漫画《熱 射精》2行目ライン
熱 射精あらすじ
この(🖤)市(shì )街(🔏)戦はその日未ひ(🔘)つじ(🍥)の刻こくの終(💉)わりにわたった。長州(zhōu )方(😋)(fā(🛥)ng )は中(zhōng )立売なかだちうり(➿)、蛤門、境(jì(👤)ng )町の三(🛅)方面に破れ、およ(🍘)そ二(è(🚰)r )百余の(🚉)死体をのこし(🆕)す(🐁)てて敗(🔟)走(✴)した。兵火(huǒ )の起こ(🐟)った(🍓)のは巳みの刻(🦃)こくのころ(🐣)で(🕹)あったが、おり(🥇)から風(🌞)(fē(🏑)ng )は(🚘)ます(🔫)ます(🕣)強(🤧)く、(🌖)火の子は八(bā )方に散り、東は高瀬川(😄)たかせがわか(🍺)ら西は(🦈)堀川(🔢)ほ(✈)りかわに及び、南は(👘)九(🔳)条(🚜)(tiáo )にま(🏼)で及(🚘)んで下京(jī(🕖)ng )のほ(📍)とんど全都は(🚋)火災のうちに(🐪)あ(✏)った。年寄りをた(🎻)す(🤦)け幼(🔈)いものを負おぶった男や(👩)女は景蔵の右にも左に(🐛)も(⏲)あっ(🏂)て、(🥣)目も当(🦃)てられないありさ(🧥)まで(🏭)あっ(🐚)たと認したためてある。
「多(🤸)吉(jí )さんは多吉さ(🐘)んらしいも(🎒)のをくださる(🅰)。」
この浪士の中(🏦)には、藤田小四郎ふじ(🌂)た(🌯)こしろ(🎐)うもいた。亡(🚏)き御隠居(jū )を動(dò(😢)ng )か(⬆)して尊(🏹)攘の説を主唱(chà(🦐)ng )し(👧)た藤田東湖とうこが(🐬)この世を去っ(👏)てから、そ(🍋)の(🚜)子の小四(sì )郎が実(🚤)行(háng )運動に参加するま(🦖)でに(🕥)は(😴)十一年(🔡)の月日が(🚵)たった。衆に先んじて郷校(😙)の(📰)子(zǐ )弟(dì(🌲) )を説き、先輩(💱)稲右衛(🐺)門を(👪)説き、(🛍)日(👬)光(guāng )参(⛄)拝と唱えて最(👟)(zuì )初か(🐳)ら(🐒)下(xià )野国(guó(🉑) )大(🦕)(dà )平山しもつけのく(🐀)におおひらやまにこもったのも小(📖)四郎(🚐)であった。水戸(hù )の家老(😖)職を(🎁)父とする(💋)彼(bǐ(🌜) )も(🤺)また、四人の統率者(🥄)より成る最高幹(😆)部の(🙂)一(yī )人たることを失わなかった。
(👴)水戸ほど苦しい抗争(zhēng )を続けた藩もない。それは実に藩論分裂の形で(🏰)あらわれて来た。もとより、一般(🌄)の人心は動揺(yáo )し、新しい世紀もようやく(🍇)めぐって来て、(🍛)だ(🧠)れもが右す(🖍)べきか左すべき(🐛)かと(🧟)狼狽(bèi )ろうばいす(🔊)る(👨)時(🛫)に当たっては、二百何十年来(💄)の旧を守って来(〽)た諸藩(fān )のうち(👪)で(🌝)藩(fān )論の(♎)分(fèn )裂しな(🔩)いところとても(💅)なかった。水戸はことにそれが激(🍿)し(🗒)かっ(🐴)たのだ(🚥)。