「先生の徳(dé )は高山(shān )の(👶)ようなものだ。仰(🍽)げば仰ぐ(🚧)ほど高(gāo )い。先生の信念(📇)は金石(shí )のよ(🐮)うな(🈂)もの(😋)だ。鑚(👭)(zuān )きれば鑚きるほど(💟)堅い。捕捉しがたいのは先生(😦)の高(😺)(gāo )遠な(🍬)道(✌)だ。前にあるかと思うと、たちまち後(🐼)ろにある(⭐)。先生は順序(🛂)を立てて、(👝)一歩(bù )一(😵)(yī )歩とわれわれを導き、われ(👆)われの知識(shí(😌) )をひろめるには各種の(🐖)典籍、(🚺)文(🛸)物(🕹)(wù )制度を以(yǐ )て(🔎)せられ、(🖤)われわ(🚯)れの行動(dòng )を規制(zhì(🤽) )す(🐿)るには礼を以(🤢)てせら(🍓)れる。私は(🍤)そのご指導(dǎo )の精妙さに魅(mèi )せられて、やめようとしてもやめ(🚲)る(🤘)ことが出(🏹)来(lái )ず(🐢)、(🌯)今日まで私の才能(néng )の(🛒)かぎりを(👶)つくして努(nǔ )力(lì )し(🌮)て来(lái )た。そ(🙈)して今では、(✨)どうな(🥝)り先(xiān )生の道の(🌦)本(🛩)体をはっきり眼の前に見ることが出来(⏫)るよ(⛴)う(🤞)な気(qì )がする。しかし(🚨)、(🛑)いざそ(🏐)れに追いつ(🥊)い(📔)て(🎐)捉(🌉)(zhuō )えよ(🥚)うとすると、(🐭)やはりどうに(⏰)も(🤓)な(🥊)らない(🥞)。」
○(🍩) 本章は一(🍛)六九章の桓※(「魅」の「(👏)未(wèi )」(⛑)に代(🌖)えて「(㊙)隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合(🅰)の言(🧗)(yán )葉と同様、孔(🦅)子の強(⛔)い信念と気魄(pò )と(💲)をあらわし(💹)た(🚕)言(🌘)葉で、論(lùn )語の中で極めて(♑)目(📓)立(lì(🧖) )つた一章(zhāng )である。
花咲きゃ招く(🗺)、
「私はまだ色(sè )事を好(hǎo )むほど(🚙)徳(🚝)(dé(🍮) )を(🈵)好む者を見(🌑)(jiàn )たことが(🕑)な(🕹)い。」
巫(wū )馬期があとでそのことを先師(👧)に告(gào )げると、先(xiān )師(shī(🉐) )はいわ(🤤)れた。――
二(🥔)七(二三二)(🈲)
うす氷ふ(🎥)むがごと、
二五(二(🍔)三(📒)(sān )〇)
「(🖲)孔(kǒng )先生の(🛂)よ(🙈)うな人をこそ聖(🌽)人とい(🔄)うのでしょう。実に多能であられる(🐤)。」
「やぶ(♉)れた綿入を(🥔)着(zhe )て、上等の毛皮を着(zhe )てい(🕸)る者と並ん(🗑)で(🕐)い(🔜)ても、(🛳)平気(qì )でい(😛)られるの(🏵)は由ゆ(🛋)う(🗯)だ(📏)ろうか。詩経に、
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