日本《斎藤 ちはる エロ》2行目ライン
斎藤 ちはる エロあらすじ
彼(bǐ )は、使を遣(😷)わ(🍫)して(💋)、い(🐂)く度となく孔子に会見を申(🍿)し(🔦)こんだ。孔子(🔪)(zǐ )は、(🤓)しかし、頑(🗨)として応(yīng )じな(🍹)かった。応じなければ応じないほど(🎶)、陽(yáng )貸として(🏵)は、(😄)不安を感じるのだった。
楽長は邪心(xī(🎺)n )と云われたので、駭(🔫)お(🐞)ど(💱)ろい(🚘)た。さ(🌥)っき孔子を怨(yuàn )む(🚱)心が(🎉)きざ(🦌)したのを、(🌁)もう見ぬかれた(🔸)のか知(zhī )ら、と疑った。
陽貨(☔)(huò(🐝) )ようか(🚚)、孔(kǒng )子(📜)(zǐ )を見(🍧)んと欲す。孔子(🕴)見まみえず(🌶)。孔(kǒng )子(🤛)に豚(📴)いの(🤭)こを帰おくる。孔(kǒng )子(zǐ )其の亡きを時と(👋)して、往きて之を拝す。諸(zhū )これに塗(tú )みちに遇う。孔(💝)子(😇)に謂いて曰く、来れ(📂)、予われ(🚒)爾なんじと言わん(⛽)と。曰く(🏒)、其(qí )の宝を(👳)懐きて(😧)其の邦を迷わすは(🍶)、(🤒)仁(rén )と謂(👇)うべきか(😌)と。曰く、不(bú )可なりと。事を(🏯)従うを好みて亟しばしば時を(👦)失(shī )うは、知と(🅾)謂うべきかと。曰(yuē )く、不可なりと(⛎)。日月(yuè(🍋) )逝き(🌾)、歳我と与(🦏)に(🐚)せず(🌺)と。孔子曰く(📕)、(🍫)諾だく、吾将まさ(🏔)に仕(shì )え(💄)んと(🍊)すと。
「礼(lǐ )は簡(🔠)(jiǎ(🏛)n )に失(🚿)して(🥇)もな(🐚)らな(🤱)いが(💥)、ま(👊)た過(⌚)ぎてもなら(🍧)ない。９過(guò(♎) )ぎた(🤜)るは(🕰)なお及ばざるがご(🏯)としじゃ。人間には(🎵)それ(🏜)ぞれに(🛴)分というも(🧛)のがあるが、(📕)その分(🔭)を上下しな(✔)いところ(🛸)に、礼の正しい相がある(🉐)。分を越え(🐚)て親を(🍠)祭(jì )るの(🛑)は、親の靈(⛽)をし(🔐)て非礼を享(xiǎng )うけしめる(💅)ことになるのじゃ。のみな(🐔)らず(😞)、大(dà )丈夫の非礼は(🚋)やが(🔵)て(⏫)天(tiān )下を紊(wěn )みだる(🏻)も(⏲)とになる(😸)。親(qīn )の靈をして天下(🍬)を紊(♌)る(🐘)ような非礼(lǐ )を享け(✒)しめて、何(hé )が孝行(háng )じゃ。」
(🔪)孔(kǒng )子(🤾)は答を(😓)うながした(⤵)。しかし樊(fán )遅(🕰)はも(📚)う一度「はあ。」(🍉)と答える(🙍)より仕方が(🐐)なかっ(🔹)た。
季(💽)孫(sū(🔹)n )き(♒)そん(😶)、叔孫(🌞)しゅくそん、孟孫もう(🦕)そん(🌿)の三(⛄)氏は(🏎)、とも(🥥)に桓公の(🥟)血すじをう(🆑)けた(📒)魯の御(yù )三(👦)(sān )家で、世にこれを三桓か(🐽)んと称(chēng )した。三桓は、代(🌗)々大夫の職を襲つぎ、孔子の(🤛)時(shí )代には、相む(🤫)すんで政治(🍵)をわたく(🐄)し(💬)し、私財を積(⌚)み(🍂)、君主を無(🛠)視(🧚)し、あるいはこれを追放(fàng )す(🌥)るほど、専横のかぎり(🔻)をつ(🍓)くして、(🌩)国(guó )民怨(yuàn )嗟の的になっ(🙋)ていた。
「救(jiù )世済民(mín )の志を抱き、国(✳)(guó )事(😸)に(😘)尽(🌏)したいと希(xī )望しながら、(🍒)いくら(🗃)機会が(🎊)あって(✔)も出でて仕(🔥)えよ(🌂)うとしないのは(👻)、果し(🍼)て知者と云(🚇)(yún )えましょ(♑)うか。」
５ 子曰く、君子(zǐ(🕘) )の天下に於(🕣)けるや、適無きなり(🤥)。漠無き(👇)なり。義に(🧝)之れ与に比（したが）(💜)うと。（里仁(rén )篇）
孔子(🍵)の口(kǒ(🥜)u )ぶりには、子桑伯(bó(🔖) )子(zǐ )と(🚓)仲(🀄)弓(❣)とを(😤)結(jié )びつけ(🕔)て考えて見ようとする気ぶりさえなかった(🕣)。仲(🎲)弓は一寸あてがは(🌶)ず(🌮)れた(💈)。そこで(🦌)、彼はふみこんで(💉)訊(xù(💢)n )ねた。
「考えては見たの(🍼)か。」
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