漫画《えろい か お》2行目ライン
えろい か おあらすじ
伊(yī(🌝) )那の谷から木曾(céng )の西のはずれへ出るには(🧓)、大平峠(gǔ )おおだいら(🌍)と(🔹)うげを(🚃)越えるか、梨子野(yě(😿) )峠なしのとうげを越えるか(🏈)、いずれにしても奥(👞)山の道を(✨)たど(😅)らねば(🦁)ならない。木(mù(🕕) )曾下(xià )四宿への当分(fèn )助(😦)郷すけ(🚋)ごう、あるいは大(dà )助(😏)郷の勤めと(🚪)して、伊那百十(🍾)(shí )九(📌)か(🐀)村(🚋)の村民(👾)(mín )が(🔥)行き悩むのも(🥅)その道だ。木から落(🤛)ちる(⏲)山蛭や(🕥)まびる(📄)、往(🧒)(wǎng )来(🐯)ゆ(🎑)ききの人に取(💰)り(👬)つく蚋(🖇)ぶよ、勁つよ(🏏)い(🚇)風に鳴る熊笹く(🐆)まざさ、そのおり(💭)おり(🛣)の路傍(💰)に見つけるものを引き合いに出さないまでも、昼でも暗い森(🥠)林の(🎯)谷は四里(🔛)あまりにわ(🌭)たってい(🈚)る。旅(lǚ(🧜) )する(🎣)も(🏂)のはそこに杣そま(🚭)の生活(👡)(huó(😘) )と、わずかな(🥌)桑(🕕)(sāng )畠(tián )くわばた(🎫)けと、米穀も実(🚄)(shí )らないよう(🏇)な寒い土(tǔ(🐱) )地(🐱)とを見(📟)(jià(💚)n )い(❔)だ(💣)す。その深(🍺)(shēn )い山(🍭)間や(🥑)まあい(📱)を(🛹)分けて(🈂)、浪士ら(📮)は(🃏)和田峠合戦以(🕓)来の負(fù )傷(shāng )者(zhě )から十数門(mén )の大(🛶)砲までも運ばねばなら(📜)ない。
「へえ、あれが女の(🥨)子で(🐝)すか(🛴)い(👊)。わたしは男の子かとばかり思った。」と(🛣)平(🍨)(píng )助(🏺)が笑(xiào )う。
お隅(yú )がそれを(😑)半蔵(zāng )に言って見(🌎)せると、多吉(jí(🚟) )は(🔃)苦笑に(🛡)がわら(📛)いして、矢立てを腰に(🍇)する(👒)ことを忘れ(📶)ずに深川米の積んであ(🔷)る(🐑)方へ(🦀)出かけ(🤭)て行(há(🚄)ng )く(📘)よ(🌨)うな人(🙎)(rén )だ。
七(🤾)(qī )月の二(🚭)十日ご(👤)ろまで待つう(📇)ちに、さ(😯)らに半蔵らの旅(😴)(lǚ )を困(🍺)難にすることが起こった。
こ(💭)んなふう(🏷)にして(👩)さらに谷深(🐝)く進(🀄)ん(🐑)だ。二十(📩)二日には浪(🎟)士らは上(😁)穂かみほま(🈹)で(🎬)動いた。そ(🥣)こまで行くと(🔟)、(🏸)一万七千石を(🖋)領(👖)する飯田(🏢)い(🦁)い(👍)だ(💪)城主堀(🐄)(kū )石見守ほりい(🕎)わ(🐊)みのかみは部下(xià )に命(🍎)じて市田村(🤤)いちだむらの弓矢沢というところに(㊗)防禦(yù )ぼうぎょ工(gōng )事を施し(🛤)、そ(⏪)こ(🐗)に大砲数門(mé(😿)n )を据すえ付けたとの報知しらせも伝(🍝)わっ(⬜)て来た(💬)。浪士らは一(yī )つの難(nán )関を通り過ぎて、さらに(🧦)また(🐥)他(tā )の(🤯)難関を望んだ。
