gay フェラ7

A今、「朱雀日記」(🖲)を見る(🙉)と(📫)斯うある(🍻)。―――

A「今度持って来(🗼)る」(🐂)

A成なる程(👝)ほど(👪)其れも一と理屈ある。非凡(⬛)な人物(📓)は(🖤)いか(📺)なる(🏆)境遇に(🕌)育っても(🕯)、(🛋)遂に穎脱えい(📒)だ(🧑)つす(🈸)る(🏒)と云(✏)う事は(🎗)、(💜)多く(🧢)の(🈴)場合に於いて真理である。だが(🥦)少(🏝)くとも其(🏫)の真理は、己の場合(🎟)にだけは(🍙)当(🧚)て嵌はまらない(🎣)。若しも(🤢)己(😷)の材幹が、政治(🏀)と(🛑)か、実業と(🐔)か(📶)、学問とか、宗(👃)教とか、(💭)云うよ(🖲)うな方面に発達する素質を持って居た(⛺)なら、そうして(🐠)其の素質が真しん(😭)に非凡なものであっ(📅)た(🔣)ら、己は決(🎻)し(🥕)て現在(🛤)の境遇にへ(🤬)たばりはしないだろう。己は必(📛)ず(🐸)や、敢然かんぜんとして(⛎)外界(🌓)の壓迫に抵抗(🕧)しつゝ(👵)、ぐ(👮)んぐん(🌙)と(🎁)目的地へ猛進(🆕)して行く(🤾)だろう。然しかるに(🏘)己の素質(😆)は、不幸にして政治家にも、学者にも、実業家にも、宗教家にも不適当なの(🎖)である。己はたゞ、自分を(🗒)未(🎨)来の藝術家―――或は詩人(🙇)として観(🕜)察(⛸)する(🏻)時、其(😁)処そこに始めて非凡なる素質の閃ひらめき(🔵)を感ずる(🚹)のである。

A　知っ(🆓)て(🤼)の(😐)通り文楽の芝居(😖)では、女の人形は顔と手の先だけしかない。胴や足(⬅)の(👀)先は(⤵)裾の(☝)長い衣(👑)裳(🌕)の裡に包まれてい(🙋)るの(📔)で、人(🔥)形使い(🍠)が自分達(🍵)の(🧡)手(💂)を内部に入れ(🎪)て動きを示せば足りる(🍈)のであるが、私は(🔄)これ(🌞)が最も実際に近いの(😾)であっ(😽)て、昔の(👻)女と云うもの(💢)は(🤹)襟から上と袖口から先だけの(👶)存在(🌀)であり、他は悉く闇に隠れて(📧)いたものだ(👲)と(👼)思う(🕐)。当時にあっては、中流階(🔨)級以上の女はめったに外(🌓)出す(📻)ることもな(🐫)く(🐣)、しても(🎅)乗物の奥(🏴)深(🐼)く(💢)潜(👌)んで街頭に姿を曝(⏪)さ(🦅)ないよ(🤯)うにしてい(🏧)たとすれば(🔸)、大概(😧)はあの暗い家屋敷の(🕥)一と間に(〽)垂れ籠め(💟)て(🍛)、昼も夜も、たゞ闇の(⚪)中に(🌌)五(🎼)体(🐒)を埋めつゝその顔だけで存在(🍂)を示し(📲)ていたと云える。されば衣裳など(💌)も、男(🐣)の方が現代に(🚫)比べ(🍿)て派手な割合に、女の(🌟)方はそれほどで(🤚)ない。舊幕時(🍶)代の町家(🥈)の娘や女房のものな(🔼)ど(🧔)は驚くほど地(👫)味であ(💕)るが、それは要(💉)するに、衣裳(👌)と云うものは闇の一(🕙)部分、闇(🈂)と顔との(🤵)つ(😔)ながりに過ぎなか(🤸)ったから(⏺)で(✋)ある(🎋)。鉄漿お(🚟)はぐろな(🐾)どと云う(📶)化粧法が行(🐶)わ(⏲)れたのも、その目的を考える(🤥)と、顔(📹)以外(🔮)の空隙へ悉く闇を(🦀)詰め(💐)て(📨)しま(🔁)お(⏱)うとし(🗾)て、(🐓)口腔へまで暗黒を啣ませたのではないで(♓)あろうか(🕰)。