顏(🌠)を見知つ(🥨)てゐた(🌷)踏切(🍑)番(fān )が、柄(😬)(bǐng )に卷いた白(🍁)(bái )旗(qí(💽) )をもつ(🧥)て、出(chū )てき(🍞)た(📦)。
「皆に代つ(😑)て、(🥍)一通り(🏞)のこと(🛢)をお話しします。」さう前置き(🏊)を(🔆)して石(🥐)山は、百姓(💽)にはめづらしいは(🚒)つきりした、分つた云ひ振りで(勿(wù )論、百姓(xìng )などが殊(shū )更に改まつたときによく(⛸)ある、變な漢(🍆)語も使つ(🗻)たが)――自分達は(⌚)、犬や(😥)豚などよ(😴)り、もつと(🧞)慘めな生活をしてゐること、(⏩)――と(👨)ころが自分達(👴)(dá )は何時(🌆)か仕事(📇)をなまけた事でもあつたか。―(👝)―では、何(👺)(hé )故か。自分(🤛)(fèn )達(👷)がいくら働いても(🚜)働いても(⛱)、(🛑)と(🍦)ても何んの(👲)足(🤮)しにもな(🕍)らない(📸)程(chéng )貧窮してゐるのは(🚦)、(🎦)實(shí )に、地(🏂)主のためであ(🎿)るといふことを分(🍔)り易く(🙏)、説明し、(🐔)今(🏔)度のやうな場(💣)合(🃏)(hé )地主に(✍)小(xiǎo )作(zuò )料を(📋)收(⛏)(shōu )める(🎰)ことは(🥞)「自(zì )分(🥇)(fèn )達の死」を意(➗)味(😊)し(😴)てゐる、ナホ(⚫)我(wǒ )々百姓は、高利貸(dài )の不當な利息(xī(🆙) )、拓(🕖)殖銀(yín )行の年賦に(🛂)も、苦(🏼)(kǔ )しめられ、(📮)それに税(🏫)金が(💣)か(🏿)ゝつてく(🌅)る。そして(🍿)出(chū(🔯) )來上つ(🌴)たものは(😘)、肥(🎚)料(📔)(liào )や農具にも引合(🎫)はな(🔹)い(😀)。かうまで、(🍤)自(zì )分達(dá )がなつ(🥇)てゐるのに、だまつてゐられる(🛩)か。そこで(😪)、我々は(🤓)、皆んなにお(🕚)集りを願ひ、その(🚱)方策(cè )をきめること(🕑)に(📱)した(🛐)い(💭)のだ(🚣)、と結(🕝)ん(🥉)で(👊)壇を下り(🐱)た。百姓(🚃)達は、聞き(🚿)慣れない言葉が出る(👣)度(dù )に(🚎)、石山の方(fāng )を見て、考(kǎo )へ(🔬)こむ風をした。が、苦(kǔ )しい生(shēng )活の事(🎵)實(🥜)を石山に云はれ、(🥁)百(bǎi )姓(xìng )は、「今更(🧢)の(🐢)や(👎)うに」、自(zì )分(🕳)達自身の慘め(🛵)さ(🏚)を、顏(💻)の眞ん前(✋)にとり出されて、見(jiàn )せられた氣がしたと思(sī )つた。石(shí )山が壇(🚴)から下(🚥)りると、急(jí )にガ(⭕)ヤ/(⬜)\し出し(🥣)た(📣)。今石山の云つた(🏌)事に(💙)ついて、あつちでも(🎋)、こつ(🛋)ちでも話し合つた(🚾)。一番前にゐた(✨)年寄つた百(💩)姓が(🛺)、「とんで(👵)もな(💆)え、お(🏸)つかねえこと云ふもん(✉)だ(🔒)。」と(😧)ブ(💋)ツ/\云つた(🙏)の(🍣)を石山はおりる時に(🖕)聞(😐)いた。
「(👹)皆(jiē )をけ(😥)しかけた(🐭)つて白(bái )状するん(🗾)だ!」
丸山は、穩かに(🔘)、百(🐑)姓(xìng )は(😫)そんなことをするも(🚡)ん(🕕)でない、地主は(😹)親で、俺(🕢)達は子供の(🆙)やうなものだ、(📊)何事も堪へ(🍾)しのんで働(🥊)(dòng )くことは立派なこ(🏎)とだ。歸(⛪)つ(📈)たら、皆(jiē )んなにさ(🕜)う云つた方が(🕙)いゝ、差配さんに(🏽)は自分からよ(♐)く頼んで置いてあげ(💈)るから(🚇)、と(🆑)云つた。
その(🚚)朝(cháo )、まだ(🔭)薄暗い(🌙)うちに、村の百(🧡)姓(🥠)は(川向ひの(😧)百姓(🌡)も)(🍴)馬(🌆)橇に(😐)雜穀(😣)(yù )類(lèi )を積んだ。