しかし、それも(🤪)理(lǐ )のな(🚈)いことでは(🚼)ない。なぜかなら、(🐢)その葵紋の箱も(㊙)、傘(🕥)も、(🤬)長持も、(🔽)長(❕)棒の駕籠(ló(🕒)ng )も、す(🔓)べて水(🔔)(shuǐ )戸烈(liè )公を記念する(⤵)ためのものであった(🐨)から(🤯)で(🌜)。たとい(🈯)御(yù )隠(⛹)(yǐn )居は(🌉)そ(🗂)こにい(✋)ないまでも、一(yī )行(🏦)が「従二位大納言(👽)」の大(dà(🐕) )旗(qí )を奉じなが(🆘)ら動(😮)いて行くと(🐌)ころ(🏓)は(🏹)、(🥩)生きて(💲)る人を護(👢)(hù(🌽) )まもるとほと(😶)んど変わりがなか(🚛)っ(🍧)たからで。あの江戸駒込こ(🥀)まご(🐦)めの(🤞)別(🚮)(bié )邸(🐴)で永蟄居えいちっきょを免ぜられた(🏜)ことも(🏹)知らずじまいにこ(❓)の世を去った御隠居が生前に京都(dōu )からの勅(chì )使を迎(🔁)えるこ(🔠)ともできな(🌔)か(🎰)っ(🚸)たかわりに、今(🏬)「奉勅(chì )」と(😦)大書した旗を押し(💸)立(lì(🥀) )てながら動いて行(🎎)くのは(🏇)、(😀)そ(🤴)の人の愛する子か孫かのような水戸人もし(👗)く(🧡)は準水戸(🥢)人で(🛴)あるからで。幕府の(🍅)いう(🆖)賊徒で(🧗)あり(🚥)、反対党のいう(💩)不忠の(🥉)臣である彼らは、そこにいない御(yù )隠居(🆓)に(📺)でもすがり、その人(rén )の志(zhì )を(🚊)彼らの志とし(🚝)て、一(🚽)歩で(🚺)も(🔦)遠く常陸ひたちのふる(🍝)さとから離れようとし(💜)て(💾)いたか(🌈)らで。
三(🎑)(sān )百(bǎi )人(rén )ばか(🐠)りの後(hòu )陣(📐)の(🉐)者(zhě )は(😳)容(👡)易(yì(📶) )に下諏訪へ(👈)到着しない。今度の戦闘の遊軍(jun1 )で、負(fù )傷(🤯)者などを(❔)介(🏇)抱(bào )するのもそれらの人たちで(🔠)あっ(🏽)たから、道に隙ひまがとれて(🔕)おくれるものと知れ(🌎)た(🚺)。そ(🏪)の間(🍉)、本陣に集ま(🍢)る(🙇)幹部のものの中(🛒)には(⛺)す(😿)でに「明(míng )日」の評(píng )定がある。もともと浪(🥑)(là(💰)ng )士(🏖)らは(🧑)高島(dǎ(🛤)o )城を(👙)目(mù(🔍) )がけて来(🤛)たものでもな(👈)い。西への(💁)進(jìn )路を切り開(kāi )くためにのみ(❓)、やむ(👺)を得ず諏訪藩を(🔟)敵とし(😆)て悪戦したまでだ。そ(🌧)の夜(yè )の評定に上ったは、前(📐)途に(💷)どこをたどる(🥥)べきかだ(😔)。道は二つあ(💓)る。こ(🦀)れ(🐣)から塩(🎎)(yán )尻峠(gǔ )しおじり(🥪)とうげへかかり、桔梗きき(🕍)ょうが原はらを過(guò )ぎ、洗(xǐ )馬せば(🍦)本(běn )山もとや(🕥)ま(🎚)か(✴)ら贄(🍣)川に(🔟)えがわ(🐂)へと取(🏨)って(🌏)、(😝)木曾きそ街道(🚿)をまっすぐに(🎥)進むか。