7 子(zǐ )曰(yuē(♈) )く、孝な(🥐)る哉閔子騫(qiān )。人其(🔖)の父(😙)母昆弟の言を(📊)間せ(🧒)ずと。((🔰)先(xiān )進(jìn )篇(🔶))
「もしそうだ(🏀)とすれば(🛏)、それ(🔅)が(🙆)君の邪(♌)心というも(😠)のじゃ。君の心の中で(⛪)は、この孔丘という人間(📪)が(👍)、いつも対立的なものになっている。君は(💟)、はっきり意識していな(🧖)い(🍠)かも知れな(🐚)いが(🕑)、(👹)君の奏(🌃)楽にとって、わしの存在は一つ(💛)の大きな(♐)障(🐯)碍な(🚂)の(🕟)じゃ。君の心はそのために分裂する。従っ(🈴)て、君は完全に君(🌴)(jun1 )の音楽に浸りきる(📉)こと(🆙)が出来(lái )ない。そこに君の失(shī(❄) )敗の(♍)原(🦎)因がある。そ(🏑)うは思わな(🦈)いかの?(📿)」
陳(chén )亢は字(zì )あざ(🚞)な(🐴)を(🤴)子禽とい(📖)った。
というの(🛁)であった。これも(🐟)子游に対(🎏)(duì(🎥) )す(🔴)るのと大(🕗)同(🕜)(tóng )小異で、(💬)少々(🛷)怒りっぽい子(🍎)夏に対する答(dá(💛) )えとしては、(🚟)先ず(🗓)当然(rán )だ。
孔子(🛹)(zǐ )は、その日の儀式(✋)における楽長の不首(shǒu )尾(wěi )に(🔈)もかかわらず、い(🐑)つ(🗻)もよ(✂)り(🚷)かえって朗(🐧)らかな顔をして、(👨)退出し(🔽)た。
「如何に(🏭)も、(🍌)それは仁(🛣)と(🦖)は云えませぬ(♈)。」
(🚈)楽長は、雲を隔(gé )てて日を仰(yǎng )ぐような感(🛅)(gǎn )じ(📫)で(🕑)、孔子(🆕)(zǐ )の音楽論を聴いて(👙)いた。しかし、孔(kǒng )子の(💁)最後の言(👳)葉が彼の耳にはいった時、(🍄)彼の(🤓)胸は急に(🎠)うずき出し(🍓)た(🔓)。そ(🎉)して孔(kǒng )子(zǐ(🍻) )に(♒)「邪心がある」と(⛸)云われても仕方(😦)(fāng )がない(🤛)、と思(💪)った(🍰)。
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