今日(🎾)かく(🐕)の如き婦人の美は、島原の(😑)角屋のよ(😞)うな特殊(😰)な所(📶)へ行(🍻)かない限り、実際には見ることが(🐈)出来(🏒)ない(⏸)。しかし私は幼い時分、日本橋の家の奥でかすか(🗒)な庭の(🏄)明りをたよりに針(😝)仕事を(🎼)していた母の俤(❇)を(🏐)考え(😖)ると、昔の女がどう云う風なも(🤕)ので(⚽)あっ(🤚)た(😽)か、少(🕓)しは想(🥩)像出来るの(👸)であ(💏)る。あの時分、と云うのは明治二(🍯)十年代のこと(🕺)だ(🚹)が、あの頃ま(🏠)では東京の町家も皆薄暗い建て(❗)方で(📽)、私の母(🌪)や(🐀)伯母(🗼)や(😚)親戚(🙏)の誰彼など、あの年(🤟)配の女達は大(🕊)概鉄漿(🏥)を附けていた。着物は(📆)不断着(🥋)は覚えてい(🛠)ないが(🌚)、餘(💂)所よそ行(🛂)きの時は(😵)鼠地(🙋)の(🦕)細かい小紋をし(📕)ば(🐲)／＼着た(🍇)。母(🎌)は至っ(🐳)てせ(😰)い(🎈)が低く(🚶)、五尺(😀)に足らぬほどで(🎨)あった(🌈)が、母ばか(📼)りでなくあ(🎱)の頃の(🏾)女は(👿)そのく(🤽)らい(🗾)が(🔡)普通だったのであろう。いや、極端に云(🕣)えば、彼女たちには殆ど肉体(🐾)がなかったのだ(🎌)と云(👭)ってい(💭)ゝ。私(🥎)は母の(🖊)顔と(😨)手の外、足(😋)だけはぼんやり覚(🤷)えて(🆚)い(🎒)る(🔔)が、胴体につ(☕)いては記憶がない(♈)。それで想い(🍜)起すのは、あ(💍)の中宮寺の観世音(🍗)の胴体であるが、あれ(📴)こそ昔の日本(🚚)の女の典型的な裸(💙)体像ではな(📑)いのか。あの(🕦)、紙の(🏊)ように薄い乳(⛄)房の附いた(💱)、(✖)板のような平べ(💠)ったい胸(🔏)、そ(🐍)の胸よ(🐫)り(🍦)も一層小さく(🔠)くびれている(❔)腹、何(🤖)の凹(🔦)凸おうとつ(🍗)もない、真(🎡)っ直ぐな背筋と腰と臀(🦈)の線、そう云(💸)う(🥀)胴の全体が顔や手(🤢)足に比(🦎)べると不釣合(🌤)に痩せ細っ(😮)ていて、(🔀)厚みがなく、肉体と云うよりもずんどうの棒のような感じ(🛩)が(✳)す(😔)るが(😟)、昔の女の胴(🐣)体は押し(🚛)なべ(💠)てあゝ云う風ではなかったので(👩)あろ(🍱)う(🥄)か。今(🍳)日でもあゝ(🐭)云(🏟)う恰(🤑)好の胴体(👸)を持った女が、舊弊な家庭(🧜)の老夫人とか、(📅)藝者などの中に時々いる。そして私はあ(🥜)れを見ると(❗)、(🦌)人形の心棒(🌶)を思い出す(👵)のである。事実、(🎏)あの胴(🆘)体(⬇)は衣裳を(😱)着けるための(🍄)棒であ(📥)って、それ以(🍪)外の何物でもない。胴(😷)体の(🎹)スタッフ(🧝)を成(🚰)しているものは、幾襲ねとな(✳)く巻き附いている(🎵)衣と綿とであ(🚛)って、衣(🖲)裳を剥げば人形と(💸)同(📑)じように不(😓)恰好な心棒が残る。