『大(dà )日(📭)本(běn )史』の(😲)大業を(🐮)成就して(🌅)、(🏁)大義名分を明(🐻)らかにし、学(🥘)問を曲(qǔ(💄) )げてまで世に阿(🏙)(ā(🖇) )おも(🌥)ねる(🌯)も(💃)のもある徳(dé )川(chuān )時代(⤴)にあってと(📈)にもかくにも歴(🏖)史(🔄)の精神(shé(🀄)n )を(⛺)樹(🐣)立した(🚒)の(🔽)は(💝)水戸(hù )であった。彰(🤘)(zhāng )考(📡)館しょ(♋)うこ(🖨)うかん(😞)の修(xiū(📮) )史(shǐ )、弘道館こうどうかんの学問は(🥜)、諸藩の学風(🐯)を指導(dǎo )す(😸)る役(😄)目を勤めた。当時における(💗)青年で多少(🔫)な(🛃)りとも水戸(hù )の影響(⏬)を(🐯)受けないものはなかったくらいである。いか(💬)んせん、水(🥝)戸はこの熱意をも(🍳)って尊王佐(🔻)幕の一(⚓)大矛(😖)(máo )盾につき当た(🖍)った(🙂)。あの波(🔇)瀾はらんの多(duō )い御隠居の生(🏮)涯(🍀)しょうがいがそれ(🐡)だ。遠く西(xī )山公(🗒)せいざんこう以来(🎻)の(🤤)遺志(💡)を受(shòu )けつぎ王室尊崇の(🌰)念の篤(dǔ )あ(📩)つかっ(🏿)た御隠(😨)居は、紀(jì )州(zhōu )や尾州の藩主と並んで幕(mù )府を輔(fǔ(🗽) )佐する上(🐂)にも人(🚞)一倍責(zé )任(😥)(rè(🦕)n )を感ず(🏫)る(💈)位(wè(🕜)i )置(🕌)に(🌃)立(lì )た(😔)せられた。この(🔈)水戸(🔒)の苦(kǔ )悶(🍷)くも(🥌)んは一(🥣)(yī )方に誠党と称す(🌗)る勤(qín )王派(💐)の人(🌧)た(👀)ちを生み、一(yī )方に(💞)奸党(📔)か(😜)ん(🛄)とうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人た(🐿)ちを生(shēng )んだ。一つの藩は裂(liè )け(🐭)て(🔢)たたかった。当時諸藩に(🌙)党(🉑)派争いはあっても、水(shuǐ )戸(⏸)のように惨酷(🤸)(kù(🥌) )ざんこ(⚫)くを(🗝)きわめたところはない。誠党が奸党を見るのは極悪ごく(🔒)あくの人間と心の底から(🌳)信(xìn )じた(🐠)ので(🔺)あ(🔍)って、奸党(dǎ(🥍)ng )が(🕟)誠党を(🏀)見るのもまたお(👋)家(🍳)(jiā(🕛) )の大(😽)(dà )事も思わ(✒)ず御(yù(🔠) )本(běn )家(☝)(jiā )大(🌐)事(🕢)とい(🖤)うこ(🌜)とも知らない(🏣)不忠の臣(chén )と思い込(rù )んだので(🏎)あっ(🥑)た(📩)。水(shuǐ(🈶) )戸の党派争(😅)(zhēng )いはほとんど宗教戦争に似ていて(🖱)、(😮)成敗利害の外にあるものだと言った人もある(💕)。い(🍎)わゆる誠党(dǎng )は(🌯)天(🎢)狗連てんぐれ(🍞)んとも(🤟)呼び、いわゆる奸党は(🗨)諸(🐿)生(🛹)党と(📷)も言(🥊)った(🐉)。