○ 前(📌)(qián )段(🦊)と後(🔡)(hòu )段とは、原(🔮)文では一(🏣)連(🈴)の孔子の言(🦓)(yán )葉(🦓)になつ(🈵)ているが、内容(róng )に連絡(luò )がないので、定(📷)説に従(🐭)(cóng )つ(🌷)て二(🎏)段に区分した。
先師はこ(🧓)れを聞(wén )かれ、門(mén )人たち(🏜)にた(🛣)わむ(🤛)れていわれた。――
「孔先生はす(🤡)ばらしい先生だ。博学(👱)で何ごと(🗯)にも通じ(😝)てお出(🏊)でなので、これという(📕)特(🖇)長が目(🍞)(mù )立(lì )たず、そ(📥)のた(👸)めに(🐄)、却(💳)って有名にお(🚫)なりに(🍝)なる(🖕)こと(🚰)が(🌆)ない。」
先師は、喪服を着た(👬)人(🔦)や、衣冠束(✊)帯(dà(📺)i )をした人や(✂)、盲(máng )人に出(🐷)(chū(🔏) )会(🥐)われると(🚫)、相(🤓)手がご自分より年少者(📥)のも(📙)のであ(🌤)っても、必ず起って(🍎)道を(👦)ゆずられ(🗝)、ご自分がその人たち(👎)の前を通られ(💔)る(🆓)時には(🚀)、必(bì )ず足(🤗)(zú )を早められた。
○ 河=(😬)=黄河。
○ 四十(shí )づら(🗣)、(🤺)五(💯)十(shí )づらをさげ(🔣)、先輩顔(yá )を(📱)し(🍃)て孔子の前(qián )に(🌃)並んでいた(🌋)門人(🆔)(rén )たち(⏬)は(🧜)、どんな(🆑)顔をした(🕧)であろう。
「私(sī )は幸福だ。少しでも過(😵)ちがあると、人(rén )は必ずそれに(🙂)気づい(⛷)てくれ(🦖)る。」
先師(🔘)が川のほとりに立っ(🎡)て(❄)いわれた。――
○ 作(原文(⏪))==「事を為す(🌲)」の意に解す(🥙)る説もあるが、一四八(👙)章(zhāng )の「述べて作らず(👗)」の「作(🎉)」と同(👝)じく、道理に関する意見を立(⏸)てる意味に解(📥)する方が(🎎)、後段(👄)との関係(🖌)がぴつたり(🖲)する。
(🍶)陳ちんの(😞)司(📂)敗(📴)しはい(🔑)がたず(🐀)ねた。―(♊)―
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