エロ 束縛8

Aこれは多分、(🍂)しばしば(😽)祖母に(😕)連れられて文楽座ぶん(😒)らくざや(👈)堀江座ほりえざの人形芝(🥤)居へ行(⛹)ったものだから、そんな(🍞)時に(🎇)見た葛くず(💭)の葉(🔔)はの子別(🌁)れの場が頭に沁しみ込こんでいたせい(🎄)で(🐩)あ(🍜)ろう(👃)。あの、母狐が秋の夕(🥗)ぐれに障子し(💲)ょうじの中で(⛵)機は(🍌)たを織っている、と(🛍)んからり、(🚏)とんから(🎿)りと云う筬お(🐹)さの音。それ(🛳)か(💹)ら(🖋)寝(🤭)ねている我が子(😿)に名(🧕)残なご(🌷)りを(♿)惜おしみつ(🤲)つ(🚨)「恋こいしくば訪ね来(🐟)てみよ和泉いずみなる―――」(👘)と障(🛋)子へ記す(😫)あの(🐇)歌。―――ああ云う(🥔)場(🚭)面が母(🍼)を知らない少(⛄)年の胸に訴うったえる力は(📅)、その(👖)境(🛋)遇きょう(🙏)ぐうの人で(👵)なけれ(🦎)ば恐おそ(🎸)らく想像も及およぶまい。自分は子供ながらも、「(⚡)我が住む森に帰らん」と云う句、「我が思う思う心のう(💭)ちは(😺)白菊岩隠れ蔦が(👔)くれ、篠(🌙)の細(✌)道掻き分(🐰)け行(🏨)け(⛳)ば」などと云う唄のふしのう(🔓)ちに(⏸)、色とりどりな(🎙)秋の小(🔁)径こみ(🕤)ちを森の古(🛀)巣(🦇)ふる(🖌)すへ走って行く(🌠)一匹(👃)ぴきの白(🐆)狐びゃっこの後影(👍)を(❣)認め、その(🐄)跡を慕しとうて(🕗)追(🍇)いか(🌐)ける童(🕓)子(📟)どうじの身(🍆)の上を自分に引(🤓)きくら(📰)べて、ひとしお母恋いし(✅)さ(🚫)の思い(💗)に(📎)責められたの(✴)で(🏧)あ(🥡)ろう。そ(♒)う(🧦)云えば(🐨)、信田(🥓)しのだ(😻)の森は(🔑)大阪の近くに(⬜)あ(🏨)るせいか、昔から葛の葉(🍎)を唄った童謡どうよ(🀄)うが(🤛)家庭の(🍇)遊戯ゆうぎと結び着いて幾種類か行(🧠)われているが、自分も二つばかり覚え(🕞)ているのがある(🍴)。その(🗯)一つ(🤝)は、

A「お墓(🈳)。」(💞)と誰か、低く言った(🏠)。それだ(🎊)けで皆(🐞)に了(🛌)解出来た。四(🤕)人は黙っ(🏗)て(🕤)、まっすぐにお寺へ行った。そうして、父の墓を拝んだ。墓(🥦)の傍の(🏇)栗(🙆)の大(🔪)木は、昔のま(🔌)まだ(♟)った(🕙)。

A「書物(😰)はどう云う種類(😩)のもの(⛄)を？　矢(🎻)張(🥥)専門の、哲学(😰)の方の物(🤮)ばかりを？」

Aと、そうおっし(⚫)ゃっ(🦃)て御きげ(🦊)んよくおわら(🌻)いな(🐰)さ(🈂)れるのでござりまし(🕘)た。

A　(🈸)旅行は元来(🚇)（(⛺)人間の生活という(🚹)も(🀄)のも、(🉐)同じことだと思われるが）(📋)手持ち無沙汰なも(⤵)のであ(🛷)る。朝(😟)から晩まで、温泉旅館のヴェランダの籐椅(🕓)子に腰掛(🔹)けて、(😡)前(🎶)方の山の紅葉を眺(🖼)めてばか(🌹)り(💣)暮(🕳)す(🧕)こと(🌞)の出来る人は、阿呆(❓)では(📜)なかろうか。

