近親 相姦 女性10

A　僕は湯あがりのせいで、のどが渇いて(🐨)い(🥗)た。熱い番茶をすす(📘)り(🔒)ながら、(👛)どう(🥎)して天才で(⌚)ない(🔼)ことを(🦉)言(🥠)い切れるか(🌪)、(🏤)と追及してみた。はじめから、(🤹)少しでも青扇の正体らしいものをさ(⏹)ぐり(🙌)出そう(🎺)とか(🖲)かっ(👋)ていたわけ(🏔)で(🍒)ある。

A　(🍠)――(💈)火を借し(💁)て呉れ。

A何しろ三(🏦)本木と云(🎯)へば(📊)昔山陽の山紫(👐)水明処(🌀)があつ(🥂)た所で、当時(🍩)は殆(🅰)ど京都の郊外に近かつたので、下(⏬)木屋町の私(❤)の宿から俥で行(🍚)く(🕷)のに随(🥉)分(🐵)乗りで(🏪)があつ(🤺)たものだつ(👙)た。幹(🍁)彦君の(🎒)ゐた座(🐵)敷からは、加茂川を隔てゝ東(👆)山の(🦕)三十六(🏹)峰を窓外に眺めることが(🍞)出来、朝な／＼川原に千鳥の啼(🎋)く声が聞ける(🖲)と云ふ場所(✒)柄で、恐らくあの辺の都(👚)雅(🐛)な(🗳)情趣(😩)は山陽の(🐨)住(🚇)んでゐた頃とさう(🎸)違(📲)つて(👐)はゐなかつ(🤲)たであらう。だが(🗄)幹彦君も私も飲み(🆚)たい遊びたい盛(🍜)り(🔕)の(🕟)時代で、そんな景色に感(📥)心(🐮)してゐる風流(🐫)気などは持ち合はせ(👃)なかつ(🌲)た。東京(🍽)に(💠)ゐても夕方になる(😶)とそは／＼して無上むしょう(🍻)に茶屋酒が恋ひしく(🕕)なると云(🛅)ふ(🌞)年頃の(⛔)二(🤯)人が、パ(🏙)ンの会以(📆)来久し振(🎅)りに旅先で落ち(🚣)合つ(👏)たのだから溜ら(🥈)ない。互(🍼)に(👆)相棒が見付かつたの(🥧)で、「(🈺)待つ(💥)て(🌤)ゐました」(🍌)とばかり(💤)早速そ(🙄)の晩からつるんで出か(😙)けた。尤も(📼)幹彦(🗑)君(♌)の(👶)方が(🗳)一(😒)日の長がある(🔘)訳で(🛣)、此方へ(👻)来てから(📯)知り合ひになつた(🤷)三(🐉)条萬屋(🌏)の若(🎰)主人(🐴)の金子さん(😼)、その(😂)他二三(🚖)の人(👍)々を案(🗄)内役に誘ひ出して、最初に花見小路(🧤)の「菊(🛶)水」へ行つて晩飯を(🚴)食つた。今ではあの菊水(🐖)の近所に茶屋や置屋おきやが一杯に建て込ん(🥫)で(😋)し(💳)まつたけ(😊)れども、当時は閑静な原つ(🍩)ぱ(💜)の(🚞)やうな所にあの(🔋)鳥屋(⏪)が一軒だけ、ぽつんと建つてゐたやうに覚(🙇)えてゐ(🅿)る。聞く(🚈)所に依(😹)ればもとあの辺は建仁(👌)寺の(📊)地(🉐)内で(⏩)あつたのを、(🎐)祇園の(🈳)女(👶)紅場にょこうばが寺から借り(❣)るか買ふかし(😦)て(🍊)、ぽつ／(❇)＼色里(💛)を彼処(🦋)へ移す(🐟)や(🐪)う(🖌)に(⤵)したので、初めは(🎶)狐や(👚)狸などが出たものだと云ふ(🆓)。して見ればちや(😁)うどあの時(🤜)分(🛺)が花見(♏)小路の(👵)開けかけた時であ(🍃)つたかも(🚛)知れ(💕)ない。ま(😝)だ重な(💔)お(🥎)茶屋(🏽)は(🛺)大(🌚)概四(🍘)条通りの北、新橋方面にあつ(👡)て、た(🍹)ゞ万亭(🔊)が今と同じ所、(📫)花(🃏)見小(🍏)路の(😸)曲り角にあ(😶)つ(💲)たのを記憶するけ(💞)れ(💩)ども、(🤤)その外には(🎁)女紅場（即ち祇(🎢)園演舞場、都踊(🍹)りをやる所）が(🐔)あつたぐら(💾)ゐで、あの花見小路から今の(✝)東(😧)山線の(🔟)電車(♟)の走つてゐるあたりは実に淋(🚓)し(👎)いもので(🤱)あつた(😸)。