が、(🌊)昔(👑)はあれで(👣)よかった(😃)のだ、闇の中に(⛪)住む(🉑)彼女(📍)たちに取っ(👶)ては、ほ(🈵)のじろい顔一つ(🎟)あ(👕)れば、胴体は(💠)必(😴)要が(🥀)なかっ(🏪)たのだ。思(📵)う(📯)に明朗(🔹)な近(🎼)代女性の肉体美(🌉)を謳歌する者には、そう云う女の(👘)幽鬼じ(🔗)みた美し(🎳)さを考える(⛺)こ(📇)とは困難であろう(🎵)。また(🌋)或る者は、暗い光(🗿)線で胡麻化し(🥞)た美し(🎨)さは、真の(😋)美しさ(🦔)でないと云うであろう。けれ(🥚)ど(🦒)も前にも述べたよう(🐯)に、われ／＼東(🌓)洋人は何でもない所に陰翳を生ぜしめ(🚟)て、美を創造するのであ(☔)る。「掻き(👛)寄せて結べば柴の庵(✍)なり解(😾)くればもと(🏔)の野原な(😙)りけり」と云(🤚)う古歌があるが(㊙)、われ／＼の思索(⛸)のし(🦇)かたは(🗣)と(🐊)かくそう云う風(🔽)であ(⏲)って、(🔲)美(🐚)は物体(🖱)にあ(✔)るの(🧢)ではなく、物体と物体との作り(🎆)出す陰翳のあや、明暗に(💢)あると考える。夜光の珠も暗中に置け(🏄)ば光彩を放つが、白日の下に曝(😙)せば宝石の魅力を失(🐚)う如く、陰翳の(👆)作用を離れて美は(👏)ないと思う。つ(💇)まり(🖐)われ／＼の祖(🥋)先は(🚧)、女(📤)と云うものを蒔絵(🈁)まきえや螺鈿らでんの器と同じく、闇とは(🌑)切っても切れないものとして、出来るだけ全(🉑)体(🤙)を(😴)蔭へ沈(🚘)め(🌄)て(⚓)しま(🔳)うよう(🎄)にし、(🐗)長い袂や長い裳裾(🚄)で手足を隈の中(📏)に包み、(💶)或る一箇所、(🏅)首だけを際立たせ(🗄)るよう(📚)にした(💜)の(🕌)である(👟)。なるほど(🦉)、(🛩)あの均(🎌)斉を缺いた平べった(📋)い(📩)胴体は、西洋婦人のそ(🛄)れに比べれば醜いであろう。しかしわれ／＼は見えないものを(⬆)考える(🕉)に(🧒)は及ばぬ。見えないものは(😴)無いものであ(🐊)るとす(👑)る。強(🏽)しいてその醜さ(🎵)を見ようとす(💙)る者は、茶(💌)室の(⏰)床の間へ百燭光(🤾)の電燈を向け(📁)るのと(🏻)同じく(🌴)、そこにある美を自みずから追い(🈵)遣ってしまう(🏅)のである。

A　五月六(🖼)日には(🚾)将(🕊)軍家は、(🍰)広(🍡)元(😗)入道(📹)さ(⬇)まの御(😵)邸宅(🐆)にお移り(🌇)になり、しばらくこ(🐳)こを仮の御ところに定め(🐯)、つ(🚷)づ(🔉)いて御台(👜)所さまも御(㊙)入りあそばさ(🏴)れ、け(🐄)れども鎌倉近辺の(🖼)人心はなかなか(👰)に静ま(🏯)ら(🤦)ぬ様子で、五月、六月、(💷)ふたつき(🕤)は何や(🛹)ら御とこ(🚶)ろの(🖇)内外もざわめ(🆗)いて、御と(🏪)こ(😅)ろの人たちすべて落ちつかず、安か(🏨)らぬ(🐱)気持(🙍)でござい(📖)ました(📎)。相州(🌓)さまひとりは(🛰)、朝(⛷)早くから夜おそくまで、(🦍)ひ(🔟)どく(😤)おい(😥)そがしさうに御ところのあちこ(🚪)ちを走りまはつ(🔵)て居られま(🔟)したが、将軍家(🌾)は(😁)相(🉐)変(🏛)らず(🎀)、ぼ(🦑)んやりなされ(🧗)て(😋)、一日ぢ(✖)ゆうお奥でお草子などご(🤠)らんになつて(🖼)居られる事もござ(🌛)いました(🥒)。