ま(🍛)た、ま(🆎)た、(🦉)土(🍘)蔵も残(cán )らず打ち破(pò )り家(🕚)屋(🙂)敷(fū(🚻) )も(👹)ことごとく(🐎)焼き崩くずして浪(là(👣)ng )士(🎴)らの(🧡)足だまりのないよ(🔻)うにされるとの風(🐺)聞が伝(yú(🚄)n )わった。それを聞いた(🥞)ものは皆大(🥓)いに驚いて、一度土(tǔ )蔵にしま(😠)った大(😰)切な(🏸)品(pǐ(🔩)n )物(🎺)(wù )をまた持ち出(chū )し、(💾)穴(xué )を掘って土(🌊)中(😯)に埋めるものも(🎢)あれ(🏪)ば、畑の(🕝)方(🤠)へ持ち出すものもあ(🥙)る。何はともあ(🔵)れ、この雨天(👩)ではしのぎ(🚿)か(👊)ねる(👝)と(👓)言(🌝)って、でき(😌)るだけ衣類(🏩)を(🏊)背負しょうこ(⏱)とに気のつく(❌)ものもあ(🤜)る。人(rén )々は互い(🧥)にこの混乱の渦うずの中に(🍊)立った(⛏)。乱世(shì )も(🌁)こんなであろうか(👬)とは、互(🧡)いの(📃)目がそれを言った(🚞)。付(🎺)近の老若男女はそ(🔻)の夜の(🦂)うちに山の方へ逃(táo )げ失(🌤)うせ、そう(👒)で(😠)ないも(🐸)のは畑に(🕖)立ち退のいて、そ(❗)こに隠れた。
七月の二(èr )十日ごろ(🕷)まで待(🔖)つうちに(🚨)、さら(🎐)に(🖨)半(📵)蔵らの旅を困難(🍽)に(🚜)する(🚲)ことが起こった。
別に、半蔵(zāng )に(🍚)は、(🧥)浪(làng )士の一行(há(🐈)ng )に加わっ(🕦)て(🌓)来るもの(🐑)で、心にか(🕔)かる一人(🥝)(rén )の(🍏)旧友もあった。平田(📐)同(tóng )門の亀山(shān )嘉治かめやまよ(🤞)しはるが八(bā(🌛) )月(💧)十(📣)四日那珂港なかみな(🍗)と(🎅)で小荷駄掛(🍦)こにだがかり(📙)となって以(yǐ )来、(🔌)十一月の下旬まで(🆕)ずっと浪士ら(🍊)の軍中にあった(🐡)ことを半蔵が知(📍)っ(📍)た(📉)のは、つい最近(👇)の(🗳)ことで(🍟)ある(🚃)。いよいよ浪士らの行(háng )路が(🍲)変更され、(🐟)参州(zhōu )街道(🏏)か(🌖)ら東(dō(🏈)ng )海(hǎi )道(dào )に向(🕍)(xiàng )かうと見せて(📳)、その実は(🥣)清内(🤼)路よ(💸)り馬籠(lóng )、中津川に出(chū )ると(👲)決した時、(🏧)二(🏣)(èr )十六日(rì )馬籠泊(😧)(bó )まりの触(🏵)れ書(shū )と(🔜)共(🥁)に(🎹)あの旧友が陣中か(🍭)らよこした一通の手紙(🥟)でそ(⬛)の事が判(😜)然(📄)はっ(⛎)きりし(🙆)た(😯)。それに(🥢)は水戸派(pài )尊攘の義挙を聞いて、(💳)その軍に身を(⏸)投じたの(🐧)で(🚌)あるが(😑)、寸功な(⬇)くして今日(rì )にいたっ(🌱)たとあり、いったん武田(⌚)藤(téng )田らと約(💝)した上は死(sǐ )生を共にする(👶)覚悟で(🏐)あるというこ(💭)とも認した(🈸)ため(🚲)てある。今(jīn )回下伊那の飯(🛅)島という(🧗)ところ(😪)まで来て、は(🥘)からず同門の先輩(🦗)暮田正(🔒)香に(🐂)面会す(🐂)ること(🍷)ができた(👅)と(🥓)ある(🧡)。馬籠泊まりの節(🏉)はよろ(🥝)しく頼む(🤤)、その節は何年(niá(🈯)n )ぶり(🎺)かで旧むかしを(🎺)語り(🐾)たいともある。
「横浜(➿)貿易と言え(💛)ば(⛓)、あ(👪)れにはず(📃)いぶ(👈)ん祟たたら(📹)れた人(rén )がある。」と言(yá(📐)n )う(♊)のは平助だ。「中津川あたりに(⛱)は太(🚇)(tài )田の陣屋(wū )へ(⛽)呼び(👰)出さ(🕰)れて、尾州(zhōu )藩から閉(🏌)門(📓)(mé(🚝)n )を仰(yǎng )せ付けられた商(🈲)(shāng )人(rén )もあるなんて、そんな(✌)話(huà(🛐) )じゃあり(😏)ませ(🗂)ん(🧟)か。お灸きゅうだ(👢)。もうけ過(guò )ぎる(🚡)からでさ。」