雪の石(🏘)狩の(🚱)平(🦑)原(🚧)は、今(🏋)度こ(📕)そ、何(hé(🔉) )處を向いたつて、涯しも(🕰)なく眞白(🌗)に(🌕)、廣が(🎰)つてゐた。百姓家は所々ポツ/\と、(🐗)屋根だけ見せて、うづま(🕣)つてゐ(👗)た。たゞ(📪)隨分離(lí )れ(💢)てゐ(🚤)たと思(sī )つた隣(🛠)家がはつきり、聲をかけられる位に近(🎑)く見(🚡)(jiàn )えた。空はまだ吹(🚋)雪(xuě )の(🍙)あ(🧢)とを(🤞)殘してゐる低(🏐)い、暗い雲(🍫)に覆はれて、それが地平線の(🌸)あたり(🛂)で、眞白(🏔)な地(🤨)上と、結び合つ(♐)て(💫)ゐた(🌅)。そつちが(🚲)今吹雪(➰)いてゐるら(🥚)しく(📃)、眞黒になつてゐた。風は時々ピユ/(🍇)\と音をさして吹いた。その(🥘)度(dù )に、雪(xuě )が(⛎)煙のやうに(🙇)吹(chuī )き上り、渦(🧓)を卷(juàn )きながら(🔑)、(〽)遠(yuǎn )くから吹(chuī )きよせ(🚽)てきた。そ(🏬)の渦(🤴)卷(juàn )がグ(🗼)ル(📌)/\一(yī(🚘) )所(🥋)で(🍤)渦卷い(🔥)て(💉)ゐたり、素晴らし(🗾)い早さで(🔙)移(yí )つ(💇)て(🍫)行(🆕)つ(🎇)たり、急(jí )に方(fāng )向(🥩)を變へ(✉)たり(🗜)した(🤐)。家(🏍)の角(jiǎo )の邊に大(dà )きな吹き溜(liū )りが出(🔲)來(lái )てゐた。
仕事(🐍)が終つてから(🐖)、母親が皮(pí )をむいて置(🔀)い(🎓)た馬(mǎ )鈴薯を(📇)大(🎦)きな鍋に(🛺)入れて湯煮をした。すつかり(🕧)煮えた頃それを笊にとつて、上(⚪)から鹽を(🐩)かけた。母親(qīn )と源吉が爐邊に坐つて、それを(🥑)喰つた。うま(🥨)い馬鈴(❤)薯は、(🍽)さういふ風(fēng )にして煮(🐧)ると「(🦔)粉(fěn )を吹い」た。二人は熱いのをフ(🎛)ウ/\吹きな(🦒)が(🚨)ら頬ばつた。母親(🌨)(qīn )は、源吉の向側(🧞)に、安坐をか(🍂)いて坐つてゐた。が、一寸(cùn )す(📮)ると、芋を口にもつ(🎿)て(🚟)行き(🚪)なが(📂)ら、その手(shǒu )が口元(yuán )に行かずに、…(😲)…母親(⤵)は居眠りをしてゐた。が、手がガクツと(🏢)動く(🌸)の(🐂)で(👈)、自(📼)(zì )分(fè(🌰)n )にかへつて、とにかく芋を(🎐)口(😰)(kǒu )に入れるが、(🚔)口をもぐ/\(😰)させてゐるう(✂)ちに、――のみ下(🎊)さないで、(😭)口に(😺)ためたまゝ、又居眠りを始め(♑)た(🌘)。
源(🌉)吉達(🚠)は、もう雪(🈶)も固まつたの(🗑)で、山へ(🆘)入る時(🍰)(shí(🔜) )期(qī )だ(👡)つたけれども、この(⏭)方が片付くまで行けなかつた。それに(🕵)今では皆(jiē )、そんな處(chù )でない、(➕)と思(🚦)(sī )ふ(🛴)ほ(📂)ど、興奮し(🌐)てゐた。石(shí )山の(🔘)家(🍿)に(👭)寄り合つ(😷)て、(🍤)色(sè )々の話を(🤴)きいたりしてゐるうちに、殊に(🎨)若い(🚞)百(bǎi )姓(xìng )な(🦔)どは、「(🍈)地(dì )主(zhǔ )つて(🥟)不(👴)埓(🚷)だ(🍎)!」さ(🚨)うい(🏔)ふ理(🍍)(lǐ )窟の根據が分つ(⌛)てく(🐓)るのが出てきた。始め「さ(🎟)うかな(🤭)ア」と思つて、フラ/\し(🥠)た氣持(chí )のものが、(🚣)「野郎(lá(⛄)ng )奴(nú )」な(😭)どと(🎩)云つて(🌟)きた。澤山集る(🕤)こと(🥨)があると、(🦅)校長先(♊)生は、(💐)手振りや(🚋)、(⏯)身振(➡)(zhèn )りまで(♍)して(🐑)、(🙉)「佐倉宗(🕡)五郎」(🍟)や「磔(🐵)茂左衞門」などの義民(mí(💞)n )傳を話し(🚇)てきかせた。それ(🔟)が(♊)、處(chù )が、理窟なしに百姓(xìng )の頑固(gù )な岩ツころの(😕)やう(🏟)な胸(🗽)(xiōng )のすき間々々(🗡)から、にじみ入つ(💓)て行つた。それ(🎐)か(🏆)ら、笑(🔫)談のやうに、「北海(🚛)道(dào )の宗(zōng )五(wǔ )郎(láng )」とい(👻)ふ奴が、何(✔)處かか(💅)ら一人位は出(chū )たつて惡くな(🥞)いだらうさ、と云つ(🤢)た。すると、朴訥な百姓(xìng )は(📄)、眞(zhēn )面目に、(🤹)考へこんだ。
「うん(🏨)?(🎚)」源吉は(😽)、(⚾)水(🔬)の入つてゐる(🏪)ひしやくを持(⚓)つた(🥒)まゝ、ウロ(📲)/(🔅)\した(⏰)眼(yǎn )で母(🤒)親(qīn )を探がし(🥔)た(🛁)。
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