その頃は、御政務の御決裁にもほと(🤣)ん(🗯)ど御(🥡)興味(🕞)を失はれた(🦎)やうに見受けら(🛁)れ、相州さまと(🏄)入道さ(🐡)まに一切お(📍)ま(👲)か(📘)せの御様子でございました。けれ(🅱)ども、さすがに、(🍆)御朝廷(😥)に対し奉る御忠誠(👦)だけは(⬅)、い(🎯)つ(🖨)、い(📳)かなる(😳)場合も(🔣)曇ることなく、この合戦(📚)直(👜)後(🖋)の九日にも在京の御家人に宛て、(🤙)関(🎩)東はす(🖥)でに平穏に帰した(🔥)から、誰ひとり鎌倉へ馳せ参ずるには及ばぬ、それよ(🖇)りも(🕷)、謀叛の残(📤)党が西方に遁走したとの説もあ(🍽)ることゆゑ、専(🚆)心(❌)、院御所を御守護まゐらすべし(🛑)、との御(🗓)教書を広元入道さ(🔂)まに(🕙)お言ひつけ(🥩)になつ(🏘)て送(🍮)付せしめられ(🆘)、また、このとしの十月(🌾)三日に、京(🖇)の(🛷)御所(📰)より幕府に対し(🐂)臨(😄)時の公事を課せら(🤱)れ、幕府(🎶)も(🗓)そ(👫)の頃は(🛑)兵火の災厄をかうむつ(✋)た(♐)後ではあ(🏎)り、御と(😷)ころの新造なども行(🀄)ひ、だいぶ(🎛)お懐が(💅)お苦しかつたらしく(🥚)、広元入(😴)道さまなどは、とんでもない、と(🚢)て(😨)も応じ切れるものでない、まつ(🤼)ぴらごめ(🔰)ん、と(💷)ただひ(🎛)たすらに幕府大事(💧)の心か(😎)ら浅墓(🖖)にもお断りしようと(👓)して(🗻)、入道さま御(👓)一存(🚂)でもつて(💪)しかるべく御返辞(🧓)のお手続(🔙)き(👌)にとりかか(🖕)つて居られるとの事の由(🕤)を、お聞きになつた将軍家(🎣)は、お眠りから覚めてむつくり起き上られたお人のや(⌛)うに全く別人の如き峻厳の(🌽)お態度をお示しになり、入道さまを(📈)召して、か(🌠)たじけなくも御公家より(🌌)御(🏷)徴収(🎛)の御沙(🧐)汰を拝し、逡巡(🎉)す(💔)るとは大(🤴)不忠、(🍠)どの(🎛)やう(🚔)な場合に於い(📉)ても(🧤)、必(🍩)ず、すみ(🌝)や(😎)かに(🥎)応(🤳)ず(🎑)べきで(🕧)す(🥒)、(🍟)今後も(⚾)同(🐯)様、と激(🦓)しい(📹)御(🧢)口調で仰せ(🎳)られ、入(🖕)道(♉)さま(⛄)は手(🌰)続き(😌)のや(🚸)り直(🏜)しに大まごつきにまごついた御様子でございました。まこ(🐎)とにこの京都(📜)の御所に対(🔃)し奉(👞)る御(🍫)赤心と(😛)、(🌽)それか(📞)ら敬神崇仏(💽)の(🛶)お心の深さは、その御一生(🅾)をつらぬいて不(👟)変のもの(⬅)のやうで(🏄)ございました(🤧)。その時(Ⓜ)分(🏛)から(💁)少しづつ御政務をお怠(👸)りなさるやう(🐩)になつた(🔄)とは(🐑)いふも(♏)のの、事、御朝廷に関(🎺)するとお眠りか(🌾)ら覚(🍴)めた(🥖)やう(🤥)に(🛬)おなりに(🍈)なると同様(🌸)に、神仏(🧔)に関してもまた、必ず、すすんで独自の御(🌦)決裁をな(🌝)さいました(🗞)やうで(🔌)ご(💨)ざ(🥞)います。