さう云へば(💸)真(💳)葛ヶ原など(😚)ゝ(📚)云(🚆)ふ(🆗)ものも残つ(🖼)てゐて(🕣)、高台寺からあ(📰)の電車通りへかけ(🚅)てひろい(🛠)野つ原で、(🥣)と(🚮)ころ／″＼(😭)に大木が繁(🙇)つてゐて、その中に(🏺)一軒風流な構へ(🕰)の小料理(👘)屋があつた。或る時私はそ(👬)の料(🦉)理屋で幹(😶)彦君と酒(🗻)を飲んだ(🌟)ら、お酌に出(🌾)て来たその(🎊)家の(🔨)娘ら(🌨)し(🎪)い女が非常なる文学(🤳)少女で、頭は島田に結つてゐながら突(🤲)拍子もない尖端的なことを云(📭)ふの(🔙)でびつくりさせ(🌷)られ(👞)たこ(🐤)とがあつたが、そ(🌛)の料理屋もどの辺にあつたのやらも(🗣)う今日(🍧)では見当(🔤)も付かない。ま、そんな(🦓)やうな(🆔)訳(🔷)で、(🖼)鳥屋の(👙)菊水なども植(🎰)ゑ込みの奥の池の汀(🚒)に離(🥤)れ(🚩)座(🔰)敷が建つてゐた(🕥)りして、ちよつと(💓)向島の入金(🥨)いり(🦉)きんのや(🥏)うな感じだ(📗)つた。「日(🈸)記」を見ると、それから私たち(🚩)は富(📊)永(🗒)町の「長谷(🍼)仲(🤶)」と云ふ家へ行つた(🏘)と(😂)ある。「や(🛶)がて金子さ(📽)んが(📮)『(➕)長谷仲』と記した家(💙)の格子を開け(🏒)て(⛪)、(😾)一同を中(🛫)へ連れ込んだ。細長い土間を一二間行くと、左手が(🖋)上(💴)り框(🏁)で、『長(🈵)町女腹切』の舞台で見(🍓)たや(🎪)うな、(👨)抽出しの付(🐁)い(➗)た梯子段がある(👏)。天井でも、柱でも、板の間(🚋)でも、悉く古びて(🐲)黒光りに光つて居る。通されたのは(💜)二階の奥の(🦓)、八(🔧)畳か十畳程の(🦂)座敷である。先(🙃)づ座(📬)布団と脇息きょ(🍇)うそくが(👌)出て(🏌)、次に燭台(🍎)が四つ運ばれると、(♊)スイツ(💇)チ(🤛)を拈(🏁)つて電(😚)燈を消し(🕠)て(⛸)了ふ。寺の本堂の来迎(👖)柱(🕔)の前に控へ(🐡)たやうで、(💌)蝋燭のはため(🍹)く儘に、部屋の四壁へ明暗定まりなき影が浮ぶ。何と(🎌)なく西鶴の物語や(🚹)近松の浄瑠璃本の男(😚)女の魂が綿々たる恨みを現代(📀)人に(🤒)囁くや(🙅)うな、因襲的な(🛡)哀愁がじめ／＼と歓楽の底を流れ(🌵)て来る。松本お(🎣)こうと云ふ老妓(🐁)が、錆を含(🐐)んだ皺嗄(🔞)れた喉(🤩)で、京の地謡を唄つて聞か(📶)せる。………厚化粧の(🔅)両頬へ臙脂べにを(👙)染め(🔗)て、こつて(🏼)り(🖼)と口(✏)紅(🏑)をさした富千代と云ふの(🈶)が、都踊の帰るさに(🕑)、絵(🌖)の中から抜け出したや(😷)う(🔛)な顔(👅)をして開け放した(💳)障子の板敷の闇へ梯子段の下から音もなく現れる。………いた(☔)／＼しい程に細く痩せて、すつきりとし(👾)た撫で肩の姿(🍽)、梅幸(🏁)の舞台顔に似て少し小柄な艶麗の面ざ(🐸)し。何(🔯)の表(🔢)情も(🗒)なくお(🎰)つ(🥙)と(💵)り(🆎)と済まして据(✈)わつて居るだ(📑)けで、座敷中が輝くば(🐸)かり、ま(🧓)ことに(🔛)触らば消えなん(💹)と(🧒)する風情である。