当(dāng )時の水戸(🃏)藩にある才能の士(🏧)(shì )で(😷)、誠(🦓)でないものは(🈚)奸、奸(jiān )でないもの(🏷)は(🔖)誠(♓)(chéng )、両(liǎng )派(🌞)全く分(fèn )か(💭)れて相鬩(✋)あいせ(👨)め(🌱)ぎ(⌛)、その中間にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市(shì )川三左(🍰)衛門(mé(😯)n )をはじめ(🗒)諸(zhū )生党(dǎng )の領袖りょうしゅう(♏)が国政(🚦)を左(zuǒ )右する時(shí(🗺) )を迎(🐩)えて見る(🛅)と、天(tiān )狗連(🕰)の一(🌰)派(🔣)は筑波(🎇)(bō )山(shān )の方(fāng )に立てこもり、田丸稲右衛門た(🀄)まる(🍸)い(🎭)なえもんを主将に推し、亡なき御隠居の御霊代みたましろを奉(fèng )じて、尊攘(🐳)の志(🌎)を(💡)致いたそう(😄)としていた(🕓)。かね(🧜)て(🦎)幕(mù )府は水戸(hù(🐈) )の尊攘(👀)派を(🐩)毛(🌆)ぎらいし(🛴)、誠党領(⏹)袖(🛹)の一人(ré(📟)n )な(🐼)る(🎥)武田(tián )耕(🌒)雲斎(🎫)たけ(⬅)だこううんさい(📅)と(🌱)筑波に兵(bīng )を(🤑)挙あげた(⛔)志士(🌶)ら(🔦)との通(🔢)謀(mó(💓)u )を疑(🏯)って(💏)いた際であるから、早速さ(🦗)っそく耕雲斎(zhāi )に隠居慎(🤙)いんきょつつしみを命じ、諸(〰)(zhū )生党(📜)の三(🤳)左衛門らを(🖕)助けて筑波の暴(bào )徒(tú )を(🎟)討うたしめるために(💒)関(wān )東(dōng )十一藩の諸大名に命令(lìng )を下(😅)した(🧑)。三左(👔)衛門(mén )は兵(bī(🔼)ng )を(🚿)率いて江戸(🏁)を(🔛)出(🔂)発(🎱)し、水(shuǐ )戸(hù )城(🎌)に帰っ(💺)て(🎋)簾中れん(🤬)ち(🏮)ゅう母(mǔ(🕍) )公貞芳(🈷)院ていほういん(💝)ならび(🕖)に公子(⛵)(zǐ )らを(🦖)奉じ、その根(😷)拠(🍂)を(🦗)堅めた(👙)。これを聞いた(📥)耕雲斎らは水戸家の存亡が今日にある(😈)として(➖)、幽屏ゆうへいの(🎱)身ではあるが禁(⭐)(jì(👇)n )を(📻)破(pò(⭐) )って水戸(hù(🏳) )を出(⛄)発し(📧)た。そして江戸にある藩主(zhǔ(📐) )を諫いさめて(🔼)奸徒(👺)かん(🐸)との(🎇)排(📆)斥(🛥)を謀はかろうとした(🏓)。か(🍶)く一藩が党派を分か(🍬)ち、争(zhēng )闘(dòu )を事とし、(🚡)し(🐤)ばらくも(🎈)鎮静(🍦)する時のなか(🎉)っ(🏹)たた(👫)め、松平大(dà )炊頭おおいのかみ（宍(❤)戸侯ししどこう）は藩(🐃)主の(🤯)目(⛺)代もくだいとして、八(bā(🐣) )月十日に水(🔕)戸の吉田(💄)に着(zhe )いた(💭)。ところ(♍)が、水戸(🐆)にある三左(zuǒ )衛(wèi )門は(🥔)この(🍗)鎮撫ちんぶの(🍆)使(shǐ )者(🎱)に(🌦)随行(❤)して来(🐇)(lá(⛔)i )た(🧤)も(🖕)の(🎙)の多(duō )くが自(🐟)己の反(🐐)対(🐵)党であるのを見(jiàn )、その(🔲)中には京(jī(🖐)ng )都よ(😡)り来た公子余(yú(🏇) )四麿よしま(👟)ろ(🥇)の従者や尊攘(rǎng )派(pài )の志士なぞのあるのを見、大炊頭が真意(🥦)(yì(📡) )を(📰)疑って、その入城を拒んだ。朋(📊)党(⤴)ほうとうの乱はその結(jié )果(😏)で(👧)あ(🕑)った。
