歯医者 えろ 漫画10

A　君の手紙だって同じ事です。君は(🏅)、君自身の「かよわい」善良さ(🥑)を(🌭)矢鱈(📒)や(🤯)た(🐆)らに売(🐅)込もうとし(⚡)て(🗃)いるよう(😒)で、実にみっともな(🕘)い。君は(💧)、そんなに「か(🥞)よわく」善良なのです(😅)か。御両親を捨て(📳)て上京し(🕤)、(📲)がむしゃ(🗯)らに小説を書い(🎬)て突(🍸)進し、(💔)とう(⚾)と(🥎)う小説家として(🐛)の(🦀)一戸を(🐏)構え(🥑)た。気(🛎)の弱い、根からの善人には(🎧)、とて(💏)も(👖)出(👔)来る仕業しわ(📑)ざではありません。敗北者の看板は、(🎦)やめて(🚷)いただく。君は、(🎂)たし(🏾)かに嘘ばかり(🙏)言(⚾)っています。君は、まず(⏰)しく(📳)痩やせた(🧦)小(🐤)説(🚞)ばかりを(🈴)書(🚘)い(🥅)て、そ(👰)うし(🧠)て、昭和の(🐬)文壇の片隅かたすみに(㊙)現(🛃)わ(🕔)れかけては消え、また現われか(➿)けて(🛷)は忘れられ(🦄)て、(🥡)そうして、このごろは全く行きづまって、語学の(🚅)勉強を(🌘)はじめようか、日(🍧)本の歴史を研究し直そうか(😞)と考えているのだそ(🔷)うですが、全部嘘(💇)で(🏆)す。君(🏧)は、そ(😽)んな自嘲(⛔)じちょうの言葉で人に甘(🍷)え(🚎)て、君自身の怠惰と(🕥)傲(🕴)慢をごまか(✝)そうとしているだけ(😸)です。ちょっと地味に見えながらも(🗾)、(👎)君ほ(🤹)ど自我の強(👳)い男は、めったにありませ(🎿)ん(😲)。おそろし(🖕)く(📺)復讐(🎪)心の(🥢)強い男(㊙)のようにさ(🥓)え見えます。自(😇)分自身を悪い(🈺)男だ、(🐔)駄目な男だと(🥁)言いながら、その(👼)位置を変(🎹)え(⌛)る(🎁)事には少しも努力せず、(🎁)あ(🍸)わ(👢)よくばそ(🤩)の儘(🔈)まま(🦐)でいたい、けれどもその虫の(🚦)よい考(🕛)えがあ(🏸)まり目(💙)立(🏎)っても具合いが悪(🌸)い(🤶)の(👿)で、仮病(🌰)の如(🍴)くやた(🌒)らに顔を(🈹)しかめて(🎅)苦痛の表情よろ(⬅)しく、行きづまった、ぎりぎ(💙)りに(💕)困惑し(😐)た等と呻う(🥓)めいて(💩)いるだけ(🃏)の事(🏰)で、内心ど(🐏)こか(🐗)で、だけど(🍇)俺は偉(🕷)いんだ、俺の作品は残る(💔)のだと小(🔙)声で(👛)囁さ(✖)さ(🔦)やいて赤い(⏹)舌を出(💡)して(🌐)いるというのが、君(💾)の(🏩)手紙の全体から受けた印象であり(📑)ます(✈)。君自身の(🔶)肉(✌)体の疲労やら、精(🥟)神の弛緩しかん(🌾)、(🔜)情熱の喪失を、(🉑)ひたす(⛑)ら時代(🍔)の(🍩)せいにし(🈹)て、君の怠惰を巧みに理(🍫)窟附(🗺)けて、人の同情を得よ(🔆)う(🕖)とし(📄)ている。行きづま(😪)った、けれども(👃)その理(🐰)由は、申し上げません等と(🎂)、なんとい(🖱)う思わせ振りな懦(👲)弱だじゃく(💀)な(🌛)言いかたをするのだろう。ひど(😗)い(👶)圧迫を受けている(🌧)のだ(💡)が、け(🥊)れども忍んで(👏)、それ(👳)は(🏘)申し上(🎓)げませんと殊勝な事を言っているようにも(😙)聞えますが、誰が一体、君をそ(Ⓜ)ん(🛶)なに圧迫しているのですか。誰です(🤳)か？　みんなが君を、(😱)大事にしてい(🎃)るじゃあり(📠)ま(🚤)せ(🌙)んか。君は慾張りです。一本の筆と一帖の紙を与え(🕶)られ(🅰)たら、作家は(👥)そこに王国を(🔇)創つくる事(🖕)が出来るではないか。君は、自身の(🍖)影におびえているの(💦)です。