「しかし、わずかの人材(cái )でも(🔐)、その有る(🦁)無(wú(🐧) )しでは大変(biàn )なちが(🏠)いで(♏)あ(🐟)る。周(zhōu )の文王は天下を三分してそ(🥝)の(🛒)二を支配下におさ(⛷)めていられたが、それ(😇)でも殷に臣事して秩(zhì )序をやぶ(🕐)られ(🌝)な(🕎)かった。文王時代(🌬)(dài )の周の徳は至徳というべき(🛴)で(💇)あろう。」
「修行(➗)というものは、たとえば山を(🕣)築くよう(🕓)なものだ(🍠)。あ(🥛)と(🤔)一(yī )簣もっこ(✊)という(🚪)と(🐇)ころで挫(cuò )折(🍄)しても(💨)、(🎄)目(🖐)的の山にはな(🛺)らな(📤)い。そ(🛂)し(🆕)て(🔴)その罪(🥤)は自(💎)分にある。また、たとえば地(dì(🌙) )ならしをする(🌊)ようなものだ。一(yī )簣も(🍶)っこで(🍕)もそこに(🔗)あけたら、それ(🍹)だけ仕(shì )事が(🍩)は(🎊)かど(🍵)ったこ(🤟)とに(🤢)なる。そしてそれは自(⛷)分が進んだの(📍)だ。」
○ 周公(🎅)(gōng )=(🚢)=すで(😮)に(🏚)前にも述(🌈)べた(🎲)よ(㊗)うに(🕘)、周公(📦)(gōng )は武王をたすけ(🎖)て(🚬)周室八(😔)(bā )百年(nián )の基(jī(🚅) )礎(🧘)を定めた人で(😩)あるが、その(🚥)人(🗺)となりは極(💠)め(🐛)て謙虚で(🐚)、「吐(tǔ )哺握髪」(👆)という言葉で有(🆚)名なように、(Ⓜ)食(😹)事(🍪)や、結髪の最中で(🐱)も天下の士を迎えて、その建言忠告に耳(🍅)を(⏲)傾けた人である。
こころまどわ(🌏)ず、
二(😳)六(一七(qī )三(sān ))
一〇(二(èr )一(yī )五)(📡)
「私が何を(🐄)知っ(🌀)ていよう。何も(🐶)知っては(🎿)いない(⚓)の(🍌)だ。だが、(🤓)もし、田(🛶)(tián )舎の無(wú )知(🎁)(zhī )な人(👈)が私(🍦)に物(wù )をた(✍)ずねる(📴)ことがあるとして(🌐)、それが本気で誠(chéng )実でさえ(🧦)あれ(💎)ば、私は、物事(shì(🈲) )の(🕉)両(liǎng )端をたたい(✉)て徹底(dǐ(💧) )的に教(❇)えて(🔧)やりたいと思(📓)う。」
一(🌠)六(二二一)
「よろしいと思います。誄るいに、汝(🚏)の幸い(🛣)を天(🚷)地(dì )の神々に祷る、(🤒)と(🥩)いう言葉が(💝)ござ(💞)いますか(✔)ら(🏻)。」
「大軍の主将でも、それを捕虜に出来ない(🐲)ことはない。しかし、一個(🔹)(gè )の平(pí(🧟)ng )凡人(🤕)でも(🈁)、そ(🕴)の(🐈)人の自由(yóu )な(🐳)意志を(📁)奪うこと(🍌)は出来(lá(🎴)i )な(👡)い。」
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