その人を仙台(🥐)(tái )から(🔰)連(🦏)れ(🚴)て来て、(🚲)はじめて用が足(🌕)りたということで(🚩)した。そんな(🌑)漁師(shī )ことばの(📈)通弁を(🐚)だれが(🔬)つとめ(🤥)た(🐏)か(🕋)と言い(🥎)ま(💦)す(🔑)に、その耳のいい人はも(🔊)はや三十年近(❇)くも仙(xiān )台(🗻)地方に(🔸)住(zhù )む外(wài )国の宣教師でした。ローマ旧(jiù(🏘) )教を(💹)ひろめに日本へ渡っ(💨)て(㊙)来た(👆)人(ré(💔)n )で、ジャッキと(💭)いう名前のフ(🌠)ランス人でした。このジャッキ(💭)先(🌒)(xiān )生(shēng )、ギリシア語(yǔ )の知(👷)識もあって、学(xué )問のある坊(fā(👾)ng )さ(⏱)んでし(🍆)たが(🔎)、年百年(👷)じゅ(💗)う(📧)、(🈹)同じような黒い(⛩)ぼうし(🔙)を(🍉)かぶり、黒い(🏇)服を着て、(😄)なり(👟)にもふりにもかまわ(🛃)ずに荒浜(bāng )のほうま(🌓)で宗(zōng )旨しゅう(🚧)しをひろ(🗃)め(🚯)に行く(😱)うち(🌲)に、そんな漁(🏵)師(🤹)こ(🤑)と(😝)ば(🤵)の通弁(👦)がつとまるほど、(🖼)いい耳(🦀)を持つよ(🌁)うになったのです。
「チ(🔔)リンチリン、(👹)チリ(🤰)ンチリ(🚲)ン。」
その若い主人は、以(yǐ )前(❇)にわたしがお世話(huà(🍈) )になっ(🔮)た吉村よしむらさんの家へ奉公(gōng )に来(😽)て(🌗)い(⛪)た娘(niáng )のにいさんにあたる人です(🍵)。いったい、(🔫)その時分には、房州へ(🏨)ん(🔐)の農家の娘(👹)(niáng )は東京へ出て奉公したものでなければ、およめにもらい(🌅)手がないと言われたくらいで、一般に(⛎)そうい(🕯)う(🚩)気風(fēng )で(🕞)したから、同(💪)じ(🤔)村から来(💑)て吉村さんの家(🌃)(jiā )につとめた娘は二人もあり(🐗)ました。そんなわ(🚻)ずか(😗)な縁故(💈)をたどって、(📞)土地(dì )不(bú )案内なわたしが小湊の(🎸)ほうの(👴)こ(👅)とを(😙)尋ねに立(⏸)ち寄(🐔)り(🔍)ましたところ(💭)、つい引(🍅)きとめられたのがその若(😖)い主人の家(🏗)で(✴)す。よく寄ってくれた(❕)、土地の案内もし(🚝)ようからまずわらじをぬげ、宿屋に泊(bó )まるくら(🍟)いな(🐈)ら自分らの(🗒)家(jiā )に泊ま(🚊)れと言(yán )っ(⛓)て、若(ruò )い主人(rén )の母親ま(🍕)で(🕙)がしきりに引(💮)(yǐ(🗳)n )きとめてくれるなぞ(📅)、思いがけな(⏬)い(🏴)もて(🦓)なしぶりで(🔄)した。だんだん聞いてみましたら、(🔭)東京(jīng )で(✨)の主(✡)人す(✳)じからこ(🐱)んな(👢)にたずねてきて(🏐)もらえ(📐)ることはめったにない(🕣)、これ(📔)というのも娘たちが(🏡)奉公先(xiān )での勤めぶ(🌱)りに怠(dài )りのなかった証(zhèng )拠である(🎭)と(😊)言っ(🌇)て、そのこと(🤩)が農家の人たち(🥖)をよろこ(🦋)ば(🐠)せ(🐵)たのです。どう(🎱)して農(🐨)家(🌝)(jiā )とは言(yán )い(💤)ましても(😇)、炉(lú )ばたは広く、蔵のあるような(👫)相(xiàng )応(🏭)な暮らしの(👊)家(📖)で(🍸)、(🍊)こん(🗒)な家庭か(🦈)らでも娘(🎚)を東(📯)京へ修業に送る(🧥)の(🚤)か、とそ(🛴)うわたし(⛑)は(🏅)思い(🌒)ました。
一三 (🏼)たいとさけ
桃について、かつてわ(👃)た(🚭)し(🚭)は次のよ(😆)うなことば(🥃)を書(shū )きつ(🖖)けてみたことが(🛫)あります。
