「もしそう(🕣)だとすれば、(🌑)それ(💜)が君(🏍)の邪心(🚄)という(🍓)も(💕)のじゃ。君の(🔕)心の(🔸)中で(🕝)は、この孔(🛑)(kǒng )丘(♌)という人間(✡)(jiā(🦕)n )が(🌨)、いつ(🆚)も対(duì(🍆) )立(🌍)的(👵)(de )な(👄)ものになっている。君は、はっきり意識し(🍊)ていないかも知れ(🥩)ないが、君(🤵)の奏楽にとっ(🎉)て、わしの存在は一つの大きな(🏧)障(✅)碍なのじ(🙍)ゃ。君(jun1 )の心(xīn )はそ(🔲)のために(🚡)分裂(liè )する。従(cóng )って、(😾)君(🎴)は(👴)完全に(🧕)君の音(🙇)楽に浸り(🏥)きることが出(🍒)来(🌒)な(🕐)い(💒)。そ(🤲)こに君(🆘)(jun1 )の失(shī )敗の原因が(💀)ある。そうは(😒)思わないかの?」
5 子曰く、父母の年は知(zhī )らざるべからざるなり。一は則ち以(🕛)て喜(xǐ(🖌) )び、(🕎)一(🐴)は則ち以(🤴)て(🔩)懼ると。(里仁篇)(🐇)
「見事(shì )な牛じ(⭕)ゃのう。」(💙)
(👭)門(mé(🤧)n )人た(👸)ち(🤪)は、その日(🌩)特に(😕)孔子のお供を命ぜられたことを、非常(🚴)に光栄(👅)に感じた。彼(😒)等(😮)は如何(hé )にも得(dé )意らしく、※(「口(🛰)+喜」、第(🚃)3水準1-15-18)々として孔子(🐛)(zǐ )のあとに従った。
「1(🚨)道理に叶った(🐷)忠(zhōng )言(yán )には正(zhèng )面(miàn )か(🍆)ら反対(🍞)する者はない。だが(📉)大切なこ(❗)とは過ちを改(📶)めることだ。婉曲な言(yá(📣)n )葉は誰の耳(😉)にも心(⛅)(xīn )持よく響(xiǎng )く。だが大切なことは、その真(🅰)意(yì )の(♎)ある(😓)とこ(🌡)ろを探る(🎼)こ(🚟)と(👷)だ。い(💫)い気(qì )になって真意(🎗)を探ろ(🚜)うともせず、表面だけ(🔭)従って(🐳)過(guò(📑) )ちを(📀)改(gǎi )めようとし(💊)な(🙁)い者は、(🚴)全(👲)く手の(🐤)つけようがない。」
「随(🌐)分歩(⬛)いたようじゃ。そ(👀)ろそろ(🎧)帰る(😠)としよ(🥋)うか。」
8 子(🆚)曰く(😂)、父(fù )母に事えては幾諌(🌹)((🚣)きかん)す。志(zhì )の従わざる(🎻)を見て(🖱)は、又敬して違(📕)わず(🌗)、労して怨(🐽)み(🏌)ず(⛴)と。(里仁(rén )篇)
――陽(yá(🤥)ng )貨(👅)篇(piān )――
「全く惜しい(🍯)ではございませ(🐗)んか、こうして田圃(🤪)に仂(🚰)かせて置くの(🥧)は。」
門人たちは、孔(kǒng )子(🖖)が犠牲を探(tàn )す(🈷)た(🐖)め(🕌)に、今(💺)(jī(🖱)n )日自分(💷)た(🆎)ちを郊(🥌)外に(🎆)連(🙂)れ出したのだと思った。で彼等は元気よく合(😑)槌をう(😟)ち出(🕥)した。
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