子、仲弓(gōng )を謂う。曰く(😒)、犂牛り(🍏)ぎゅうの子(zǐ(🤲) )し、※(「馬+辛」、第(dì )3水準1-94-12)あ(🌤)かくして且つ角よくば、用うるこ(🐽)と勿なから(🔫)んと欲(👯)すとい(🗽)えども、山川其(🍵)(qí )れ諸これを舎すてんや(🥐)と。
孔子は(♉)、少し調(🌁)子(🈁)を柔(🅱)(ró(🍿)u )らげて云った。
田(tián )圃に(🧞)は、あち(😖)らにもこちら(✈)にも(📎)、牛(🐸)がせっ(🤬)せと(🍩)土を耕し(🗒)ていた(👄)。
「お前にも、まだ礼のこころはよくわかっていないようじ(✍)ゃな。」
5 子曰く、(🈵)君(jun1 )子の天下(🚥)に於(🥃)けるや(🥊)、適無きなり。漠無(wú(🛂) )きなり。義に之れ与(🗄)に比(したが)うと。(里仁(ré(🎉)n )篇(🐕))
「随分(fè(🍻)n )歩いた(🦆)よう(🤒)じゃ。そ(🚶)ろそろ帰るとしよ(🏾)う(🏹)か。」(🎚)
「決し(🍯)てお世辞(🏤)は申(shēn )しません。」
(♑)魯の楽長は(🤑)、(⏹)式場から自分の控(🈸)室(❓)に帰ると(🚏)、少し自暴やけ気味に、窮(💺)屈(qū(⌚) )な(🐻)式服(🏃)を脱ぎす(🍝)てて、椅子によりかか(🌋)った。彼は、(😬)自(🌟)(zì(🎯) )分(fè(🚎)n )の心を落ちつけようとして(🕚)、(😟)そ(🦓)の芸(💧)(yún )術(shù(🈶) )家(jiā )らし(🛳)い青白い(😺)頬に、強いて微(👦)笑を浮(🛅)か(🌒)べて(🗃)見たり、両(♏)足を卓(🐳)つくえの上に(🎭)投げ出して、わざとだ(🍬)らしない(🤖)風を装(🦀)っ(🏢)て見た(🐞)りしたが、そんなこ(🔺)とでは(✒)、彼(😾)の気持(🏕)は(🐱)どうにもならなかった。
「つま(⏯)り、(🎭)父(📅)母(mǔ )の生前には(🎈)礼を以(🚚)て(🗞)仕(🥕)え(😹)、(🕣)死後には礼を(🥉)以(🏑)(yǐ )て葬り(🤖)、また礼を以て(🍮)祭(jì )る、(🐅)そ(🌘)れが孝だというのじゃ(🕗)。」
(小(🎹)人がつ(🛒)け上る(📻)のも、怨(yuà(🍽)n )むのも、(😾)また嫉(jí )妬心を起(🕓)すのも、(🕞)結(jié )局は自分だけが(➿)よく思(sī(🍞) )わ(🎦)れ、自(zì )分だけが愛(ài )されたいか(⏲)らだ。悪(🔺)の(🥃)根元は何と(📠)いっても自分(💅)を愛(🚞)し過(guò )ぎること(🍠)にある。この根(gēn )本悪に眼(🍅)を覚まさせない限り、(🐖)彼等(děng )はどうにも(🎄)なるもので(📢)は(🕕)ない。)
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