日本《中出し エロ 無 修正》2行目ライン
中出し エロ 無 修正あらすじ
陽貨(huò )は、そう(😔)云って、非(fēi )常に(👊)緊(㊗)張(zhāng )した顔を(👃)して、孔子の答(🐛)をまっ(⏪)た(🏳)。
その場(♓)(chǎng )は(🥈)それで済んだ。しかし仲弓(🛹)に対(🔷)する蔭口(🥃)はやは(🐡)り絶えなかった。いう(🅾)こと(🕴)が(🚃)なくなると、結局彼の(💳)身分(👢)がどうの、父の素(sù )行がど(🐯)うのと(⭕)いう話になって行った。むろ(📩)ん、(🗾)そんな話は、今に始ま(🐽)った(🛒)こと(💪)では(🤔)なかっ(📣)た(🏭)。実をいう(🤐)と、孔(kǒng )子が仲(🎋)弓(gō(🚣)ng )を特に称(chēng )揚(yáng )し(🍵)出(➿)(chū )したのも、(⏹)その人物が実際優(🖨)れていたか(🅱)ら(✝)ではあったが、何と(🐫)かして(🔫)門(💚)人(rén )たちに彼(bǐ )の真価を知(👈)らせ、彼(bǐ )の身(shē(❇)n )分(🌚)や父に関(🤦)する噂を話題(💮)にさせな(🏽)い(🐫)ように(🌆)し(🛌)たいためであった。ところ(👀)が、結(⏫)果(guǒ )はかえって反対の方に向(🚸)いて行った。孔子(🐬)が彼(🚔)(bǐ(💔) )を讃(🎯)めれば讃め(🧚)るほど、(⛎)彼(bǐ )の身分の(🏕)賎しい(🍽)ことや、彼の(👴)父の悪行が門(😔)(mén )人たちの蔭口の種(🤥)(zhǒ(😿)ng )になるの(🏏)だ(🛷)った。
７ 子(👸)曰く、孝な(😎)る哉閔(mǐn )子騫。人其(qí )の父母昆弟の言(yá(✌)n )を間せずと(🏅)。（先進(jìn )篇）
（も(🚅)し、孟孫(🚴)(sūn )氏(🔂)(shì )に、はな(🤛)はだしい(🦌)僭上沙汰(🦁)でもあれ(🙋)ば、それ(🌶)は孟(🏀)(mèng )孫氏(🤼)一家の問題だけでなく、魯の国(guó(✈) )の問題であり、ひいて(🌷)は天(🌇)下の(🏯)道(🕰)(dà(💯)o )義を紊ること(⤴)にも(📼)な(😧)る。それに(🤡)、万(😩)一(yī )、自分に一(❄)応の相(xiàng )談をした(💚)、とで(🌽)も云(yú(👊)n )いふらさ(🍬)れると、こ(🐬)れか(🔐)ら(😨)自分がや(🦐)って行こ(😲)うとする政治の(🈺)精神を、傷(shāng )けることに(❣)もな(🛣)る。出(chū )来れば(🐵)、自(zì )分(fèn )のい(🐲)っ(🌺)た意味を(🍪)、はっきり(🎽)さして置(💿)くに越し(📬)たことはない。しか(🔽)し、祭(jì(🔀) )典(🥑)の計(🚕)画(🕞)に(⤵)つい(〽)て、直接の相(xiàng )談もうけ(🚀)ない(🎛)で(⌚)、こち(🍊)らからそれを云い出す(🆓)のも(🚿)非礼(🐥)だ。何(🦅)(hé )とか方法は(📥)ない(🤥)も(📱)のだ(🍺)ろう(🐨)か(🤷)。）
楽長(🥘)は、自分の(🍻)今日の失(🍪)敗(bài )については一(yī )言(yán )も言われないで(🎬)、まっしぐ(🌋)らに(⚽)そんな(🍻)問をかけられ(🚎)たの(🌯)で、かえ(🔸)って返事(🕤)に窮した。
（孔子の眼が、俺の(🕌)音楽を左右するなん(⛱)て、そんな馬鹿げ(🎳)たこ(📬)とが(🌡)あるものか。）
「２現(xiàn )今では(🦄)、親を養ってさえ居(jū(🔢) )れば(🗑)、(👏)それを(👖)孝行(háng )だ(🏧)といっ(🎙)ているようだが、お互い(🔓)犬(🤮)や馬ま(🎦)でも養って(♿)いるではないか。孝行(háng )には敬うやまいの(🚉)心が大(🍯)切だ(🥍)。もしそれがなかったら、犬(quǎn )馬を養うのと何のえらぶところもない。」(⏯)
門(mén )人た(🛡)ち(🔔)は、(💣)三度顔(yá(🛴) )を見合せた。しかし、彼等(👾)の視(shì )線(xià(🚪)n )は(🚟)、今度は(🌒)すぐば(🔛)らばらになって、めいめいに自(🚦)分た(🛬)ちの足(zú )さきを見(🍴)つめた。孔子はつ(🧒)づけた。
「２現(xià(🔰)n )今では、(😔)親(qīn )を(🏧)養っ(😶)てさえ(🦑)居(🧗)れば、それを(🔵)孝行だとい(🔤)っているようだが、お互(😧)い犬や(📻)馬(mǎ )までも(🥩)養っているではな(🕞)いか。孝(📐)行(😴)には敬うやまいの心が大(dà )切(qiē )だ。も(🎆)しそれがな(🤞)かっ(🎩)たら、(⏯)犬馬を養うのと何のえらぶと(🖲)こ(🎓)ろもない(🐯)。」
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