(🛌)こんなあ(✈)いさつをかわした後、棧橋のおさるさ(🤺)んにも別(bié )れて、また奥深(📱)(shēn )く進みま(🍫)した(🛺)。秋も(😰)深い(💿)こ(🛳)ろでし(🥫)た(🏜)から、山とい(🚅)う(🍅)山、(🙁)谷とい(🤦)う谷は(🌦)皆(jiē )、紅葉(🔶)に(🎂)うず(👾)めつく(🎯)さ(🕓)れてい(🚁)まし(🆚)た。この帰(🏥)郷には(🧒)、(🥢)姉夫婦(🚃)(fù )ととも(🍰)に木(♊)(mù )曾福島まで行き(♊)、(🥚)そ(🚓)れか(⏬)ら(🏒)東北の空(🧘)をさして仙台の学校の(🏞)ほう(🏃)へ引(🏢)(yǐn )きかえして行(🚹)きま(👎)した。
荒浜あ(⛵)ら(🚏)は(🎯)まのほうからその音が聞(💧)(wén )えて(🤧)きます。荒浜というところは外(wài )海にむいた砂地(🌥)の多い漁村です。仙(xiān )台(🔒)せ(🐔)んだ(🙌)いから一里(🎊)ほどあ(🤵)ります。そんな(🦗)遠いほう(⏯)で鳴(🏸)る海の音(🛄)(yīn )が名(📭)掛(guà(🍶) )町(dīng )なかけち(👁)ょう(👤)の宿ま(🦅)でよく聞えま(🀄)す(🕟)。
方(❄)壺山(shān )人は名字みょ(🥓)うじを渡辺(fǎn )わ(🍚)たなべといい、徳(dé(🥪) )川(chuān )の時代(dà(🚥)i )に木(mù )曾(céng )福島(dǎo )き(🎫)そふくしまの(⛽)名(🔷)君とうた(💛)われた山(shān )村良(👟)由りょうゆう公(gōng )が詩文の師匠と頼(lài )んだ人で(🍹)、「菁(🖊)(jīng )莪(🗄)館せいがかん(🤓)」(🚉)(良(liáng )由公の建てた学(😁)校(xiào ))(〰)の(🔬)学(🍳)(xué )問を(🎞)興(🛺)したこと(🌱)にも(🐒)あずかっ(🏇)て力のあ(🕐)った(📗)らしい人で(🏾)すが、この人が(🔋)大(🧙)きなはすの葉を(🚥)頭(🌿)にか(⏫)ぶった図(🐴)(tú )がわた(🎺)しの見(jiàn )つけた書(shū )物の(🥈)中(zhōng )に残っていました。青(qīng )い(㊗)はすの葉をかさのかわりと(🐨)は、木曾川き(🐮)そがわへつりに行(háng )く人でも、ち(🌷)ょっと思い(😋)付(🐿)きそうもな(👊)いものです(😷)。
そん(📙)なことを(👦)半分ひと(😍)りごとの(😮)ようにし(⛓)ながら、白鞘(qiào )しらさや(🔎)を(👎)ぬいて見(🐞)(jiàn )せました。に(🖕)おいと言っていい(👍)か、ひびきと(🐡)言(yá(🥂)n )ってい(🌑)いか、わたしにはその刀を形容すること(🛠)もできませ(🛢)んが、見て(🏑)いる(⛩)うちにこちら(🛬)の(🧜)心(xī(🎠)n )が澄(chéng )ん(🕵)でくるような作で、こと(🥜)に力をこめて鍛えてあ(🅱)るその刀の重さに(🏓)は(🍫)おどろかされました。来助老人(🍭)はその年になっても、物を学ぶ(🌒)心の衰(shuāi )えない人(rén )とみえ、(🎌)刀鍛冶(🥛)とは(🔁)言いな(😃)がら『輿地(dì )志略よちしりゃく』のような地理書(🐋)をそばに置いて、(🐚)世界(jiè )のことを知ろうとし(🥡)て(🏚)いるところもありました(🤛)。老年になっ(🧑)てもこ(🎢)んな(🛑)人(🌐)(rén )も(🌤)あるかと、(🚕)そ(💰)うわたしは思いま(🎄)した(🐴)。
どこま(🍤)で(🤛)も南(🅾)国弁のつば(🍍)めは、わか(💉)らないこ(😮)とばづかいでそのおい(🌦)と(👯)まごい(🛋)に来て、(👑)古巣に(🚒)別れを(🏖)告げ(👈)て行き(🅰)ました。
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