こんなに浪士側が迫って行(🏓)く間に、一(🐃)方諏(zhōu )訪(🏻)勢(shì(💬) )はその時ま(👢)で(👁)も幕(mù )府の(🤼)討伐隊(😁)を頼みにし(🛵)た。来る、来(lái )るという田沼(🍚)勢(🧔)が和(hé )田峠(gǔ )に近(jìn )づく模(🍞)(mó )様(yàng )もない。も(🛥)はや諏訪勢(🛌)は(💾)松本勢と力を合わせ、敵と(⬇)して進んで(🤭)来る浪士らを(📱)迎(🔵)え(🐷)撃つ(😜)のほかはない(🔁)。間(👐)(jiā(🍽)n )もなく(♍)、峠の(🍺)峰か(♑)ら一面に道を押し降くだった浪士側は(🎳)干(gà(🎗)n )草山ほしくさやまの(💛)位置(♒)まで迫った。そ(⛑)こは谷(⚓)(gǔ )を隔(🐎)(gé(⛄) )てて諏(zhō(🦃)u )訪勢(🏺)の陣地(dì )と相距(⚡)あいへだたること四(sì )、五町ばかりだ。両軍の衝突はまず浪士側から切(🔞)った火(huǒ )蓋ひ(🦏)ぶたで開(kā(🚛)i )始(📭)された。山の上(🗂)(shàng )にも、谷(🥞)(gǔ(❕) )口(📏)にも、砲声(shēng )はわくように起こ(😫)っ(🤛)た。
寿(shòu )平次(🏟)は(📎)こっそ(🏚)り(🧥)や(🛡)って来て、ま(📁)たこ(🦁)っそ(🚱)り妻籠の方(📤)へ帰って行った。
「いえ、わたくしは旅(lǚ )の者(🤺)でございま(🍰)す、お供をい(🈷)たすこと(🕙)は御免(miǎn )こうむりましょう。」
「あれが筑(🌜)波ですかね。」
半(🦔)蔵に言わせると、(🍦)この(🙊)水戸(hù )浪士(🌻)がいたるところで(🕗)、人の心を揺(🎁)り動かして来るには驚(jīng )か(🛰)れ(🦐)るものがある。高(gāo )島城をめがけて来たでもな(🚟)い(🍨)ものが(🌝)どうしてそんなに諏訪(➿)藩すわはんに恐れら(⛓)れ(⛑)、(⛱)戦い(🍽)を好むでもな(😕)い(🥠)ものが(🏕)どうし(🌀)てそ(🔡)んな(😷)に高(🗃)遠(🌮)藩たかとお(🌨)はん(🎄)や飯(🗨)(fàn )田藩いいだはんに恐れら(🕰)れるだ(♈)ろう。実にそれは命がけだからで。二百(🐁)(bǎi )何十年の泰平に慣れた(🍆)諸藩の武士が尚武しょうぶの気性(🚣)のすでに失(🛏)われてい(🦃)る(🏜)ことを眼前に(⌚)暴露して(🔳)見せ(🌻)るのも、万一の(🧝)節はひとかどの御(😭)奉公に立て(🐝)と日ごろ下の者(🛒)に(🏤)教えている人(rén )た(🖤)ちの忠誠がおよそいか(🍙)な(⛔)るものである(💅)か(📯)を眼前(qián )に(💮)暴露(🚘)し(🏣)て見(jiàn )せる(👺)の(🉑)も、一方(fā(🌘)ng )に討死うち(🎄)じ(🥔)にを覚悟し(🔶)てかかっている(👏)こん(🏑)な水戸(hù )浪士のあ(🤱)るからで(💆)。
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