(🌂)そ(🕺)う、そう、あ(😌)る川の流(liú )れに添うて(😬)いかだ(📡)を下す人(rén )が(🎊)あ(🏔)ったのもその一つです。それが(🈹)材(cá(🐦)i )木のいかだ(💕)でな(⛺)しに、(🎟)竹のいかだであったの(🏠)もめずらしく(🤸)思われたことを覚えています。土地不案内なわたしも(💂)、その川(chuā(🐺)n )について(⬇)水上みなかみのほうへ進(jìn )みさ(♈)えすればいい(👈)と感(🔸)づきま(🛥)した。だん(🚃)だん歩い(🍾)て行くうちに、川の(🤠)水(🦐)は谷底の下の(👚)ほうに見(jiàn )える(🐂)ようになって(🎂)、が(💩)けづたいの(🌙)道へ出まし(🏀)た。
もとより、木(🌧)曾山の熊くまの胆(🥅)いに目をつ(🛵)けて、それを(🚙)土台に製(🍵)薬の(🐿)業を(💻)思い(😡)立(🖱)ったのは、(🐕)橘翁(wē(🥋)ng )さまあってのこ(⚪)とです。しかし(🆓)、姉(🚻)(zǐ )の家の(🔵)薬をこれまでにひ(🤦)ろめ、先(xiā(👉)n )祖伝来のしご(🚑)とを(🅿)築(zhù )き上げたのは、何(hé )代もかかっ(⭐)た行(háng )商(🍀)の力による(🚼)こ(🍪)とが多(🦄)い(⛱)のです。
どうし(🎞)てこんなくわなぞを造ってもらったか(🌯)と言います(👆)に、(🍙)わたしもいなかへ(🎤)来(🍌)たからには学校(xiào )へ通(✖)うかたわらく(🥙)わでも握っ(🏰)て、自分(💲)のこころを鍛(🦈)え(🏇)る(🏤)ば(🍿)か(🐘)りで(🔌)な(🚸)く、からだをも鍛え(🎵)よ(🤢)う(🦏)と(🐟)し(⬆)たからでした。
「チリ(🖍)ンチリン(🌓)、チリンチリン。」
皆さんもごぞんじのよ(👙)うに、この日本(🚢)のお国(🛠)が(🐁)明治の(👟)御(yù )代みよとなる前は、(🐜)徳川の世の(📍)末でありまし(🌿)た。もう徳(🍑)(dé(🕛) )川の世の中もこ(🥣)れま(⬜)でと思う(🔩)も(⤴)のは(📟)、たいがいの人(rén )が戸(🚛)ま(🐇)ど(⏩)いして、仕事もろくに手につか(🧀)なか(🌯)った中で、(🎞)よくあとしまつを怠らな(🔮)か(🌬)った(♋)三人(rén )の人が(🈴)あります。皆(jiē )さ(🚾)んは、岩瀬(là(🎹)i )肥後い(🍺)わせ(🛩)ひご(🦃)、小栗上(🚓)野介お(😁)ぐりこうず(😽)けのす(🏤)けの名を覚えて(🤣)お(🚄)い(❤)ていただき(🚇)たい(🕜)。ここにお(🌉)話(🗳)(huà )しし(♑)ようとする栗本(🚤)く(⛷)りもと(🗝)先生(shēng )も、そ(💱)ういう三人の中の一(yī )人(rén )です。
一 姉
この(🏴)鳥(niǎo )はおばあさんの(🌼)よう(🍋)なしゃがれた(🤖)声で、(🍋)わ(🗞)たしにあいさつして言(🎾)(yán )う(🐰)ことには、
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