「いいで(🕖)す、うるさく(⏯)たって、卑怯者にな(🥍)るよ(🍇)り、よっぽど(👵)ま(🔭)しです。」(🐾)
だが聰明な(🧗)読者(🌼)なら(🕳)ば、彼のそ(🈁)うし(🛒)た行(🍜)為(wé(🛣)i )の裏に、いつも(💜)一脈(mài )の(😔)哀愁あ(🔸)い(🅰)しゅうが流れて(👄)い(🌟)たこと(👁)を決して見(jiàn )逃がさなかっ(🎱)たはずだ。実(🐤)際(✨)(jì )、(💹)哀(āi )愁(🍸)は、(👋)次郎(🆔)にとって、過去(🍍)十五年(😪)間、切っても切れない道づ(🗞)れであったとも言えるのである。彼(bǐ )の負(fù )けぎらい、彼の虚偽(🈯)きょ(🎑)ぎ、彼(bǐ )の反(⏰)抗心と(😍)闘争心、およそ(🤱)そうした(🐋)、一見(jiàn )哀愁(chóu )とは極め(💼)て縁(yuá(🤟)n )遠い(🐤)ように思われるものの(🌗)すべ(🙏)て(🌧)が、(🔼)実(🏜)は哀愁のやむにやまれぬ表現(📛)であ(🌕)り、自然が彼に教えた哀愁(🎉)(chó(🔄)u )か(🤚)らの逃路だっ(🎧)たのである。そして、もし「自(zì )然(rán )の叡智えいち」という(🐕)も(🏥)のが疑えな(🐙)いものだ(🤤)とする(🛡)ならば(🚒)、次郎(láng )の心がそろそろと詩(🦔)(shī )にひかれてい(㊗)ったということは、(⏩)必(👷)ずしも不(🔋)似(sì )合なことではなか(😈)ったであろう。と(🕙)い(👓)うのは(🙃)、(🎢)何(🥥)人も自己の真実(shí )を表現してみ(🥖)たいという欲望(wàng )をい(🌰)くぶんかは持っ(👳)ているし、そして(⬇)、哀愁(chóu )の偽りの(〽)ない表現(⬆)には、詩こそ(🍥)最も(🎴)ふ(➖)さ(🏍)わしいもの(👝)だから(✖)である。
「み(🕯)んな(⛔)で僕を親(🏗)爺(yé )って言(🏇)うんだ(😔)よ、わっはっは(🚺)っ(🌯)。」
次郎(láng )が本校舎(shè )の(😛)前まで(🧢)来(⛴)ると、(👮)ちょうど(🍂)職員(yuán )会(huì )議(yì )が(🈲)終(zhōng )っ(👪)たところらし(🌍)く、先生(♎)たちがぞろぞろと玄(xuá(🖲)n )関から出て来るところ(🧠)だった。彼は先生(shēng )たちに顔を見(jiàn )られる(🔬)のがい(🆓)やだっ(✍)た(⛲)の(🥠)で、校舎の陰(yīn )にかくれ(🐽)て、人影の(📴)見え(🦆)なくなる(👶)のを待(👯)つ(🛢)こ(🐮)とに(💄)した。
「(🔮)そんなこと、(🌩)あ(🥨)りま(🈁)せん。」(🦈)
次郎(🍲)は、さすがに心(🔨)が(🌬)躍った(🌝)。しか(🏫)し、彼は、
「つかまえろ!」(📈)
「し(🗞)か(🌏)し、頭(🈴)の悪い奴ばかりそろっているんだ(🔓)から、それ(🏚)が(🌕)あたりまえだ(🚽)ろ(🎓)う。」
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