日本《エッチ ビデオ 無 修正》2行目ライン
エッチ ビデオ 無 修正あらすじ
「どうもお(🏌)かみさんのような人(🍾)に(🆘)あっち(📑)ゃ、かない(⛴)ませんよ。」
「万屋(wū )さんですか(🚩)。」と半(bà(🐝)n )蔵は受(🐄)けて(🔸)、(🦆)「(🐚)あの人はぐずぐ(💪)ずしてや(⭐)し(🎌)ません(🚣)。横浜の商(shāng )売(🚔)も生糸きいと(🔩)の相場が下がると見ると、す(😷)ぐに見(jiàn )切りをつけて、今度は京都の(🧓)方(fāng )へ目を(🚯)つ(🕙)けてい(🚞)ま(🚪)す(🗃)。今じ(📃)ゃ上(👚)方か(♟)みが(🎽)たへどんど(🚮)ん(🗻)生(shēng )糸(🖼)の荷を(🐗)送っているでしょうよ。」
「青山さん、(🦎)あれから宮川先生もどうなすったでし(⛹)ょ(🥚)う。浜(bā(🖲)ng )の貿(mà(🆑)o )易(yì )には(🐡)あの先(🧠)生もし(🗡)っかりお(👬)儲も(🖱)うけでご(🙌)ざいました(♌)ろ(🎴)うねえ。な(⌛)んで(🏠)も(👹)一駄だ(➿)もあるほどの小判(💋)(pàn )こば(㊗)んを馬(mǎ )につけ(🆖)まして、宰領の衆(zhōng )も(🖋)御一緒で、中津(jīn )川へお帰りの時(📥)(shí )も手(🍻)前どもから(🕊)江戸をお立ちになりましたよ。」
水(shuǐ )戸(hù )ほ(🕠)ど(🍒)苦(🗣)しい抗(📉)争(zhēng )を続けた(✋)藩(🕷)もな(🕎)い。それ(👉)は実に(🐔)藩(fān )論分(fèn )裂の形(xíng )で(⬅)あらわれて来た(⛓)。も(🌶)とより、一般(bān )の人心は動(dòng )揺し、新しい世紀も(🆙)ようやくめぐっ(🕢)て来て、だれもが(🛢)右(🧗)すべ(👸)き(🏺)か左すべきかと狼狽ろうばいする時に当(dāng )た(👵)って(🈷)は、二百何十年来の旧を守(🤞)って来た(😁)諸藩のうち(🏆)で藩(💬)論(lù(🥑)n )の(🚁)分(🕤)(fèn )裂しないところとてもなか(🔢)った(🌮)。水(📖)戸(🕞)はこと(🔮)に(😇)そ(🙊)れが激し(📮)かっ(👠)た(⚓)のだ。『大日本史』の大(🏈)(dà )業(📲)を成就(jiù(🔔) )して、大(dà )義(🎫)名分を明らかにし(💛)、学問(♋)を曲(🚋)げてま(✊)で世(shì )に阿(ā )おもねる(🍬)もの(🛣)もある徳川時代にあってとに(🆔)も(🗓)かくにも(🛵)歴史の精(jīng )神(shén )を(🐧)樹(🙈)立し(🕍)たの(💞)は水(🕧)(shuǐ )戸で(🤭)あ(✏)った。彰考館(guǎn )しょうこ(🐧)うかん(🐛)の(🍊)修(🧞)史(🖲)(shǐ )、弘(hóng )道(dào )館こ(😕)うどうかんの学(🏋)問は、(🦍)諸藩の学(🏑)風を指導する役目を勤めた。当時に(⛹)お(👕)ける青年で(🖨)多少(🏾)(shǎo )なりとも水(🍛)戸の影響を(🏧)受(shòu )けな(📙)いも(📣)の(🚼)はなか(🚾)ったく(🕜)らい(🏺)である(🥚)。いか(👆)んせん、水戸は(🕎)この熱意(yì(➗) )を(⤵)もっ(🏂)て尊(🥛)王(🌿)(wáng )佐(📪)幕の一(yī )大矛盾につき当たった。あの波(🚽)瀾(🌹)は(📔)らんの多い御隠(yǐn )居(jū )の生涯しょうがいがそ(🐼)れだ。遠く西山公せいざんこ(🌑)う以来(🌤)(lái )の遺(⏺)(yí )志を(⚽)受けつぎ王(📑)室(shì(🆑) )尊崇(🌉)の念の篤あつかった(🤸)御隠居は、紀(📖)州(zhōu )や(🆒)尾州の藩(fān )主と並ん(📷)で幕府を輔佐す(😉)る上(🙈)にも人(🎵)一倍責任(🥇)(rèn )を感(👍)ずる位(wèi )置(zhì )に立たせら(🏇)れた。この(🧜)水戸の苦悶くもんは一(🌹)方に誠党と称(🚤)(chē(🍞)ng )する勤王(wáng )派(pà(🥍)i )の人たちを生み、一方に奸党(💤)かんとうと呼ば(⛄)るる佐幕派(🕒)の人たちを生んだ。一つ(🤫)の藩は(🔤)裂(liè )けてたたかった。当時諸藩に(🔑)党派争(😉)いはあっても、水(🏵)(shuǐ )戸(🌄)のよう(🏫)に(🌹)惨酷ざ(🥤)んこくをきわめたところはない(👳)。誠党が奸党を(🙆)見(✊)るのは極悪(💀)ごくあく(🙅)の人(🚊)間と心(xīn )の(💾)底から(🕡)信じたのであって(🗻)、奸(🔤)党が誠党を見(🏙)(jià(🍅)n )るの(👎)もまたお家の大事も(💃)思わず(👒)御本家大(dà )事(shì )という(🥂)ことも知(🍎)(zhī )らない不(💗)忠の臣と思(sī )い(⚫)込んだので(📸)あった。