そう彼(bǐ(💎) )は自信(xìn )している。そ(💷)れに(🏷)も(🆎)拘らず、(🕗)こ(🍹)う頻々と失敗するのは(🕟)、どういうわけだろう。腹も立(💣)つ(🌔)。恥かしくもある。しかし、事実は如(🏸)何とも(💕)しがたい。
孔(📟)子(zǐ )は(😘)、默(mò )ってうなずいたぎりだった。仲(🚩)弓はも(🚴)の足(😺)(zú(🙌) )りなかった。だ(🗳)が、仕方な(🐩)しに、それで(😱)引きさがること(🌭)に(🙌)した。
「決(🌰)してお世(🎿)辞は申しません。」
孔子(🔝)(zǐ )は、それ(🎬)っ(⤵)き(🔎)り默々として歩(bù )きつづけた。そしてものの半町(dī(🛡)ng )も行ったころ、ふと思い出したようにいった。
陽貨(😯)は(➕)これはうまいと思(🥊)っ(🏾)た。で、(🤳)すぐ二の矢を放(🏦)っ(✊)た。
彼は、(🍝)しかし、(🌂)もう狼狽うろたえ(👌)て(😥)も恐れて(🐅)も(🌏)い(💬)なかった(👲)。粛然とした(➕)空気(🖍)の(🤾)中に、(🕡)彼はかえって安(ā(🧝)n )堵(♒)に似た感じを味うこと(🔂)が出来た。そして(🔱)、(🚲)も(🤺)う一(🎽)度(💇)、
(🗓)楽長(zhǎ(🎚)ng )はう(🆚)なずくより(🏴)仕方がな(🙂)かった。孔子はそこでふたたび楽(lè(🖌) )長を座につかせて、言葉(🉑)をつづけた。
「音楽(lè )の世界は一如の世(🎭)界(🍍)じ(👘)ゃ。そこでは、いさ(🦏)さかの対立(👛)意識も許(xǔ )されな(🐇)い(👦)。先(🚷)ず一(yī(🕊) )人(🌤)々々(🌶)の楽(🕓)手(shǒu )の心と手と楽器と(😼)が一如にな(♎)り、楽(🛠)手(📫)と楽(lè )手(🕞)とが一如になり、更に楽手(shǒ(🆕)u )と聴(tīng )衆とが一如(🚠)になって、翕如きゅ(🗺)うじょと(🐝)して(🍷)一つの(🎁)機(jī )をねらう。これが未(🔋)発の音楽じゃ。この(📜)翕(xī(⤵) )如(rú )たる一如の世界(🏔)(jiè )が(📫)、機到(🔋)(dào )っておのずから振動を始めると、純如と(🧚)して濁りのない(🥉)音(yīn )波が(🎷)人々の耳朶を打つ。そ(🍫)の音(yīn )はただ一(💽)つで(🎧)ある。ただ一つであるが、その中(🕑)には金(jī(📶)n )音もあり、石(🍆)音も(🏷)あり、(🔱)そ(🐲)れ(💍)らは厳に(🛡)独自の音色(sè )を保(bǎ(🔓)o )って、決(🍟)し(🐭)て(⚾)おたがいに(💞)殺しあうことがない(💓)。※(「激」の「さん(👷)ずい」に代え(😳)て「白(🌆)」、第3水準(🌽)1-88-68)如きょ(😀)うじ(⏮)ょと(🌸)して独自を守(🌪)(shǒu )りつ(📭)つ、しか(📢)もただ一つの流(💫)(liú )れに合するのじゃ。こうして、(🦏)時間の経(🔢)過につ(💩)れて(♉)、高低(dī )、強弱(ruò )、緩急(🍲)、さ(🙎)まざ(❤)まの変化(💣)を(🕙)見せるのであ(➕)るが(🕐)、(🖱)その(🦒)間、(🛥)厘(lí )毫(👖)りん(🍙)ごうの隙もなく(🕚)、繹如えきじょと(💥)して続(❓)いて行く。そこ(🏔)に(📂)時間的な一(🦆)如の世界(🍗)があり、永遠と一瞬(shù(😏)n )との一致が(🔙)見出される(🚁)。まことの音(yīn )楽と(🅱)いう(🏊)もの(🖕)は(🗻)、こ(🤪)うしたものじゃ(✅)。聴(🐱)くとか聴かせるとか(♓)の世界(jiè )で(🛴)はない。まして、自分の腕(👘)と他人(😖)の(🥚)腕を比(bǐ(📎) )べたり、音楽のわかる者とわから(💸)ぬ者とを差別したりする(🎼)ような世(shì )界(🔏)と(🦕)は、似て(💎)も(😲)似つかぬ(🍶)世界(💉)な(🙃)のじゃ。」
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