そういうか(🚸)みさんはま(🔟)だ半(bàn )蔵が妻(📜)の(🤥)お民と同(tóng )年(🕑)ぐらいにし(🌳)かならない。半(bà(🦊)n )蔵はこの婦人の顔を見るた(⏳)び(🚯)に、郷(xiāng )里の本(🙇)陣の方(🚨)に留守(shǒ(👶)u )居(jū )す(😳)るお(🚚)民を思い(🏉)出(💅)し、都育ちのお三輪の姿を見る(😻)たびに、母親のそばで自分(fè(⭐)n )の(🚦)帰(guī )国を待ち受け(😏)ている娘(niá(🔭)ng )の(🍥)お粂くめを(🏙)思(sī )い出(chū )した(🏇)。徳川(🎈)(chuā(🛥)n )の代ももはや元治年代の末だ(🛌)。社(🖊)会(huì(👴) )は武装してかか(🚡)っ(🆚)てい(🏍)るよう(⏺)な江(🚞)戸の空気(😗)の(🕎)中で、全く抵(🔵)抗力のない町家の婦人(💤)なぞが何(🏾)を(🛣)精神の(📱)支(zhī )柱とし、何を力として生きて行く(🦏)だろうか。そう思っ(🐂)て半(bàn )蔵(zā(🎒)ng )がこ(🤞)の宿のかみさんを見る(👨)と、お隅は正(zhèng )直(zhí )というこ(🚆)とをその娘(🚵)(niáng )に教え、それさ(⏬)え(🆕)あれ(🚭)ばこの世にこわい(🏅)もののないことを言って聞(🎯)かせ、こうと(🛰)彼女(nǚ(⛏) )が(🚊)思(🚌)ったこ(📞)とに決して間違(wéi )った例た(👎)め(💂)しのないのもそれ(🐠)は正直なおかげだと言って、そ(🈵)の女の一心(👙)にまだ幼(🚉)い(📹)お三輪(lún )を導こうとしている。
とうと(🔺)う(💝)、田沼(😼)(zhǎo )玄(👥)(xuán )蕃頭げん(👀)ば(🧟)のか(🎣)みは来(lái )なかった。合戦(zhàn )は諏訪(🎪)(fǎ(🥋)ng )松本(♉)両勢(🎩)の(🐤)敗(bài )退と(🎰)なった。にわかの火(huǒ(🛍) )の手が天の一(👃)方に揚(yá(🗞)ng )がった(🎛)。諏訪方(📊)(fāng )の放(🔡)火だ。浪士(shì )らの足だまりをなく(🤮)する意(🐷)味で、彼ら(🏀)はその手段(♒)に出た。樋(♌)橋村(cūn )の民家(📧)三軒(🔖)に火を放(👻)っ(🌴)て置(🚠)いて退却(què )し始(shǐ )めた(😯)。白昼の(🍙)ように明る(🕯)く燃え上(🤾)がる光(guāng )の中(🈶)で、(⬜)諏訪方(fāng )にはなおも(🈳)踏(👳)みとどまろうとする勇者もあり、ただ一人(💛)元の陣地に引(yǐ(🎭)n )き(🥁)返(fǎ(🏠)n )して来て二(èr )発の大砲を放(fàng )つもの(🌙)さえあった。追撃の小(xiǎo )競合こぜりあい(🚉)はそ(〽)こにもここ(😒)にもあった。そ(🖊)のうち(🐛)に放(fàng )火(🔮)もすこし下火(🤐)になって、二(è(🗿)r )十日(rì )の(👁)夜の(🙍)五(wǔ )つ時(🏆)の空には地上(shàng )を照らす(🥦)月代(🤐)(dà(🐓)i )つきしろとても(🥩)ない。敵と味方の見定(👂)(dìng )めもつかないような深い闇やみが総崩れに崩(bēng )れ(🗳)て行く(🃏)諏(zhōu )訪(🍺)(fǎng )松本(🍞)両勢(shì )を包んでしまっ(🈚)た。
樋橋付(fù )近(jìn )の(🕘)砦とりでの(🐣)防(fáng )備(💗)、およ(🐘)び配(pèi )置(zhì )なぞは(👇)、多く(🎯)この物頭(tó(☕)u )の考案により(🕛)、策戦(👔)の(🚵)ことは諏訪(✌)藩銃隊頭(tóu )を命ぜられた用人塩(🎌)(yán )原彦七(qī )の(🎉)方略(luè(🚕) )に(🌪)出(chū )た。日(rì )がな一日降りしきる(❣)強雨(yǔ(🍨) )の中で(👬)、蓑笠み(🌯)のか(✅)さを着た数百人(💞)の人夫が山(💿)か(🚋)ら大木を伐きり出す音(🗝)だ(💷)けでも周囲に響き(🕋)渡(🖲)った。そこに(🗼)は(🧒)砲(pà(👖)o )座を定めて木の(📸)幹(gàn )を畳(🏧)たたむ(🔀)もの(🙃)がある(🐱)。ここには(😢)土居を築き土俵を(💤)積(📶)んで胸(🌐)壁(bì(📖) )を(🌼)起こすものがある。下(xià )諏訪(📍)しもすわから運ぶ兵(🍛)糧ひょ(📄)う(😏)ろうでは間に合わないとあって、樋橋(qiáo )には役所も設けら(🤤)れ、炊(chuī )たき(➿)出し(🆙)も(✴)そこ(📂)で始(👟)(shǐ )まった。この工(🥏)事は夜に入(👦)っ(🛥)て松(sōng )明(💚)たいまつ(🛃)の光で谷(⛪)々を(🗺)照らすまで続(🗣)いた(🏴)。垂(chuí )木岩た(🚨)るきいわの桟かけはし(🐦)も断絶せられ、落合橋おちあいばしも切っ(🍗)て落(⛺)とされた。村上の森(❇)の(🚽)わきにあたる街道筋(jīn )には篝(🥠)かが(🈂)り(👷)を焚たいて、四(sì(👏) )、五人ず(🌆)つの(🍸)番(fān )士が(🚖)交(jiāo )代でそこに見張りをし(🈺)た。
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