富次と云ふ舞子が(🤧)『(✉)屋島』(🚶)を舞つた後で(🌟)、此の(🐩)女が舞ひを見せる」とあ(🌻)るが、(😘)「屋(🏕)島(🤩)」(😥)の後で(🉑)この(🤯)女の(🛴)舞つたのが、(💪)「わしが在所は(🚵)京の田舎の(👻)片ほとり、八(🐶)瀬や大原の…(🎄)……」と云(🏘)ふあ(🙋)の唄であ(🔩)つた。今で(🛳)もお上りさ(🙂)ん(🏊)が京の舞を(🚲)見たいと云ふと、大(🎃)概(🍪)これと「京の四季」(💩)をやる。しかし此の頃は島原を除い(🎙)て(🔳)は燭台を使ふ(🎧)やうなこともだん／(🕑)＼(📮)廃れて行く(🐼)。三味線など(📤)も、特に注文し(🆑)な(👦)い限(🈲)りはあ(🔂)の京風(🌫)のぼん／＼(👾)と云ふ鈍い音のする地唄の三味線を持つて来る(👱)こと(📗)は殆ど(🕓)ない(🆑)。年々(🦀)東(⏩)京(➿)風に化して長唄清元等(🥗)の(🕑)江戸唄が(🗻)跋扈ばっこ(🌪)す(💼)る(📄)現代では、特別の温習(🥁)会(🕳)でゞもなければ、(🍵)お座敷であの長い地(✝)唄の「(🐑)屋島」を舞(🚼)つて見せ(🎁)るやうなこともな(🚈)くな(⤵)つて(🏴)しまつた。それにしても「京の舞ひは(🤨)如何にも(🐯)大(🐿)まかな、(😲)悠長なもので、技巧の小細工(🐰)よ(🆖)りも、只管に余韻(🕍)を貴ぶ(🉐)風が(👦)見える(🚰)」とか、「黒地に(📃)金(🙄)糸(✡)の刺繍(🏆)を施した総模(🍑)様の着(😪)附けへ、蝋燭(🏊)の光の尾(📉)の(🎂)端が纔かにとゞき、長(🌼)い裳裾の隙から白足袋がちら／＼とこぼれて、………さなが(💯)ら『左小(💣)刀の人形(🔘)』が動(🚄)き(🌪)出したや(🦅)うに神韻漂渺として、荒れすさんだ遊子(🔵)の心を、甘い想(🚛)像(📀)の国に誘(🏏)うて(⬆)行く」とか書いてゐ(👍)るけれど(🧗)も、その時の私は事実そ(📢)んなに感心したか(💎)どうか怪し(♊)いと思(🍋)ふ。たゞ今日になつてみる(🔬)と、あ(🧜)の(🥨)時分(📮)の陰気で古(🔷)風な祇園の情調がなつかしく思ひ(🔡)出されるのである。まことに「柳暗花明(🕑)」とか「狭斜の(🖊)巷」とか云ふ言葉は、(🔑)あ(🏪)の頃の祇園や先斗町(🎗)ぽん(🏵)とちょうの遊(🏊)里の雰囲気にそつくりあてはまつてゐ(🚽)るのであ(🍶)る。あの、(🔄)鬢のところに特長の(🐉)ある京風(🐩)の髪の結ひ方(🈶)なども(🤣)近頃は(🔧)めつた(🐤)に見られ(🥓)な(🏉)くなつたが、あの時(🔋)分(🌉)にはみなあの髪だ(💫)つ(🎵)た。そ(💨)して(🔽)口紅もあ(👙)の玉虫(🔹)色に光る、光線の加(🥐)減では青く真つ黒に(🦈)さへ見える(💥)、東京で云(🎽)ふ「くれなゐの紅」と(🌿)云ふ奴だつた。私(🚼)は今に(🛳)して思ふ(😊)ので(📇)あるが、厚化粧をして(🥄)そ(🏎)の唇を青貝色に光(🐶)らしてゐたあ(👪)の時分の京の女は、何と冷めたく美し(📳)かつたこと(🕙)で(🚓)あ(🧣)らう(🍔)ぞ。今日でも(👮)それらの美女の面ざしは(🎲)一種(🤴)幽鬼(🔶)の(😑)やうな凄(🍦)さと夢の中の幻(🏃)のやうな仄か(💿)さを(⛔)以て朦朧と私の眼前に(🌦)浮かぶ(🕊)。