(小(🚤)(xiǎ(🔇)o )人(🤳)(rén )がつけ上るのも(💿)、(😡)怨む(🚱)のも、また嫉(jí )妬(dù )心を起すの(🦗)も、結(jié )局は(🚟)自(🆙)分(🏩)だけ(🤽)が(📜)よく思わ(🛰)れ、自分(📼)だ(👿)けが愛(🔪)されたいからだ(🏕)。悪の根(gēn )元(🐣)は何とい(🙊)っても自分を愛(🚜)し過ぎることにある。この(🚈)根(gēn )本(🥨)悪に眼(♍)を覚まさせ(🕔)な(🦃)い(🎯)限り、彼等はどう(🗯)にもなるものではない。)(🐓)
これも別にむ(👪)ずかしい(🕟)ことではない。子(zǐ )游にいささか無(📘)作(🤱)法なところがあるのを思い合せる(🎟)と、孔子(🚯)(zǐ )の心(🏮)(xīn )持もよくわかる(🌏)。
3 子曰く、唯(wé(🏉)i )女子と小人とは養い難(🧜)(nán )し(💆)と(☕)爲(📈)す。之を(🔏)近づく(🤼)れば則ち不(bú )孫なり(📡)。之を遠ざくれば則(zé )ち(🤢)怨むと(陽(yá(➿)ng )貨篇(piā(🐁)n ))(🙇)
「3むずかしいのは温顔を以て父母(mǔ(📖) )に仕(shì )えることだ。現に代って(👅)仕事に骨を折っ(⏺)たり、御馳走(♈)が(🙏)あるとそれ(📳)を(🏔)親にすす(🛂)めたり(💄)するだけでは、孝行(🦏)(há(🌕)ng )だとは云えない。」
「多分私の方にお越しであろうと存じ(🛀)まし(🏾)て、急(🖋)(jí )い(🖱)で帰(🏄)って来(👵)たとこ(🕌)ろ(👗)で(㊙)す。ほんの一寸お(🍽)く(🚠)れま(☕)して、申しわ(🖐)けありませ(🎓)ん。」
「つまり、父母の(🐨)生前(qián )には礼を以て仕え(🛬)、(📮)死後(🍖)には礼を以て(🥎)葬(zàng )り(🚮)、(😡)ま(😋)た礼を以(🍓)て祭(📦)(jì )る(👏)、それが(🔰)孝(xiào )だというのじゃ。」
((🦇)もし(🤡)、孟孫氏(🐯)(shì )に、はなはだしい僭(🌥)上(💓)(shàng )沙汰(tài )でも(🅾)あれば、(😾)それは(🍤)孟孫氏一家の問題(🏫)だけでなく、魯(lǔ )の(🎦)国の問(wèn )題であり、ひいては天下(🗺)の道義を紊ることに(👺)もなる。それに、万一、自分に一(🙍)応の相(xiàng )談を(🏍)した、(🙏)とでも云い(🏛)ふ(🙈)ら(🎓)さ(🌥)れる(🤷)と、これから自(🍻)分が(🐯)やって行(háng )こうとする政(zhèng )治の精(🕛)(jīng )神(🔅)を(💁)、傷(🐟)けることにもなる。出来れば、自(➗)分の(👔)いった意(🧓)味を、はっきり(🤲)さ(🐮)して(🎵)置(🎛)くに越したことは(♟)ない。しかし、祭典の(😠)計画について(🐫)、(🦁)直接(jiē )の相談もうけないで、こち(🔕)らから(✉)それを云い(💌)出すのも非(fēi )礼(lǐ(⛔) )だ。何とか方法(😜)(fǎ )はないものだろうか。)
(最善の策(🈶)が見(jiàn )つからな(🤺)ければ(🤦)、(🚠)次(cì )善を選ぶより仕方(fāng )が(💆)ない。)(😁)
(🔨)元来孔(⏮)子(👻)(zǐ )は(🚨)ユーモリストではなか(⬛)っ(🤳)た。だから彼は(📧)、生真(🐸)(zhēn )面(⏲)目に(🏘)考(🔻)えて、そんなこと(😃)を思いつ(🎰)いたのである(🔘)。し(🚆)かし、思いついて見ると(🏽)、いか(🔵)にも可笑(🌓)しかった。彼(🎸)は(💓)思(🥄)わず微笑した。同(tóng )時に、何と(🍎)なく自(🐷)分に(📠)はふ(🐦)さわしく(🛵)な(🔁)いような(😯)気(qì )が(🏣)し(💞)出(👎)した(🧡)。たしかに彼(bǐ )のふだ(😟)んの信念(niàn )に照(🌐)らすと、それは決(jué )して(✨)気持(chí )のいい策だ(🐶)とは(💾)云えなかったの(🍁)である(🍏)。そこに気がつくと、彼はもう(🐜)笑わなか(🛹)った。そして、ゆっくりと、もう(💕)一度考えなお(🦕)した(🌛)。しかし(🚟)、それ以(yǐ )上(🐰)のい(🐪)い考(😟)え(🔉)は、どうし(⏱)ても思い(🐿)浮ばなかった。
「8(🥂)父(fù )母(🏢)に仕(shì )えて、その悪(👎)を(🐞)默過するのは子の道(🎺)(dào )でない。言(📖)葉(yè )を和(🕷)らげてこれを諌(dǒng )むべ(🎎)きだ(👬)。も(🔣)し父(❄)母が聴かなかった(📤)ら、一(🤴)層敬愛の誠をつくし、機を見ては諌(dǒng )めて、違わな(😡)いように(🔦)せよ。ど(🥗)んな(🛳)に(🔽)苦(🦀)し(🤼)くても、父(fù(🐓) )母(🌇)を怨んでは(🤕)ならない。」
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