そのとしの七月二十日に(🈹)、故左衛門(💫)尉義盛さ(😽)ま(🛋)の(😿)御内室が(😰)所領(🍞)も没収され囚人として押し込(🤒)めら(😑)れて居りま(💠)したのを、その身(⏩)は御赦(💅)免にあづか(🐺)り、あまつさ(🛒)へ(⏯)領(⛔)地もお返しに(🌳)相成るとい(🔭)ふ(🐓)重(⭐)なる御恩徳に(🤠)浴しまし(🌰)て、それは勿(😿)論、(🥇)将軍家がかねがね和田(👙)氏(🎑)御一族を御憐憫(🍺)なされ(👼)てゐたからで(⏱)もございませうが、さら(🚣)に重大(🔍)の理由(🕊)とし(😂)ては、(👇)その(🎩)御内室は豊受太神宮(🤪)七社の禰宜のお娘で、その御領地と(🏌)いふの(⚫)も太神宮七社の御経営に当てられてゐて(🍡)、それを没収せら(🀄)れては神宮一円の維持も困難になりますといふ禰(👐)宜等の(📄)訴へ(⏲)がござ(👼)い(🆔)ましたので、将軍家に(💪)於(🏐)いては一議に及ばず所領返付(💐)を仰出(🖖)さ(📕)れ(🏁)、事のついでに(🐲)、御内(🦔)室のお身柄(🤼)をも御放免なされたといふ御事情(📼)の(👡)やうでご(㊙)ざいました。また、将軍(🏫)家は鷹狩のむごたらしい遊戯を極度にお厭ひなされ、建暦二年の八月(🌧)に(🥁)も、またその後に(🍷)もた(👘)びたび(💿)之の禁(🔯)止すべき(🕉)旨を仰(🍱)出(🕗)され(🤼)て居りま(🥅)したが、このとし(🌚)の十二(🚷)月七日には(🛶)、さ(🕗)らに(🤫)厳重に鷹狩停止(🐝)の(🦋)事を諸国の守護人に(🎖)御発令なされ、但し全国の神社がその貢税のため(😉)に鷹狩(♋)を行ふのは一向さしつ(😌)かへない、と神社の御儀式を重んじ、貢税の(⛴)便宜をはから(🥟)しむる(🏟)思(😃)召しから(😆)、特別に御除(😌)外の例(💕)を(➿)お(🐑)設けになつ(🐍)たほどでございました。このやうに、京都(🏙)の御(🐏)所や、諸国の神(🎺)社仏閣の事(🆙)にな(💟)るとお眠りから(✖)お覚めになるのでご(🎿)さいましたが、あとはもう、相州さ(⛓)まや入道(🌓)さまにお任せ切り(🛥)で(🏞)、御(🤙)自身(❣)は、た(🕴)だ、(🍁)のん(🤟)びりと遊び暮して居られたやうなお工合(🙅)でござ(🔋)いました。五月の合(🍁)戦で御と(🚚)ころが(✏)全焼(😖)いたしま(❇)し(👰)て、六月、(🔦)七月、八(🧐)月の三箇月間は、将軍家に於(🆘)い(🦈)ては、(🌑)もつぱら新造の御と(🙂)ころの(🐩)御設計(🔡)に夢(🚂)中の御様子でご(🤓)ざい(✋)まして(😢)、(🍃)実にしばしば工事(🛫)の現(✝)場(♍)に御渡りな(💽)され、ああでも(🆓)な(🛌)い、(🚪)か(🤧)うでもないとさまざまに御工(🆔)夫あ(🛠)そばされ(🗝)て、せ(🎓)つか(🤝)く出来上りかけて(🚳)ゐる門を、ま(😠)たは(📨)じ(👻)めから作り直させたり、お(🌟)襖の(🍐)絵の(🧖)お好みもむづ(🕑)かしく、わざわ(🕣)ざお使(🔞)ひを京都に送り(🕴)、したしく京風の(📽)襖絵を調べて来させたり(🔂)、なかなかの凝(🌀)り様(🌾)で、相州さまも今は何(🌃)事もさからはず(😥)、(⬜)将軍(⬛)家の御設計のとほりに新しい御ところの工(👭)事を督促なされ、その京風の御新築をか(👞)へつて(🏟)物珍ら(🌅)しげに拝見(🔛)してゐるといふやうなふうでございま(🐪)した。