と(⏸)いうのであった(🛷)。これも子游(yóu )に対するの(📼)と大同(💵)小異で、少(🏊)々怒(nù )りっぽい子夏に対(duì )する(🕣)答えと(🐟)しては、先ず当(dā(💃)ng )然だ。
「やはり云え(📅)ないの(🚾)か。じゃが、わし(🎓)には解っ(😇)ている(🛎)。」
孔(kǒng )子(zǐ(🦓) )は(👁)、その(⚽)日(rì )の儀(📧)式における楽長の(⛰)不首(shǒu )尾にも(🤶)かか(📢)わらず、いつもよ(🔟)り(🔵)か(⛔)えっ(👠)て朗(lǎ(👘)ng )ら(🚘)かな顔をして、(⛰)退(tuì(👦) )出(🥛)した。
「血(🏽)統(🎼)など(🐁)、どうでもい(🔢)いでは(📶)ございませんか。」
孝を問う(🌍)
陽(👝)貨(huò(✔) )は、そう云って、(🏚)非(🍥)常(🉐)に緊(jǐn )張(🕙)した(😟)顔(yá )をし(🛋)て、(🕝)孔(🚅)(kǒng )子の答をま(🙅)っ(🌵)た。
陽(yáng )貨はこ(🔸)れは(♌)うまいと思(✡)った。で、すぐ二の矢を(🙎)放った。
孟(⤴)懿子の(🎪)父は孟釐子もうきしといっ(🌏)て、すぐれ(🍟)た人物であり、その臨終には、懿子を枕(zhěn )辺に呼ん(🌍)で、そのころま(🐸)だ(🙀)一青年(🐈)に過ぎなか(🆙)った孔(kǒng )子の人(🌵)(rén )物を讃え、(🦁)自(zì(🈺) )分の死後(🐬)には、かならず孔子に師事するよ(🛍)うに言(😶)いのこした。懿子は、父の遺言にしたがって、(😣)それ以来、弟の南宮(♏)(gōng )敬淑(🐊)なんぐうけいしゅ(🦁)く(💐)と(♍)ともに、孔子に礼を(💔)学(🐭)(xué )んで来(lái )たのである(🎥)が、彼の学(xué(🐪) )問の(🍿)態度には(💝)、少しも真(🔳)面(miàn )目(mù )さがなかっ(🎛)た(🎦)。彼が孝(xiào )の(🔯)道(dào )を孔子(zǐ )にたずねたの(👤)も、父に対する思慕(mù(♑) )の(👿)念か(💈)らというよ(🎼)り(🌌)は、その祭祀を(🚬)荘厳にして、自分(🦐)の権(quán )勢(🈚)を誇示(🌭)したい底意か(🌾)らだっ(🔤)た、と想像(xiàng )さ(🛹)れている。
子、(💓)魯(🚂)の大師(🐽)に楽(lè )がくを(🥅)語つげて曰(🛥)く(🔴)、(🚁)楽(lè )は(🎢)其(🕳)(qí(🙂) )れ知(🔰)るべき(🤞)なり。始(shǐ )めて作お(🔂)こす(🌦)と(🚬)き翕如きゅうじ(✌)ょたり。之を従はなてば(🚮)純(🌏)如たり。※(「激」の(🍍)「さんず(🥣)い(🎢)」(🍌)に(🐻)代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビ(📇)の「(🏍)きょうじょ」は底(dǐ )本では「(🌿)きよよじょ」(🥘)](📄)たり(🎉)。繹如えきじょたり。以て成ると。
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