「1道(dào )理に叶った忠(🕵)言には正(🌽)面(💵)から反対す(⏱)る者(💶)はない(🛒)。だ(🌼)が大(🚌)切(🥃)なこと(✉)は過(👟)ちを改(🎛)めることだ(🐡)。婉曲な(🔭)言葉は(🤮)誰の耳(😉)にも心持(chí )よく響く。だ(🎗)が大切なことは、その真意(yì(👺) )のあるところを探(tàn )ること(🌦)だ。いい気(qì )になっ(😖)て(😴)真(🕊)意を探ろう(🌪)と(🚻)もせず、表(🔷)面だ(🚁)け従(cóng )って過(guò(🛏) )ちを改めようとしない者は(👂)、全(😯)く手のつけよう(🧟)がない(🙄)。」(🍎)
「はっ(🍱)きり掴めない(🥧)にしても(🌰)、何(😹)か(🍑)思い当る(🍃)ことがある(🏃)だろう。」
「見(jiàn )事な牛じゃのう(🔺)。」
(🌴)さすがに(🦏)、孔子も一寸当惑(huò )した。彼(bǐ )は(🛤)しばらく(🤮)豚(tún )肉(ròu )を(📏)睨(🚀)(nì )んだ(🚣)まま考えこん(🏘)だ。
田圃には、あち(⛑)ら(😒)に(✊)もこち(🚯)らにも(😼)、牛がせ(🌸)っせと土(💰)を耕し(🈳)てい(👮)た。
「お買(mǎ(🦆)i )い(🕝)上げに(🍾)なるので(🦉)し(⛸)たら、すぐあたって見(jiàn )まし(🍏)ょうか。」(🌷)
4むろ(💍)ん彼は、仲弓の問(wèn )題(🆖)にかか(💟)わりな(⏯)く、これ(🤷)までに(🔧)もその点に力(lì )を入れて門(🐢)人たちを教育して来た(🍸)のである。彼がつとめて(🍶)「利」につい(⛔)て(💁)語る(⌚)こと(🕉)を避(bì )け、(🤗)た(🗄)またま(💟)それを語ることがあっても、常に天命(🎆)と(🙉)か、(🏛)仁とか(👷)いうようなことと結びつ(👡)け(🏖)て話す(🥙)ように注(㊗)(zhù )意して来(🕦)たのも、そのためで(🚉)あ(🚇)る。ま(🚼)た彼は、機会(huì )あるごとに、門(⏬)人達(💰)の(🥙)我執を戒めた。そして、「5自(🏖)己(🏋)の(🕵)意見にこ(🔰)だわって(🅰)、無(💼)理(lǐ )強いに事(shì )を行ったり、禁(jìn )止したり(🎃)するの(🔆)は(🔼)君(jun1 )子の道でない。君子の行動を律す(👉)る(⬅)ものは、たゞ正義(🚯)あるのみだ。」と(📅)説き、6彼自身(🌿)、細心の注(🤾)(zhù )意(yì )を払(fǎn )って、臆断を去り、執(🎏)着を絶ち、固陋(📳)を矯(jiǎo )ため、(📡)他との対立に陥(🎷)らぬようにつと(📌)め(🍣)て(🌮)来たものである。
「はっ(⏱)きり掴めないにしても、何か(🥧)思(sī )い当(🛣)ることがあるだろう。」
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