水(💒)戸(hù(✈) )の党派(⛺)争い(😾)はほと(🧞)んど宗教(🎞)(jiāo )戦(🧛)争(🌈)に似ていて、成(❄)(chéng )敗利(🎂)害の外にあるものだ(🚗)と言った人もあ(🔏)る。いわゆる誠(🥦)党は(😟)天狗(gǒu )連(lián )てんぐれん(❣)とも呼び、いわゆ(🐟)る(🚬)奸(🚣)党は諸生(😦)党と(🐷)も言っ(🎬)た。当時(shí )の(🔼)水(shuǐ )戸藩にある才(cái )能の士で、誠(⛳)でないものは奸(🚆)、奸でな(🏸)いもの(🤨)は(🏭)誠、両(🔥)派全く分かれ(🔗)て(🔣)相鬩(🎶)あいせ(🚐)め(🐛)ぎ(🐍)、そ(🌫)の中(zhōng )間(🚾)にある(😹)ものをば柳と呼んだ(🏴)。市(shì )川三(🥘)左衛(wè(📳)i )門(mé(🐧)n )を(👫)はじめ諸生党の領(🤤)袖(xiù )りょうし(♌)ゅうが国政を左(🌱)右する時(shí )を迎えて見(jiàn )ると(💊)、天(🕎)狗連の一派は筑(zhù(🖕) )波山の方に立(lì )て(🛴)こもり、田丸(🛥)稲右衛門(mén )た(👓)まるい(🤙)なえもんを主(🥤)将に推し(⏯)、亡なき(🔑)御隠居の御霊(líng )代(🚾)みたまし(💠)ろを(🌄)奉(fè(🐑)ng )じて、尊(zū(📓)n )攘の志を致(🎈)(zhì )い(📯)たそうとしていた。かねて幕府(🎇)(fǔ )は(🚺)水戸(🏒)の尊攘派を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖(xiù )の一人(rén )なる(🧢)武田(tián )耕雲斎(zhāi )た(🆖)けだこううん(🏩)さい(👩)と筑(zhù )波に兵(🤳)を挙あげた(🆙)志士ら(🐽)との通謀を疑っ(🛎)て(👖)い(🖐)た際(jì )であるか(🍯)ら(🤨)、早速さっそく(🦃)耕雲斎に隠(Ⓜ)居慎いん(🍫)きょ(💡)つ(♏)つ(✴)しみを(🔰)命(mìng )じ、諸(zhū )生党(🤶)の三左衛(wèi )門らを助けて筑波(🕍)の暴徒を討うた(🌁)しめるため(⏲)に関(wā(🌓)n )東(dōng )十一(💝)藩(fān )の諸(zhū )大名に命(mìng )令を下した。三(sān )左衛(wèi )門は兵を率(🎯)いて江戸(hù )を出(📘)(chū )発し、水戸城に(👳)帰って簾中れん(🙌)ちゅう母(mǔ(🌒) )公貞芳院(yuàn )ていほういんな(🔋)らびに公(🏍)(gōng )子ら(🍀)を奉(fèng )じ、そ(🏭)の根拠を(☕)堅め(🦓)た。これを聞いた耕(gēng )雲斎らは水戸家(📷)(jiā )の存亡が(💫)今(😸)日(🍪)にあるとして、幽屏(píng )ゆうへいの身ではあ(🐡)るが禁を破って水戸を出発し(🍛)た。そし(🐙)て江(🔲)(jiāng )戸にある藩主(zhǔ )を諫い(🍋)さ(🙇)めて奸徒かんとの排(pái )斥を謀はかろうと(🥉)した。かく一藩が党派を分(fèn )かち、争闘を事とし、し(🔓)ばらくも(😜)鎮静(🖱)する時のな(⭕)かったため(🐁)、松平大(dà )炊(📃)(chuī )頭(tóu )お(🆎)おいのかみ（(😑)宍(ròu )戸侯し(🔥)しどこう）は(🐊)藩主(zhǔ )の(👵)目(mù )代(🍛)もく(😀)だいとして、(🥐)八月十日(rì(👭) )に水戸の吉田に(🕺)着(🧤)い(🧐)た。ところが、水戸(😝)にある三左衛門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使者に(👽)随行して来たものの多く(🍹)が自(🙏)己の反(fǎn )対党であるのを見、(🤷)その中に(🆔)は京都(😇)より(🎟)来た公(gōng )子(zǐ )余四(♈)麿よし(♋)まろの(🌕)従者や尊攘(🉐)派(pài )の志(zhì )士(👃)なぞのあるのを(🕘)見、大炊頭(tóu )が(👝)真(zhē(🦐)n )意を疑って、その入城(🏈)を(🕢)拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱はその結果であった。
「念の(🥅)ためにうかがいます(🛒)が、伊(yī )那の平田御門(mén )人は(🌴)『古(🔶)史伝(🔩)』の発行を企(qǐ(⛱) )て(🆚)ている(🎦)ように聞いて(👹)います。あれは何巻(🈵)まで(🌇)行っ(🥌)たで(🔮)しょう(🙂)か。」
寿平次(cì )はこっそ(🎥)りや(🤽)って来て(🎑)、またこっそり妻(🆚)籠の(🌔)方(fāng )へ(💀)帰(🌱)って行った(🍰)。
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