私(🏽)は実際には(🔗)見た覚えが(🍚)ないが、昔のうら若い女(🕙)房(🛌)が鉄(🥈)漿か(📮)ねを染めた口(🐲)元にあの玉虫(🈲)色の紅(🛴)をつけてゐたとしたら、その青白い、血の気(🍾)や赤(🌌)味の(🔝)微(🐛)塵もない顔(🚷)の妖なまめかし(📹)さは、どん(💟)なであつたらうかと思ふ。兎に角まだ(😚)あの時分(💡)ま(🥜)では(🖤)、長い伝統を持つ(⬛)封(🍜)建時(🧝)代の京女郎(🐪)の美が、あの(🥃)女たちの(🛋)表情のない顔(🎈)に霜のやうに(🉐)寒く白々(🏼)と凝(🚽)結し(🎧)て(🛳)ゐた(🍓)。蓋しあの時分の女はさう云ふ俤(Ⓜ)おもか(🐄)げ(🛷)を(🛰)伝へて(🐳)ゐ(🏴)る最後(🙆)のものでは(🚋)なかつた(⏬)であら(🚲)うか。

Aいっ(🌀)たい(🙋)吉野(🎁)の山(📑)奥から熊(🌺)野くま(🎧)のへ(🍞)かけた(💣)地方には、交(🎸)通の不(🎙)便(🃏)なために古い伝説や由緒ゆい(💲)しょ(🤗)あ(✉)る(🆕)家筋の長(📦)く存続(🤪)して(🏻)い(😏)るも(💪)のが(🍍)珍め(🐤)ずらしくない。たとえば後醍醐天皇が一(🧀)時(🛶)行在所あ(💏)んざい(📌)しょにお充あ(🌤)てに(👗)なった穴生あの(🕗)うの(🔞)堀ほり(⏹)氏(✏)の館やか(🔺)たなど、昔のままの建物の一部(🍠)が現存するばかり(🎀)でなく、子孫が今にそ(🎲)の家に住んでいると(🐈)云う。それから太平記の大塔宮だ(😉)い(👺)とう(🦉)のみや(📼)熊野くまの落ち(📁)の条下に出て(👟)来る竹原八(🚃)郎の一族、―――宮はこの(🥕)家にしばらくご滞在(🏡)になり、同家の娘との(🙌)間に(😨)王子みこを(🔈)さえ儲もうけていらっしゃる(🍃)のだが、そ(🔖)の竹原氏(😃)の子孫も栄えているの(🎣)である。その(💈)外ほか更(🥚)に古いとこ(👨)ろ(🎴)では大台ヶ原の(🌰)山(🔲)中(🖱)に(🛸)ある(🔙)五鬼継ごきつぐの部(🤱)落、(💖)―――土地の人は(🤥)あれは鬼の(🤰)子孫だと云って、(🏓)決(🛷)してその部(🆖)落とは(🌘)婚姻こんい(💌)んを結ばず、彼等かれらの方でも(🌴)自(😲)分の部(🏸)落以外(🤔)とは(👎)結ぶ(🧓)ことを欲しない(📁)。そして自分たちは役えんの(🥔)行者ぎょう(🔕)じゃの前(👀)鬼ぜんきの(😀)後(🎨)裔こう(🍆)えいだ(🌻)と(🗿)称し(🍵)ている。すべてがそん(🐄)な土(😿)地柄であるから、南朝の宮(🐣)方に(💰)お仕え申した郷士の(❄)血統、「筋目の者」と呼ば(📒)れ(📫)る(🔷)旧家は数多くあって、現(👣)に柏木か(⛑)しわぎの附近で(🍌)は毎年二月五(🚐)日に「南朝様」(🐦)をお祭り申し、(🀄)将軍の(➖)宮の御所(🧔)跡あとで(🔛)あ(🔋)る神の谷(🈵)の金剛寺こんごうじ(♌)において厳おごそかな朝拝の式を挙げる。その当日は(⬆)数十軒(📖)けんの「筋(🅿)目の者」たち(🐵)は十六の菊きくの(🔈)ご紋章も(🎲)んし(🏇)ょ(⤴)うの附いた裃かみ(👭)しもを(🆗)着ることを許され、(🔐)知(😗)事代理や郡長等の上席に就つく(🔮)のであ(👰)る(🔝)。

A「只今た(🐗)だいま」(🆙)

A「あ(🕺)あ、」とお爺さん(🍙)は鷹揚に(🏌)笑ひ、「(🕎)ここはど(💠)こ(🈴)だらう。」