「や(👂)はり仲弓(gō(📟)ng )には人君の風がある。」
(⬜)陳(🦀)亢は字あざな(🐓)を子(zǐ )禽といった。
元来(lá(🏩)i )孔子はユーモリ(🎈)ストではな(🚁)かった。だから彼は(🐴)、(💱)生真(zhēn )面目(mù )に考(kǎ(📭)o )えて、そん(🍍)な(😫)ことを思いついたの(⏹)で(❗)ある。しか(🌭)し、思(⛪)いついて見(jiàn )ると、いかにも可(kě(👅) )笑しかった。彼(🆙)は(📒)思(🎐)(sī )わず微(wē(🍰)i )笑した(🆗)。同時(🧓)(shí(🍛) )に、何(📟)(hé )となく(🈴)自分にはふさ(🦍)わしくないような気(🕒)(qì )がし出した(🏵)。た(💓)しか(🥢)に彼のふだんの信念(niàn )に照らすと、そ(🌗)れは(🔨)決して気持(chí )のいい(🚴)策だ(💸)とは云えなかったのである。そこに気(🍧)がつ(🆒)くと、(🆘)彼はもう笑(🧥)わな(🏔)かっ(🤞)た。そ(🐓)して(🍜)、ゆっくりと、もう一(🕎)度考えなおした。し(🍩)かし、(🏓)そ(🥑)れ以(🍜)上のいい考(🕟)えは(😒)、どう(🤲)して(❓)も思い浮ば(🍙)なかった。
「お(🍮)前もそ(😹)の(🚸)ことを聞(wén )い(🐋)ている(🗿)のか。」
(小(xiǎo )人がつけ上るのも(👖)、(🅾)怨むのも、また嫉(🐊)妬心を起(🐢)す(🍶)のも、結(jié )局は(🌄)自分(🦖)だけ(😂)がよく(✡)思(sī(🌵) )われ、(🍬)自分だけが愛(🦗)されたいからだ。悪の根元は何(hé )とい(🚵)っても自(zì )分を(🎫)愛し過ぎることに(🚅)あ(🐡)る。こ(🚕)の根本悪(🙅)に眼を覚(jiào )ま(🍌)させない限り、彼等(💎)はどうに(🐄)もなる(📹)ものではない。)
「7閔(🆙)子騫(🐕)は何(hé(📗) )という孝行者だ。親(qī(♉)n )兄弟が彼を(🎿)いくら(💠)讃めても、誰(shuí )一(🐂)人(rén )それを非難するものが(🦏)ない。」
孔子はつづけ(💲)た。
(そう(🧣)だ、あの眼だ!)
懿子は(😸)、そ(👪)の意(😢)味(wèi )がわかって(🛎)か、わからないでか(😽)、或(🔥)は、わかっても知ら(📖)ん顔をす(🕍)る方が都合(🗄)がい(🏦)いと考えてか(🚅)、重ねて問(💱)い(🚎)ただ(👗)しても見ないで、帰(🛠)(guī )って行っ(🍰)てしま(🕞)った。孔子は(🏚)、い(👽)くらかそれが(⛴)気がかりにならないでも(🏵)なかった(🔮)ので(💧)ある。
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