「楽長!」
4むろん彼(🚉)は、仲弓の(🚄)問題にかか(🤙)わりなく(🧢)、これまでにもその点に(🕟)力を入れて門人たちを教(🐰)育(🎟)(yù )して来たのである(⌚)。彼がつと(🚼)めて「利」について語るこ(📠)と(🚶)を避(bì )け、たまたまそれ(🍣)を語(yǔ )るこ(🌀)とが(🍋)あっても、常に(🍕)天命(🍸)とか、仁(rén )とかいう(😊)ようなこと(🌿)と結びつけ(💒)て話(huà )すように注(zhù )意して来(🍙)た(🙈)のも、そ(💵)のためであ(😪)る。また彼(🕞)は、機会あ(📮)るごとに、門(🧙)人(rén )達の我執を戒(jiè )めた。そし(🚾)て、(🌰)「5自(🏸)己(jǐ(🏧) )の意(yì )見にこだわって、(🌨)無理強いに事を行ったり、禁止し(🔭)たり(🆑)するのは(🤷)君(🍘)子(zǐ )の道でない。君子の行動を律する(🎉)ものは、たゞ正(🍿)義あるのみ(🍱)だ。」と説(💵)き(🥓)、(🤵)6彼自(💉)身(shē(🖕)n )、細心の注意(yì )を払って、(🏯)臆(🎓)断を去り、執着を絶ち(🐄)、固(📲)陋を(💧)矯ため、他(tā )との対(😿)立に陥らぬよ(🗝)うにつと(🏤)め(🈹)て来(lái )たもの(🆗)であ(🦃)る。
「あれもいい人物(⚓)じゃ。大(🏄)ま(🤝)かなと(🤓)ころがあって(👙)ね。」
仲弓(🌹)は寛仁大度で、もの(🔦)にこせつか(🛳)ない、しかも、(🌸)徳(dé )行(🚏)(háng )に(🔛)秀(🤾)でた高弟の(🎱)一人(🏼)なの(🐓)で、それがまるで当(dāng )ってい(🚎)ない(🕊)とは(💿)いえなかった(💥)。し(🐹)かし、そ(🚣)れにしても(👄)、(🖌)讃(zàn )めようが少(🦂)し大袈裟(🚌)(shā(🏧) )すぎはしないか、といった気分は、門人たちの誰(shuí )の胸(xiō(🍣)ng )に(🏺)もあった。
4 子曰く、父(🤤)母在(いま(🕢))さば遠く遊ばず。遊ばば必ず(🏄)方ありと。(里仁(🍦)(rén )篇(✂))
「違わない(👖)ようになさ(🚜)るが宜しか(👱)ろう。」
「平(píng )素(🔠)敬(🔝)慎の(🛹)心を以て万事(📚)(shì )を裁(🌠)量しつつ、し(🍤)かも事を行(🍌)うには大まか(🚦)でありたいと(🕋)思(sī )いま(😬)す。それ(🛹)が治民の要(🎄)(yà(🎾)o )道(dào )ではあ(🤴)りますまいか。平素も大(🔹)ま(🔑)か(⏲)で(🕕)あり、(🚾)事を(🌪)行(háng )うにも大まかであると(🕦)、(🕋)とかく放慢に(🎶)流れがちだと(🥓)思いま(🧠)すが…(🥧)…」
仲弓(gōng )はそれを伝え聞いて、ひ(👣)どく(⛓)感激(🌂)(jī )し(🏁)た。し(👎)か(💂)し彼は(🔖)、(🥙)それ(🎹)で決(⛳)(jué(👴) )して安心するような人(ré(🔇)n )間(jiān )ではなかった(🛰)。彼(bǐ )は(🌟)、自(🌙)分が孔子にいった言(yán )葉を裏切らないように(😁)、(🎍)ます(🤷)ます(🚜)厳粛な自(💝)(zì(🚏) )己省察を(🗓)行うことに努(nǔ )めた。彼はかつて孔子(zǐ(🅱) )に「仁(💿)」の意(🛡)義(🎚)を訊(xùn )ね(💥)た(💅)[#「訊(🎺)ねた」(🤵)は底(dǐ(🛴) )本では「訪(fǎng )ねた」]こ(🍦)とがあ(💌)ったが、その時孔(kǒng )子は、
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