A　知っ(🐯)て(💌)の通り文(⛄)楽の芝居で(📜)は、女の人形は顔と手(🚛)の先だけ(🤱)しかない。胴(🌬)や足(🌸)の(📒)先は(🛺)裾の長い衣裳の(🚏)裡に(🐮)包まれて(🎌)いるの(🍛)で、人形使(🍊)いが自分達の手を内部に入れて動きを(😦)示せば足りるの(🖇)であるが、私はこれ(🎲)が最(👵)も(🏪)実際に近いのであ(💈)って、昔の女と云(🌆)う(🔚)ものは襟(🍽)か(🌌)ら上と袖口から先だけの存在で(🍌)あ(🛒)り、他(🦔)は(🤤)悉く(😐)闇(😡)に隠(🤕)れ(🖤)ていたものだと思う(🥩)。当(🍶)時にあ(🎭)っ(🍚)ては、中流階級以上(🔏)の女はめったに外(💛)出す(⬜)ることもなく、(🐹)し(🏚)ても(⛪)乗物(🛫)の奥(🧥)深く潜んで街(🚱)頭(📻)に姿を曝(🕺)さな(🌳)い(🐶)ようにしていた(😼)とすれば、大概はあ(📖)の暗い家(👆)屋敷の一と間に垂れ籠めて、昼も夜も、た(🗨)ゞ(👚)闇の中(🚶)に五体を埋めつゝ(🚇)その顔だけで存在を示し(🌨)ていたと云える。されば衣(🎓)裳(💁)なども、男(👌)の方が現(😻)代に比べて派手な割合(🍛)に、(🐎)女の方(🌌)はそれ(🌜)ほどでない(🏇)。舊(👖)幕時代の町家の娘(🏴)や女房(🖥)のものなどは(🎢)驚く(👆)ほど地味である(🗽)が、それは要するに、衣裳と云うものは闇の(🐇)一部分(💌)、闇と顔とのつ(🎎)ながりに過ぎなかっ(🆎)たからである。鉄漿(🖥)おはぐろな(🏇)どと云(⏰)う化(🦎)粧法が行われ(🗺)たの(⏩)も、その目的を考(🚧)え(🔖)る(🚫)と、顔(🈳)以外の空隙(💌)へ悉く闇を詰(👙)めてしまおうとし(🎡)て、口腔(🦁)へまで(❗)暗黒を啣ませ(🌑)たのではないであろうか。今日かくの如き婦(🚘)人の美は(👅)、島原の角屋の(🎙)ような特(😬)殊(💱)な所へ行かない限(🏯)り(🧠)、実際(🍜)には見(🔦)ることが出来ない。しか(🔡)し(🐽)私は幼い時分、日本橋の(🔡)家の奥で(🌥)かすかな庭の明りを(🖥)たよりに針仕(🌁)事を(🎗)していた母(🐿)の俤を考えると、昔の女がどう云う風な(😝)もの(🍥)であっ(🐾)た(🎂)か、少しは想(🕖)像出来るの(🙀)で(🎅)あ(🆎)る。あの時分、(💌)と云うの(🍎)は(⤵)明治二(🐸)十年代のこ(🤽)とだ(🥢)が、あの頃までは東(🛤)京の町(🎙)家も皆(📪)薄暗い建て(📅)方で、私の母や伯母(👊)や親戚の誰彼など、あ(🐊)の年(🐦)配の女達は(🔽)大概鉄漿を附けてい(🦑)た。着物は不断着は覚えていない(🔈)が、(🥀)餘所よそ行(📠)き(🎦)の時は鼠地(👐)の細かい(🈴)小紋(🕓)をし(🌕)ば／＼着(🏴)た。母は至(🧛)ってせいが低(👂)く、五尺(👮)に足(😽)ら(🥎)ぬほどであ(🔀)った(😶)が、母(🛢)ばかりでなくあの頃の女は(🚕)その(🔞)くらいが普通だったの(🦃)であ(🌁)ろ(🕯)う。いや、極端(👋)に云え(💽)ば(🔼)、彼(🎧)女たちに(🌥)は殆ど肉体がなかったのだと云ってい(🍝)ゝ。私は(🔋)母の(🎞)顔(⛱)と手(🎋)の外、足(🌕)だけはぼんやり(🚉)覚えて(🤔)いるが、(🥚)胴(🏸)体に(🎑)ついて(🚠)は記憶がない。それで想い(📺)起すのは、(🚙)あ(💿)の(🍭)中宮寺の観(➡)世(🚱)音(🔥)の(😍)胴体であるが(🏸)、あれこそ(🧝)昔(🐹)の日(🍚)本の(👉)女の典型的な裸体像(🚆)ではないの(🦍)か。