君は、ありもしない圧迫を仮想(🆔)して、や(♟)たらに七転八(🌼)倒(🌵)し(🎮)て(😛)いるだけです。滑稽な姿であ(🕧)ります(🤠)。書(🕰)き(🤒)たいけ(🌂)れども書(✊)けなくな(㊗)ったというのは(🎌)嘘で、君(⏹)に(🚵)は今、書き(🛸)たいものがな(🥥)んにも(🈂)無いのでしょう。書きたいものが無くな(💚)った(🥫)ら(⏲)、理窟も何もない、それっきりです(👿)。作家が死滅し(🖤)たのです。救助の(🦀)仕様もありません。君(⌚)の(🔣)手紙を見(🐋)て、(🈲)自分は君の(🐛)本質的(🍺)な危機を見ました。冗談言って笑(💟)ってごまかしている(🌓)時ではあ(🕵)りません。君は或い(🎠)は君の仕事にやや満足している(🐲)のではあるま(♒)いか。やる(🎂)べ(🐩)きとこ(⏪)ろ(🚭)迄は(🍥)、やり果した。これ以上のものは(🤾)、もはや(🔤)書けまい(🚳)、まず、これでよ(🚙)し等と(📞)考え(🎫)ているのでしたら、(🌫)とん(😭)で(🛳)も無い事です。君(🌻)はま(🏭)だ、やっ(👎)とお手本を(🌮)巧みに(👚)真似る事が出来ただけで(🎊)す。君の作品の中に十九(📄)世紀の(💉)完(💟)成を見附ける事(🛡)は出来ても、二十世紀の真実が(👄)、(🍨)すこしも具現せられ(🎺)て居りません。二十世(💎)紀(⛓)の(🤞)真(🎃)実と(😚)は、(🕡)言(🏹)葉をか(🥡)えて言え(📩)ば、今日の(🏄)ロマンス、或い(🥫)は近(🚲)代芸術と(👾)い(⛴)う事になる(🎏)のですが、それは君の作品だけでなく、(☝)世界(⛩)の誰(♉)の作品の(🖨)中にも未だはっき(🌪)り具現(🧔)せられて(🕴)居りません(⛹)。企図した人は(🙌)、すべて無慙(🐂)むざ(🍎)んに失敗し、少し飛び上り(🛩)そ(🎰)う(👒)になっては墜落し、世人(😺)には山師のよう(🕸)に言われ、(〽)まるでダヴィ(💵)ン(⛹)チの飛行(🍥)機の(🧙)如く(🚣)嘲笑(⏮)せ(💂)られているので(🕴)す。けれども自分は信(🎰)じて(🥛)います。真の近代芸術(⏺)は、(🏫)いつの日か一群(👯)の天才た(😥)ちに依っ(🕡)て必ず立(🔆)派に創成せ(🐳)られる。それは未だ世界に全(📚)く無か(❤)った(🔖)ものだ(💭)。お手本から(🤹)完(😖)全に解放せられて二十世(🍍)紀の自(🌕)然から堂々と湧(🔭)出ゆ(🏞)うしゅつする(🕳)芸術。そ(⚫)れは(🗂)必ず実現せられる。そ(🌘)うし(🙇)て自分は(🛢)、そ(🐨)の新し(⛷)い芸術が(😬)、世界のど(🚝)この国より(🆖)も、こ(📥)の日本の国に於いて、(👳)最も美(💷)事に(🎏)開花するの(📬)だと信(🦖)じている。君たちと(🈸)、君た(🍁)ちの後輩が、それを創(💽)る(🚃)ようになるだろ(🏠)うと思っている。日本に(📯)は(🌑)、(🛩)明治以来た(📃)くさんの作家が出(😺)ましたが、一つの創作も無(🌖)か(👈)ったと言ってよい。創作と(🚂)いう言葉は、誰が発明したも(🚣)のかわからないけれども、(⛰)実(🥜)にいい言葉(🤣)だ(🔰)と思う。多くの人は、この言(🔏)葉を小説の別(🐨)名(🕥)の如く気楽に考えて使用(🐚)して(🥞)いる(⛱)ようですが、真の創作(🌰)は未だに日本に於いて(💱)明(🙄)治以後、(🛄)一(🎌)篇もあら(🏑)われ(🕧)てい(🌦)ないと思う。どこかに、(🔣)かな(👺)らずお手本の匂いがし(🆙)ます(🔒)。それが愛嬌あいきょうだった時代も(👱)あったので(🏦)す(📠)が、(🈹)今では外国の思(🤙)想(🥤)家も(🤵)芸術家も(🚵)、(🔖)自分たちの行く路に就(📒)いて何(⏮)一(📓)つ教えて(👕)は(💝)くれません。敗北(⏰)を意識(🔩)せず、(🐕)自身の仕(🥢)事に幽かすかながら(🌖)も希望を感じて生きているのは、いまは、世(💑)界中で(🕹)日本(⭕)の芸(👑)術家だけか(🐩)も知(🍁)れない。仕合せな事です(🔟)。日本は、芸術の国なのかも(🍱)知れぬ。

