孔(🏥)子は御(yù(📜) )者台(🛩)に(🍖)い(🥊)る樊(fán )遅に話しか(🐝)け(😜)た。
「全く珍らしい(😵)牛じゃ。しかし血統が悪(è(🍠) )く(🗃)ては物になる(💚)まい。」(⛔)
(🙁)孔子は(🎅)、(🈂)その牛(👂)の近くまで来る(💭)と、急に(🍟)立(lì )ちど(🏾)まって、門人(🔼)たちにいっ(🛍)た。
孔子(🈁)は楽長(🍃)(zhǎ(🛃)ng )を座(zuò )に(🖌)つか(🔂)せる(🐭)と、少し居ずまいをくずして云った。
「8父母に仕えて、その悪を默過す(🥘)る(🌚)のは子の道(dào )で(💌)ない(🦗)。言葉を和らげてこれを諌(🚷)むべきだ。もし父母が聴(🏢)かなかったら、一(yī )層敬愛の誠をつくし、機を見(🕌)ては(🌆)諌めて、違(wé(🛡)i )わないよ(🚃)う(⛩)にせよ。どんな(🤼)に苦しくても(🙉)、父(🥃)(fù(⛳) )母を怨んではならない(♑)。」(🦇)
「6父の在世(shì )中は、子(👩)の人物を(🏯)その志によって(⌚)判断(duàn )され、父が(⬇)死んだ(😏)らその行(⌚)動に(😅)よって判(💣)断される(🚵)。な(🎽)ぜな(💁)ら、前の場合は子の(👆)行(🕐)動(🚢)は父の節制に服すべき(💗)であ(🌄)り、後(🍆)の場(🔀)合(🕰)は本(🐗)人(rén )の自由であ(💜)るからだ。しか(⛩)し、(🎂)後の場合で(🚱)も(🏠)、(💰)みだりに父の仕来(lá(🏻)i )りを改(gǎi )むべき(🥂)ではない。父(fù )に対する思慕哀惜(xī )の情が深ければ、改むるに(🥟)忍びないのが自然(rán )だ。三年(😲)父(fù )の仕(shì )来り(🤚)を改めな(🛵)いで、ひたす(🍴)らに喪(➗)に服する者(🕺)にして、はじめて真の孝子と云える。」
(💞)陳(chén )亢は字あざなを子(🤪)禽(🚝)(qí(👎)n )と(🎞)いった。
「つ(🎼)まり、父(🌈)母(mǔ )の生前には礼を以て仕え、死(sǐ )後(🗺)(hòu )には(🌷)礼を以て葬り、ま(🔧)た(🐁)礼を以て祭る、それが孝(🈸)だ(🐡)と(❎)いう(📪)の(♐)じゃ(🚇)。」
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