あの、紙のよ(⛸)うに薄い乳房の附いた、板の(🌦)よ(💴)う(📪)な平べ(🆔)ったい(🎂)胸(🔴)、その胸よりも一層小さ(🏚)くく(😂)びれている(🦇)腹(🎿)、何の(🍄)凹凸おうとつもない、真っ直(💥)ぐな背筋と腰と臀の線、そ(🎈)う云う胴の全体(🕶)が顔(🤙)や(🦔)手足に比べると不釣合(💉)に痩せ細っ(🏣)ていて(🧝)、厚(🚥)みがなく、肉体(🐭)と云うより(🌍)もずんどうの棒の(🎀)ような(😭)感じ(🐚)がするが、昔の女の(📀)胴体は(💱)押しな(🔆)べ(👍)てあゝ(🦖)云う風ではな(🌙)か(🎙)ったのであろ(〽)うか。今日でも(🐔)あゝ云う恰好の胴体を持(🤤)った女が(🍂)、舊(➰)弊な家庭の老夫人(🍳)とか(🕴)、藝者などの(🔧)中に時々いる。そして私はあれを見ると、(💮)人形の心(🈳)棒を思(🦓)い出すの(🦔)である(🧖)。事実(🎖)、あの胴体(🚊)は衣(🗃)裳(🌎)を着け(🤵)るための棒であって、そ(⏭)れ以外の(😗)何(❣)物(📈)でも(🍄)な(🕖)い。胴体のスタッフを成し(🛠)ているものは、幾襲ねと(🛹)なく巻き附いている衣と(🐩)綿とで(🦅)あって、(😰)衣裳を剥げば人形と同じように不恰好(🦉)な心棒が残(🍏)る。が、昔(🦈)はあれでよかったのだ、闇(🐂)の中に(🏊)住む彼女たちに取っ(🔺)ては、ほのじろい顔(🚧)一つあれば、胴体は必要がな(🕗)かったのだ。思うに明朗な近代女性(📯)の肉体美を謳歌する者には(👅)、そう(💸)云(👶)う女(⏲)の(🦐)幽鬼(🛣)じみた(🔑)美(🙁)しさを考える(🏸)こと(🦄)は困(🚺)難であろう。また或る者は、暗い(🥘)光(🥌)線で胡麻化(🚵)した美しさは(🔑)、真の美しさでない(🏧)と云うであ(📃)ろう。けれども前にも述べたよう(🚷)に、われ／＼(🍑)東洋人は何でもない所に(🐪)陰翳を生ぜしめて、美(💣)を創(🌌)造するのであ(💚)る(😪)。「掻き寄せて(🤨)結べば柴(🥔)の庵な(👻)り解くれ(🛩)ばもと(🛑)の野原な(🌛)り(👵)けり(😖)」と(👗)云う古歌(🛐)があ(🚴)るが、われ／＼の思索のしか(⬛)たはとか(📲)く(🦑)そう云(👾)う風であって、美(👡)は物(🥝)体にある(🏈)ので(💩)はなく(🏖)、物体と(🦈)物体との作り出す陰(🚤)翳のあや、明暗(🏝)にあると考える。夜光(🌺)の珠も(🥣)暗中に置けば(📂)光彩を放つが、(✴)白(👢)日の(🐿)下に曝せ(👝)ば(✅)宝石の(💛)魅力を失う如く、陰翳の作用(🍙)を離れて美はない(🈹)と思う。つ(🕋)まりわれ／＼の祖先(👔)は、女と(⛔)云うものを蒔絵まきえ(🏈)や螺鈿らでんの器(🥟)と同(🦇)じく、(🤬)闇とは切っても切れないものとして、出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまう(👙)ようにし、長い袂や長い裳裾で(🀄)手(🖤)足を隈(🎻)の(🖨)中に包み、或(❕)る(🎐)一(🌡)箇所、(🥧)首だけを際立たせるようにしたの(🍛)である。なるほ(🥨)ど、あ(🐡)の(🥐)均斉(🍒)を缺(🏏)いた平べった(💶)い(😚)胴体は、(🍧)西洋婦人(😖)のそれに比(🈲)べ(🐤)れば醜いであろう。しか(👁)しわれ(📺)／＼は(🍩)見えないものを考えるには及ばぬ。見えないものは無いものである(🔃)と(⏳)する。強しいてその醜さ(🔃)を見ようとする者(👉)は、茶室の床の間へ百燭(💄)光の電燈を向け(🦍)るの(🚩)と同じ(🚉)く、(🦄)そ(🏯)こにある美(🆒)を(🔴)自みず(💱)から追い遣(🚳)ってしま(🧐)うのであ(🏽)る。