A心が、醜みにくい現実よりも美しい幻影の方へ、魂たま(⏮)し(✋)いが(🗒)、生真面目きまじ(🎆)めな「冷静」(🔲)よりも(🆕)歓喜に(⏹)充ちた「昂奮」の方へ、常に(🆗)引き(🏌)寄(😴)せ(🍵)られると云う、己の性癖せい(🎚)へき(🛂)は、(🚸)いくら(🈂)矯た(🌘)めよ(🌧)うとし(㊗)て(🌟)も矯(📹)め切れ(🤦)な(🕸)い、(⬛)先天(🍳)的の素質であるとしか思えなかった。

A　しかし(🏄)、その部屋は、女の(🚶)ひとの部屋(😑)な(⛸)のである。その若い女の(👒)ひとが、朝早く日本橋の或(🤛)あ(🍇)る銀(♈)行に出(🤰)勤する。そのあ(🐲)とに私が行って、そうして(♊)四、五(🏓)時間そこ(⏰)で仕事をして(🙏)、女のひとが銀行から(🕌)帰って来(💿)る前(🤾)に退(🖥)出す(♟)る。

Aしかし逃げたの(🦏)はわ(🥎)たくしばか(😧)りではご(🐿)ざりま(♏)せなん(💉)だ。おおぜい(🏷)のものが火の粉(🕕)をあびて(🍞)ぞろ／＼つながっ(🧞)て(🚵)はしりますので、わたく(⏰)しもそ(🆚)れといっしょになって、うしろか(🙄)らえ(🦖)い(👔)／＼押されながらかけ出しまし(🌗)たが、お堀の橋をこえましたとたんに(🔟)、がら、がら(♿)、がら(🏷)と、おそろしいひゞきがいたし(🍶)ま(🐚)し(💒)たのは、うたがい(🔻)もなくて(🖇)ん(🥅)し(🗺)ゅの五重(🌆)がくず(😄)れ(🔊)お(⤴)ち(🤺)る(📧)お(🎴)とでご(🙅)ざりました。「(🐏)あれは天守がおちたん(🌥)で(💠)すね」と、だ(🐾)れにき(⌚)くとも(🍭)なく申しましたら(🤞)、「そうだ(🌥)、空(🕔)に火ばしらが立っ(🥖)て(👜)い(🚯)る(🍷)、きっと(🗄)玉ぐすり(🗃)に火がついた(⤵)のだ(🕙)」と、(😙)そ(🀄)ばを(🆘)はしって(🏫)いる人がそう(🆙)申さ(✒)れるのです。「おくがた(🥒)やほか(🤠)のひめぎみ(👜)たちは(🗻)どう(🥂)あそ(🏖)ばしたでござりま(💫)しょう」とたずねま(🌃)すと、「ひ(🎲)めぎみ(🤛)たちはみんな御無事(🔜)だが(😅)、おく(🌼)がたは(🗿)惜しいことをしてしまっ(🧦)た」と申される(😶)ではご(⛑)ざりません(🤢)か。くわしい(🚕)わけ(🍢)は(🍍)あ(✨)とで知(💣)れたのでござりますけれど(😩)も、その人とならんで(🚧)はしりながらだん／＼(📋)話を(🚖)きゝま(🚭)すと、朝露(🍸)軒どの(➿)はまっ(🎒)さきに五重へ上って行(👍)かれまし(🌫)たところ文(🌂)荷さいどのがたちまちたくみを見(⛳)ぬか(🔈)れまして、「裏ぎり(🔚)者、何しに来た(🌤)」というまもあらせ(⏱)ず斬っ(🏏)てすてら(🐼)れ、は(👟)しごのてっぺんから(😠)けお(⏩)とされた(🏠)と(😃)申します。それ(🚋)で一味のかた／(😤)″＼も気せいをくじ(🎰)かれまし(💶)たうえにおい／(🖐)＼味方(✋)の御家ら(🍺)いし(🏖)ゅうが馳(🥁)せ(🦓)つけてこ(🔝)られ(🌫)ま(😣)したので、なか(🎺)／＼おくが(👼)たをう(🛰)ばい取るな(🐋)どのだんでは(❔)なく、かえっ(🌹)てきりふせられまし(🛹)てやけ(💇)死んだものがおおいとのこと(💔)でござ(⛲)りました。