生たちにと(🐀)っては、まったく(🤨)奇(🥫)妙(⛎)きみょうな感(🥥)(gǎn )じのす(😇)る一週(zhōu )間(jiā(🏵)n )だっ(🔯)た(📭)。朝(📯)倉(🔙)先生夫(🚌)妻も、次(cì )郎も、生(shēng )活の細部の運(yùn )営については、自分たちのほうから(🕑)は、何(🙈)ひとつ指図さしずをせず、また、塾(🦂)生たちか(🥙)ら何かたずねられても、(🚎)「(🤩)ご随(🐓)意ずい(🀄)いに」とか、(⏸)「適当に(⭐)考え(🕌)てや(🚎)ってくれたまえ(🚁)」とか(🏮)、「みん(😍)なで(🅱)よく(🍟)相談してみるんだな」とかいったよ(🎫)うな返(fǎn )事(🉑)をするだけだっ(🍅)たので、とかくかれらはとまど(🤐)いした(📸)。中(🎌)に(🈲)は(🏆)、それを(👁)いい(🈶)こ(🍳)とに(🙇)して、ずるく(😁)か(🔲)まえる(😤)ものも(📠)ないで(🏰)は(😷)なかった。その結果(guǒ )、む(🐋)だとへま(🕐)とが(🥠)つ(💌)ぎつぎ(🚂)におこり、(🚅)かれらの(🏀)共同生活のすがたは(🐞)、見(🌸)た眼めに(💃)は(👫)決(🚾)(jué )していいものではなかった(🙍)。時には、不規(guī )律(🔁)(lǜ )と怠慢たい(🉐)ま(👭)んだけが塾堂を支(🚙)配(pèi )しているのではないか、と疑われるような場面もあり、もし(🌂)学ぶこと(🤪)より(🛬)も批評することにより多くの興(🐼)味(wè(🍁)i )を覚えて(🐈)いる参観者が(🤜)たずねて来たとした(🦒)ら、そ(🗄)の人は、批(pī(💺) )評の(👃)材(cá(🏴)i )料(🔨)を(👋)さ(💥)が(🌍)す(🔛)のに、決(🐾)(jué )して骨は折れなかった(📊)で(😓)あろう。
朝(🏓)倉(cāng )先生は(📂)、しかし(🔯)、(🅰)どんな悪い(🚂)状態が(🐳)あらわれ(🔪)て来ても、(🚏)すぐそ(🍀)の場でそれを非難す(🔒)る(🏫)ことがなかっ(🕘)た。すべて(🎮)をい(🚛)ち(📴)おう成り行(háng )きにまかせ、行くと(📌)ころ(😌)まで(🧘)行かせておいて(🎂)、あとで、――たとえば食後の(😊)雑(🆒)談や、夜(yè )の集まりなどの際に、―(🐙)―それ(🎠)を話(👽)(huà )題(🕙)にして(🌡)、みん(📣)なといっしょに、その原因結果をこまかに究(🚠)(jiū )明(🥟)し(📱)、その(🦍)究明(míng )を(🚴)とお(🥄)して、共同生活の基準(zhǔ(📟)n )になるような原(yuán )則的(✨)なものを(🐬)探求す(🧗)る(👮)、といったふうだ(🕝)ったのである。
と、小僧はあくまでもつつまし(🌠)くこたえた。
飯島の足(zú )音がきこえ(🍰)なくなると(🚈)、小便(🎨)所の掃除(chú )をしていた四人が、(🎿)か(🕥)わる(🆒)がわる言った(🍍)。
(🌍)や(🛵)がて(⤴)先生は言(🚄)(yán )葉をついだ。
次郎は(💷)、(⏩)い(😯)きなり(🦇)ぴしりと胸に笞むちを(🐟)あ(🕦)てられたような(😊)気(⏭)がした。かれの眼には、(🐦)大河の、今朝(👯)のし(🥦)ず(🤖)まりき(👚)っ(🚄)た静坐の姿(zī(🔧) )がひと(🎲)りでに浮うか(🌦)んで来た。むろん、先生(shēng )に(🧀)返(fǎn )す(🎭)言葉は見(☔)(jiàn )つからな(🐔)かっ(👬)た。先(⭕)生は、すると、微笑び(😍)しょうしながら、
大(🥠)(dà )河は、ひと(💖)りごとのように、そう言いながら、や(👗)は(❔)り(🐮)打(⏰)ちやめなかった。そして、相変わ(🚶)らず板木に眼をすえ、(🍘)
「私に(🔔)言わせる(♋)と、それ(🚤)は、君らに、ほんと(🈁)うの意味で自分を(🧥)たいせつに(👙)する(🚤)心が(🌌)ないか(🚒)らなのだ。言いかえ(🔷)ると(🔙)、君(🍿)ら(🌁)には、自(🎧)(zì )分で自分をたいせつ(🔶)にする自主性と(🏻)いうものが(🗡)まる(🌧)で(🏉)ない。さらに(🗄)言いかえ(✖)る(✂)と(🧥)、(🔒)君(📓)らは多数(shù )をたの(🕐)み(🚸)、多数の(💿)かげ(🌸)にか(🐚)くれて、(🥢)何より(🤹)もたいせつ(😡)な自分の良心を眠(mián )らせる(🔀)こ(😈)とに(🏒)平(píng )気(🐫)な人(rén )間(jiān )なのだ。私(sī )は、現在の(🐏)日本人(✊)の大(dà(📢) )多数(shù )がもっている最大の弱点を、君らの(🗺)今朝(cháo )の起(💅)床の(👄)様子(🐀)(zǐ )でまざまざ(🕕)と見(👩)せ(😷)つけら(🔼)れたような気がして、全(🚛)く、暗然(🥘)あんぜんとなら(🔐)ざるを得なかっ(🍄)た(🍞)のだ。――(🤜)」
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