相(🌜)州(🎅)さまも、そ(📊)の(🐕)頃は故左(🚠)衛(💏)門尉義(🦅)盛さま(💮)のお(🧝)跡を襲つてこのた(🥄)び(🗒)は侍別(〰)当をも(🆚)兼(🧥)ね、いきほひ隆々たるも(🏩)ので、けれども決(🍀)し(🌽)てあらはには高ぶらず、(🗄)かへつて頭を低くな(🥥)され(🥍)て、(🕋)私ども下々(👙)の者に(🌤)も如才(🚺)なく御愛嬌(⛸)を(🤭)振(🗯)撒(🤴)き、将軍家(📃)に対(🍮)し(🎟)ては、また別段と、不(💐)自然に見(🆒)えるくらゐに慇懃鄭重(📩)の物腰で御挨拶をなさ(👐)れ、(🦕)将軍家もまた、以(🦐)前にくらべると何かと(🉑)遠(🤓)慮の(🥊)、お優しいお(🏟)言葉で相州さまに応対なさるやうになり(🐺)、うはべだけを拝見するとお二人の間は(🤙)、まへにもまして御円満(🐒)、お(🎏)互ひにおいた(📳)はりなされ、(🕐)お睦(🧞)げでございまして、(🎃)そのとしの七(👩)月七(🗯)日に、仮(💝)御とこ(🍐)ろに於いて、合(💷)戦以(🤣)来(👾)はじ(🏵)めての和歌御会がひらか(📼)れまし(🙉)た時にも(📯)、め(🆕)づ(👃)らしく相州(🌾)さまがその御会に御出(🏧)席(😆)なさ(🍒)れ、松風は水(🐪)の音に似(🔫)て(🥊)ゐるとか何とかい(😴)ふ、ほんの間に合せ(🌁)程度(🖇)の和歌を二つ三つ(Ⓜ)お作りなさつたりなど(🏵)致(🈂)しまして、(🗳)どなた(📞)も感服なさいませんでしたが、将軍(🤮)家だ(🕷)けはその(🥫)やう(Ⓜ)な(🥜)お(💘)歌(🏢)をも(🥤)いちい(💬)ちお取上げに(🎤)なり、さすがに人間の(😡)出(🏇)来てゐ(➖)るお方はお歌もしつかりして居られ(🤙)る、とま(✈)んざら(💥)御(🚎)嘲弄で(🌷)もなささうな(💼)真(🔸)面目の御口調でおほ(🛢)め(💈)になり(🏵)まして、なるほどさうおつしやられて見ると、相州さまのお歌は、松風(🚄)は(💮)水の音(🚊)にしても、(😁)また(🌕)鶉(🤠)が鳴い(📢)て月が傾いたとかいふ歌に(🍿)しても、なんでもない景(🐿)物なの(♟)に相州(🦂)さまがおよみになる(🔭)と(♎)、奇妙に凄いものが感(💲)ぜられ(🗼)ない事もない(🌵)やうな気(🍕)もいたし(🍕)ま(🕜)して(📬)、まこと(📝)に(🎮)相州さま(🌀)といふお人は、あや(👿)しいお(🏉)人(🌫)柄の方でござ(🕯)いま(⏫)す。将軍家のお歌も、(⛓)この(📉)としあたりが最も(😼)真剣(📻)に御労作(⛑)なされた御時期(🔍)でござ(🏾)いまして、その翌年あたりから(🧚)は(🎢)、御歌(🎹)道にもおこたり、時たま御酒宴(🤳)の御(👧)座興にたは(🐙)むれのお歌をお(🥕)よみに(🦔)なるくら(♓)ゐのもので、まじ(🔒)めに(❕)御思案なされ(🈹)てお作りになる(🅰)事は年に二度か三度(🀄)、(🏔)ほとんど数へ(🌲)る(🚒)くらゐに少くな(🏔)つてし(🔍)まひま(♌)し(🏒)た。

A「何(😸)しに来た？(🅰)」