それと(⚡)も(🐘)岡谷おかや辰野(yě )たつのから伊那い(🚥)な道へと折れるか。木曾(céng )福島の関(🗣)所を破ること(📵)は浪士ら(🍘)の(🏣)本意で(⌛)はな(🌱)かった。二十(🐍)二(è(〽)r )里(🥄)余にわたる木曾(✳)(céng )の森林の間は、嶮(👞)岨けんそな(👳)山(shān )坂が多く、人馬(mǎ )の継(jì(🕊) )立つぎたても容(❄)(ró(🍯)ng )易で(💒)ないと見(🌴)なされた。彼らはむしろ谷(gǔ )も広(guǎng )く間(📥)道も多(🕒)い伊(yī )那(♒)(nà )の方をえらんで、一筋(🧐)(jīn )の血(🦕)路をそちらの方に求めようと(🌵)企(qǐ )て(🛶)たのである。
半蔵(zāng )に言(🏖)わせ(🥣)る(💱)と、こ(🎗)の水(shuǐ )戸浪士(shì(🅿) )が(🙂)いたるとこ(🚹)ろで、人の心(xīn )を(🔲)揺(yáo )り動(🦍)かして(🦕)来るに(🍉)は驚かれるものがある。高島(dǎo )城をめがけて来(lái )たでもないもの(🐰)がどうし(💢)てそ(🛋)んなに諏訪藩すわは(🎎)んに恐れら(🎍)れ、戦(🎷)いを好む(🏕)でもないものがど(🎑)う(🛷)してそんな(♓)に高(🍮)(gāo )遠藩(🚾)た(🌺)か(🏐)と(🏢)おはんや(🔑)飯(🐡)田藩いい(🐩)だはんに恐(kǒ(🕥)ng )れ(🦕)られるだろう(🗞)。実にそれは命がけだからで(🍯)。二(èr )百何十年の泰平(píng )に(🔫)慣れ(🌌)た諸藩(🏑)の武士(shì )が尚武しょうぶの気性のすでに失(shī )われているこ(🗺)とを眼(yǎ(📎)n )前に暴(📝)露(🦖)して(🔞)見(jiàn )せ(⏩)る(🤖)のも、万一の節はひとかどの御奉公(gōng )に立てと日ごろ下の(🥙)者に教え(🐅)てい(🐡)る人(✂)た(🔴)ちの忠(zhōng )誠がおよそいかなるものである(😱)かを(🎨)眼(yǎ(🛺)n )前に(📓)暴露して(🌧)見せるのも、一方に討死うちじに(♍)を覚(jiào )悟(👤)し(🚸)てかかっているこんな(📺)水戸浪士(🎂)のあ(🏭)るから(💸)で。
(🍩)相(🕤)変(bià(⏸)n )わ(🚶)らず景蔵(🐫)の手紙(📶)は(💳)こまか(🍓)い。過ぐる年の八月十七(🌭)日の政変に、王(🐛)(wáng )室回復の志を抱いだく公卿く(🥫)げたち、およ(📏)び尊攘(🚽)派そんじょうはの志(💑)士(shì )たちと気脈を(🎽)通(tōng )ずる長州藩(🕸)が(🌹)京都(dōu )よ(🙅)り退却を余(🥊)(yú(🍨) )儀なく(🔝)さ(🎊)れたこ(📘)とを(👿)思えば、(🍷)今(💨)(jīn )日(🅿)(rì )この事の(😣)ある(📔)のは不思議もない(⌛)として、七月(🖱)十九(jiǔ )日前後(hò(🔼)u )の消息を伝(yún )えてある。
「多吉さんは多(🏬)吉さんらしい(🤾)ものをく(📄)ださる。」
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