そのおり三人の(📖)ひめぎみたちはな(😏)おもおふくろ(🎶)さまにし(🏆)がみついて(📢)いらっしゃいましたのを、ぶん(❇)かさいどのが早く／(🎉)＼とせ(📶)きた(📃)てられま(🕣)して、(🏳)「この(🕤)かた／(🌬)″(🐯)＼をお(🚈)すくい申し(🥋)敵のじんや(🏋)へ(🚶)とゞけ(🕙)たもの(👚)は何より(👅)の(🏒)忠義であ(🥀)るぞ(⚾)」と、むら(🌪)が(♟)る(😡)にん(🐼)ずの中へ(🦋)つ(🛢)きは(🌭)な(💈)すようにな(🦓)されまし(🚆)たの(🙅)で、いあわ(🥀)せたものが(🤠)おひとかたずつお(🐀)抱(🌌)き申しあげて逃げ(🐸)た(🔖)のだそうで、「だから(👦)とのさまとおくがた(💄)とはあの(🤺)火の中でじが(🍭)いな(😙)すったこと(🤴)だろ(🍠)う(💿)、おれはそこまではみ(🔫)とゞけなかった(🌑)が」と、そう申(👑)される(💧)のでござり(🏈)ます。「ではほか(🎏)のひめぎみ(💯)たちは(🚋)どこにいらっしゃるの(🎨)で(🆚)す」と(🏻)申しま(🕉)したら、「おれたちの仲間が背中に負ってひ(🐭)とあしさきに(🎴)こ(👤)ゝ(🎂)を(🔵)通って行っ(🎫)たは(🚄)ずだ。お前のせおっているお(🥨)ひいさまはいちばん強情で、しまいまでおくがたの袖(👽)をつ(💁)か(🚽)んではなされ(🕢)なかったのを(⤵)むりや(🍏)りに抱きあげて誰(🐃)か(🤼)の背(👘)中へのせたようだったが、その男はまた(🏅)お前にわ(🎆)たして自(😱)分(🌽)は火の中へとびこんでしま(👋)った(📮)。なか／＼(💖)かんしんな(🥏)奴だ(📼)ったが、(🥄)あれ(📆)はおれたちの(🐛)仲間ではなかった(🔦)ら(🍵)しい」と申されるのです。いったい「おれたちの仲間」というのは(🧣)なんのこ(😎)とかと(🛡)お(✔)もい(🎙)ま(📲)し(🌟)たら、上方かみがたぜいが(🐆)おくが(💳)たをうけとるために天(〽)守のちかくへしのびよ(⚡)って(🐥)、(🛹)ちょ(🛅)う(🍬)ろけん(💝)どの(🎏)ゝあい(🥚)ず(✋)を待っ(😋)ておりましたの(🕌)だそうで(🤨)、いま此の(🛹)ところをこんな(🤗)にぞろ／＼逃げ(🌓)てゆくのは、みんな裏ぎりの(🏀)一味の者かそうでなければ上方ぜいのひと(📔)／″＼ばかりなのでござり(😸)まし(🌦)た。「しかしち(🍋)く(🤳)ぜんのかみ(🌵)どのは(🌶)せっかくいくさにお(😚)勝ち(🔐)になっても、(😟)めざすおくがたに死なれてしまっては(💒)なん(🗒)にも(👠)なる(💣)まい(🌸)。朝露軒(🌮)どのも(🦂)あ(🧡)ん(🐊)なしくじりをや(🦓)ったの(🕞)だから御(🤨)前のしゅびがよいは(🏑)ずはない。どうせ生きてはいられな(💆)かったよ」と、そのおかた(🍵)はそう申されて、「それでもお前がこ(📮)のおひ(🎒)いさ(🈷)まをおつ(➕)れ申して(🍭)いるうえはいく(🍨)らかめんぼく(🤬)が立(⏸)つ(💿)わけだから、おれ(🔕)はおまえ(♈)にくっ(👃)ついてゆく(😋)つもり(🈶)だ」と、そんなことを云い／(👚)＼手をひか(😘)んばかりになされ(🎵)ますので、(🍀)もうさっきからだいぶ(🌑)んつかれてはお(🎢)りましたけれども、あえぎ／＼いっしょ(👖)けんめい(😳)にはしっておりますと、よ(🥊)いあん(😫)ばいに敵(🎇)が(🎀)たの(⏱)足(💦)軽大(🎃)将がお乗(🛌)り(➰)ものをもっておむか(🌀)え(🚅)にまいられまし(✊)て、(🙁)とりあえずそれへひめぎ(😯)み(🛵)をう(🔐)つされ、

Aドノヤ(🏁)ウナ(🐹)和歌ガヨイ(🅾)カ

A（(🎷)文造）そ(🌭)んな手(⚡)紙をお出しになるなら(🤽)、僕に断つて下さ(👀)る筈ぢ(🚚)やなかつたでせう(🉑)か。