日本《えろ いつでも》2行目ライン
えろ いつでもあらすじ
源(yuán )吉は前(qián )方(fāng )に眼をやつた(⬅)。風呂(🆙)敷包みか何かのやうに(🔖)馬(mǎ )橇の上に圓く(🐳)縮(suō )こ(🚲)まつてゐる(🍏)百(🛌)姓を見る(🍫)と、それが自分たち全部の生(shē(🎉)ng )活を(⌛)そのまゝ現(xià(📸)n )してゐるや(👡)うに源(🥀)吉(🚂)(jí )には思はれた。このかまきり蟲(chóng )のやうな「(🍾)敵(☝)」が分(fèn )らず、分(🚎)(fèn )らうとも(🐍)せず(🥃)、蟻やケラのやうに慘めに(💛)暮(⏲)(mù )してゐる(🥪)百(bǎi )姓達が(💲)ハツキ(😡)リ見え(🤸)た。彼等だつ(🎽)て、然(🔜)し今こそ、敵がどいつだか(🌉)、どんな畜生だか(🗞)分つたらう。だが、こんなに打ちのめさ(😩)れ(📓)た(🌃)善良な(📝)百姓達(dá )は、もう一(🏰)度、さうだ今度(🕠)(dù )こそ(😳)は、鎌と(🔊)鍬をもつて、ふんばつて、(♒)立ち(😐)上(shàng )れるか(🔜)！ 敵(🐖)(dí(🕜) )のしやれかう(🎎)べを目が(🔝)けて、鍬(💪)をザクツと(✖)打ちこめ(🥒)るか！
「皆(jiē )に(🥏)代つて、(🌷)一通りのこと(⚾)をお(🚞)話(⏹)しします。」さう前(💎)置(🚩)き(📇)をして石(🔅)山(shān )は(🎪)、(❓)百(📭)姓にはめづら(🤾)しいはつきり(😭)した(🛴)、分つた云(🙂)ひ振りで（勿(🐽)論、百(🛢)姓(😖)な(🈳)どが殊(shū )更(gèng )に改(🦃)(gǎi )ま(🧐)つた(🎋)ときによ(📕)くある、(🏌)變な(🛥)漢(hàn )語も使(⏱)つた(🚸)が）(⤵)―(💩)―自分達は、(🗜)犬や豚などよ(🎬)り、(🍙)もつと(🚕)慘(🦂)めな生活(🌥)をしてゐること、――(🎵)ところが自分(☔)達(dá )は(🦇)何(hé )時か仕事をなまけた事で(👮)もあつたか(🤓)。――で(🦆)は、何故か。自分(fèn )達(🍥)がいくら働(😁)いても働(🥎)(dòng )いても、とても何んの足しにもなら(😭)ない程貧(😛)窮してゐるのは(🎙)、實(shí )に、地主の(🍌)ためであるといふことを(🎛)分(🔘)り易(👑)く、説(shuì )明(😟)し、今度(dù )のやう(👏)な場(chǎng )合(🕺)(hé(🆎) )地(dì )主(🕺)に小(💞)作料(🤖)(liào )を收める(🐗)ことは「自分(🐫)達(dá )の死」を意味してゐ(🖤)る、ナホ(📀)我(🛀)々百姓は、高利貸の不(㊙)(bú )當な利(lì(📡) )息、拓殖銀(yín )行(háng )の年賦にも、苦し(🚰)め(😂)ら(🔊)れ、そ(🦖)れ(📰)に税金(⚾)がかゝつ(🍓)てく(🎵)る。そして出來上つたも(🔰)のは、肥料や農具にも引合はない(🌜)。かうまで(🦆)、(🔁)自(🐸)分(💜)達が(🎄)なつて(📳)ゐるの(🐯)に、だ(🏋)ま(🚅)つ(🚍)て(📘)ゐられる(🎾)か(💁)。そ(👇)こで、我々は、皆(🦁)んなにお集(jí )りを願(yuàn )ひ、その(🦗)方策(cè )を(🐉)き(🔏)めることにしたいのだ、と結(♌)んで壇を下(🌳)りた。百(bǎi )姓達は、聞(🌋)き(🔱)慣れない言葉が出る(🍙)度に、石山の方を(🎞)見て(🌟)、考(kǎo )へこむ(🤼)風をした。が、(🎤)苦(🌧)しい生活の事(➿)實を石(📈)山(💥)に云はれ、(♏)百(bǎi )姓は、(🐣)「今更(💈)の(👬)やうに(🎲)」(🐥)、自分達自身の慘めさを、顏の眞ん前にとり出されて、見(💂)(jiàn )せられた氣(qì )がしたと思(sī )つた。石(shí(😉) )山が壇(🤒)から下りると、急(🐮)にガヤ／＼し出し(🔬)た。今(jīn )石(💻)山(shān )の云つた(⏮)事につい(⚫)て、あつちで(♉)も、こつちでも(🏯)話(🌖)し合(hé )つ(🔡)た。一番(🚪)前にゐた年寄(jì(⚡) )つた百姓(xì(🐕)ng )が、(✖)「とんでもなえ、おつ(🦃)かねえこと云(🕛)ふもんだ(🐦)。」(🎩)とブツ／＼云(yún )つたのを石山(shān )はおりる時(shí )に聞(wén )いた。
「うま(🍴)く行く(🕥)ツかい？」
「(🎪)お芳が來て(➖)ゐたで。」と云つた。
「全(🕳)然(rán )（まるツき(⌚)り）地(dì )主さ(🎮)納(nà )め(🍪)ねえ(🤜)方がえ(🚷)ゝ(✊)べよ。」と云(📿)つ(🔮)た。
一寸する(🎙)と、(🎷)それ等の人が、一度(dù )に、(👷)こ(🐅)つちに向つて走つてくるらしか(⛴)つ(🎵)た。
こ(🍻)んな意味の手紙だつた。
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