日本《自動 シャクリ 機 タックルベリー》2行目ライン
自動 シャクリ 機 タックルベリーあらすじ
「(🙋)つま(🐐)り、(🚡)父母(🔙)の生前には礼(🥗)を(🥐)以て仕え、死後には(🏒)礼(🚨)を以て葬(zàng )り、また礼を以(🎆)(yǐ(👙) )て祭(🚾)(jì )る、(🐑)それ(🕔)が孝だというの(🏁)じゃ。」
「(🎬)でも、あの調子では、諸侯を説(shuì )いて見た(🚏)ところ(🖊)で、相手にされないだろうと思い(🍵)ます。惜し(🙇)いものです。」(⏺)
（もし、(🛴)孟孫氏に、はな(🏡)はだ(✔)しい(⏳)僭上沙(shā(📙) )汰でもあれば、(📒)そ(🚦)れは(🙋)孟孫(sūn )氏(shì(🏒) )一家の(💻)問題だけで(➿)なく、(🤡)魯の(💗)国(guó )の問(🐊)題(🎱)であり、ひいては(🎥)天下の道(dào )義を紊るこ(🐏)とにもなる。それに、万(🕴)一、(🚉)自分(💚)に(🐿)一(yī )応の相(xià(🥕)ng )談をした、(🖥)とでも(🚉)云いふらされると、これから(🚬)自分がやって行(🈯)こうとする政治の精神を、(🛠)傷(⬆)けることに(🈁)もなる(🏹)。出(🗃)来(🔁)れ(🅱)ば(🐹)、自分のいった意味を、はっきりさ(🚽)して置(🐶)(zhì )くに越し(💢)たことはない。しか(😁)し、祭典の(📱)計画(🙇)につい(🐡)て、直接の相(xiàng )談もうけないで、こ(🥪)ちらからそれを云(yún )い(🥉)出すのも非(fēi )礼(📛)だ(🔏)。何とか方法はないものだろ(🦗)うか。）
こんな言葉がつ(🦗)ぎつ(🗄)ぎに思(sī )い出された。樊遅は、しかし、(🎫)自分に(⬆)実行(🔛)が出(🖕)来るか(🏌)出(♐)(chū )来な(🛹)いかは(♏)別(bié )と(⏹)して(🔀)、言(yán )葉(🏋)の意味(⛱)だけは、そうむずかし(🚞)いとは思(💋)(sī )わなか(🥇)った。
「そう仰しゃられ(🐃)ます(😅)と、(🕺)いかにも私に邪心(xīn )がある(🕛)ようでご(🍳)ざいます(😑)が……」
「音(🛬)楽の世界は一(yī )如の世界(📁)じ(🆕)ゃ。そ(👩)こでは、いささかの対(duì )立意識(⏯)(shí(🛅) )も(🍌)許(xǔ )され(🖨)な(✌)い。先ず一人々々の楽手(🧥)(shǒu )の心(xī(⬅)n )と(🥧)手と楽(👹)器とが一如に(🙆)なり(⛔)、楽(lè )手(🕗)と楽手とが一(yī )如になり、更に(📼)楽(🏩)(lè )手と聴(😝)衆(🐯)(zhō(💧)ng )とが(🍣)一如になって、翕如き(✋)ゅう(🏗)じょ(🎞)として一つの機をねら(🎎)う(🌱)。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる(🤧)一(yī )如の(🛳)世(shì )界が、機到っ(🐠)てお(🕖)のずから振(➗)動(🛠)を始(shǐ )め(💜)る(🎟)と(🏞)、純(🐉)如と(🐊)して濁りの(🤕)ない音(🍀)波が人々の耳朶を(🌺)打つ。その音はただ一つであ(💖)る。ただ(🎲)一つであ(💾)るが、そ(🏄)の中(zhōng )には金(📜)音(yīn )も(🌶)あり、石音(yīn )もあり(🈹)、(😪)そ(🔮)れ(🌼)らは厳に独(dú(🤱) )自の音色を保って、(🐇)決しておたがいに殺(🆑)(shā )しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「(🔎)白」、(🧘)第3水(shuǐ(🤨) )準1-88-68)如きょうじょとして独自を(🏎)守りつ(🚺)つ、しかもただ一(yī )つの(🎪)流れに合するのじゃ。こう(🌘)して(💱)、時(shí )間の(📢)経過(🖇)(guò )につれて、高(🤮)低、強弱、緩(🕒)急、さまざまの(😡)変化を(🗣)見(📡)(jiàn )せるのであるが、その(⏹)間、(🦓)厘毫(há(📲)o )りんごうの(🎍)隙(🤑)(xì )もなく、繹如えきじょとして続いて(🐄)行く。そこに時間的(de )な一如の世界があり(📓)、永(yǒ(🌲)ng )遠と一瞬(🌁)(shùn )との一(🌜)致(⛄)が見出(chū(📶) )され(🌯)る。まことの音楽と(😿)いうも(🍶)のは、こうしたも(🔏)のじゃ。聴くと(🎦)か聴か(✡)せるとかの世(shì )界ではない。まし(📨)て、自分の腕と(🖇)他人の腕を(🍐)比べ(⏹)たり、音楽のわ(💾)か(🚾)る者(🥫)とわからぬ者(zhě )と(㊙)を差(🍩)別した(🍠)りするような世界とは、似て(🍇)も似(😭)(sì(🏈) )つ(🔙)かぬ世界な(📉)のじ(🌔)ゃ。」
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