大(🥧)河は、(🏃)ひとりごとのように、(🧢)そう言いなが(📚)ら、やはり打ちやめなかった。そ(🤱)し(😰)て、(🖐)相変わらず板(😠)木(🖲)に眼をす(⛎)え、
(🙁)と、朝倉(🏓)(cā(🛐)ng )先(🔬)生は、(🧙)ま(🗼)じまじと(❌)次郎の顔を見(jiàn )ながら、
「私は、(🤵)大河をそ(🗡)ん(⬜)なふうに思(🍙)(sī )うのは、むしろ大河に対する侮(🕶)(wǔ )辱(rǔ )だという気(🔛)もするん(🖲)だがね。」
朝倉先生は、そ(📯)こ(🤷)でまた口をつぐんだ(🚣)。塾(shú(🔺) )生たちの中には(💠)、話がそれ(🌗)で終わったのかと思(sī )い(🚹)、そ(🔃)っと眼をひらいて、先生の顔(🍸)をの(🚈)ぞい(🚸)て(👄)見たもの(🐌)もあった。
「君(jun1 )は大(🌴)河の思(sī )わ(🕯)くな(🦌)んかを問題(tí(🚙) )にするまえに、(🍳)君自(🏬)身(👡)のことを問題にすべき(🛐)だと思うが、(🛢)どうだね。」
朝(cháo )の(🍭)行(🍻)(háng )事(shì(🏔) )は(🌘)、まず室内体操(🆕)に(🦆)はじ(🐶)まった。それ(🏯)は友愛塾(shú )のために特(tè )に(🧢)考案されたもの(🐛)で、そ(🎩)の指導も指揮しきも次郎の役割だった。体(tǐ )操がすむ(📮)と、朝倉(🐁)先生の(🗓)合い(😭)図(🈂)で静坐せいざに入った。これ(🍠)は就(jiù )寝前の静(🍜)(jìng )坐(📮)(zuò )に(🎢)くらべる(🚞)と、いくぶ(💅)んなが(🗯)かったが、それ(🐣)でも、せいぜい(📎)十四五分ぐらい(🏸)だ(🈁)った。次郎は、今(jī(🤣)n )朝(cháo )も足音をしのば(🚩)せなが(🚅)ら(😨)、塾生(📶)たち(💉)の姿勢(👨)を(🌐)直してやった(🚘)。
「これで、とも(🗃)かく(🌔)も、ここの生活設計(🥟)が(✝)おたがいのものとしてできあがっ(🐱)た。おたがい(🌿)のものとし(🏌)てできあがった以上(🐾)(shàng )、それがうまくいかなけれ(🚶)ば、お(🔙)たがいの責任だ。むろんこ(🐁)の設(shè )計(🤩)(jì )は(💚)、明日から(⤴)のすべり出(🗨)しに、いち(💤)おうのよりどこ(🌓)ろ(🚛)を与え(🌀)た(⛅)まで(🐴)で、これが最上のもので(👤)あ(🏓)るとは(🌝)保(🧓)(bǎo )証で(🔢)きない。だから、だんだ(🙉)ん(✌)や(😇)っていくうちに、不都合(💼)な(🎣)点があれば、いつでも修正しようし(♓)、(⬛)また、新しい案が出(🥉)て、それが(👇)い(🈺)いものであれ(😚)ば、どしどし(🐆)とり(💪)入れて行(📦)くことにした(💢)い(🕝)。そ(🙂)う(😩)いうことをやるのも、や(🥀)は(💮)りおたがい(🚄)の責(🌆)任だ。あら(🔣)ためて言うが、友愛(💰)と創(chuàng )造、この二つを精神的基調(🕴)(diào )と(⛷)して(🅰)、これからのおたがいの生(🛬)活を、すみからすみまで磨(🌥)みがきあげ、(👓)いきいきとした、清らか(🤐)な、そ(🈂)し(🐯)て楽(🐃)しい(🔊)ものに育(yù )てあげてい(👓)きたいと思う(🍱)。」
越前永平(🔏)寺えち(📶)ぜんえいへいじに奕堂(táng )えきどう(🌝)という名(míng )高(🍅)い和(🚂)(hé )尚(🐝)(shàng )おしょ(❣)う(🔥)が(🎶)いたが、(⏭)ある朝(chá(🚺)o )、(🎚)し(📷)ずかに眼(🤸)(yǎn )をとじ(😧)て(🏋)、鐘楼し(😶)ょ(🚗)うろう(🛬)か(🧠)ら(🌑)きこえて(🚅)来る鐘かねの音ね(👂)に耳(📦)をすま(🌔)していた(😌)。和尚は(🐁)、今(🕠)朝(🙏)の鐘(🚦)の音(yī(🕖)n )には、いつもにな(📳)い(🚅)深いひび(🍣)き(🕟)がこもって(🥩)いるような気が(🎞)したの(🛄)で(💋)ある。
「板木(mù )ばんぎのことか。あれは(🕷)、(🔤)私が直(zhí )接見(jiàn )て(🌃)いたわ(⬇)けではなかったのだからね。」
「は(🥨)あ。しかし、それ(📤)には、(📈)先(xiān )生の(🔳)ほ(🦊)う(🌌)からもいくらかの強制(zhì )を(📼)加えていただかない(🔎)と――」(🐓)
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