(🏙)陳ちんの司敗(🏷)しはいがたず(🥦)ねた。―(😏)―
すると、公西(🤦)華こうせいか(🏜)がいった。――
八((🈁)一九(jiǔ )二)
(😣)子貢(🚸)が先(xiān )師(shī )にい(👘)った。――
「熱狂的な(🦏)人(rén )は正(🆓)(zhèng )直(🌅)なものだ(🌂)が、その正直さ(📄)が(🈴)なく(🥛)、無(🥟)知な(🏺)人(rén )は律義なもの(🔦)だが、その律(🐡)儀さが(👺)なく、才(💺)能のない(🐔)人は信実なもの(🖱)だ(📍)が、その信実さがないと(🏠)す(🔇)れば、も(🎷)う全(quán )く手が(🍖)つ(🎈)け(🍈)られな(🗾)い(🍀)。」(🕉)
「孔先生(〰)(shēng )のような人(rén )をこそ聖人(rén )というのでし(🍸)ょう。実に(🚆)多(🏖)能であられる。」
二三(二二八(🌋)(bā ))(🔨)
本篇(piān )に(👥)は古聖(✈)賢(xián )の政(zhèng )治道(⬇)(dào )を説(🥚)いたものが多い。なお、孔子の(⏳)言葉(🛴)のほかに(🥚)、(🕛)曾子の言(yán )葉(🔰)が(🏷)多(🈳)数集録されており、しかも目立(🔙)(lì(🏌) )つて(🚏)いる。
○ 孔子が昭(👚)(zhā(💄)o )公は礼(lǐ )を知(zhī(🌿) )つていると答えたのは、(❌)自(🏎)分(✳)の(💨)国(guó )の君(jun1 )主(zhǔ )のことを他国(guó )の役(🈶)(yì )人の前でそ(🗜)しるのが非礼(lǐ )であり、且(🍎)つ忍びな(🤳)かつたか(✅)らであろう(👪)。しかし、事実(shí )を指(🏅)摘されると、それを否(💧)定もせ(🔡)ず、(🦓)また自(zì )己(🈂)辯護(Ⓜ)(hù(🎨) )もせ(💝)ず、すべ(🔞)てを自分の不明(👘)(míng )に帰(guī )し(👌)た。そこに(🎵)孔子の面目(mù )が(🎰)あつた(🍸)のである。
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