えろ 写真 アプリ7

Aと(😄)云って起き上りま(🎷)した(🎄)。

A「今夜(💲)は野村(🔼)さん、えらい(⛹)御機(🥓)嫌やったやないか」(🐂)

A　六月十一日。……(😥)…(🚵)夫は(🚄)二月二十七日(🧥)に、(🗝)「ヤッパリ推察通リダ(🥃)ッタ(🔃)。妻(📗)ハ日記ヲ(🦀)ツケ(🍧)テイタノダ」と云(😋)い、(🥢)「数日前ニウスウス気ガ付イ(🔙)タ(🔶)」と云っているけれ(💈)ど(👏)も、実際はよほど(🚥)前か(🍑)ら(🏪)ハ(🍗)ッキリ(❓)と知って(🐉)おり、かつ内容を(🔢)盗(✡)み読み(🌓)し(🥟)ていたもの(👼)と(😴)思う。私もまた、「自分が日(😭)記をつけていることを(👀)夫に感づかれるよ(😔)うなヘマは(🙋)やらない(🗂)」―(🎬)――「私のように心(😈)を他人に語(🙃)ら(🔇)ない者(🍾)は、せめて自分(📱)自身(🛰)に(🍐)向(👺)って(🛤)語って(🤒)聞かせる(⌛)必要がある(👞)」―――など(🚻)と云っているの(🔰)は、(🚯)真赤まっかな※(「言＋墟の(⚡)つくり(😎)」(💰)、第4水(🌥)準2-88-74)うそであ(💽)る。私は夫(✨)に(🍃)、私には内証で(🕧)読んで貰うこ(🎠)とを欲していた。「自(😻)分自身に向って聞か(📑)せ(💠)」たかったこと(😑)も事(💀)実であ(😽)るが、夫(🛄)に(🚿)も(🤶)読ませ(🤔)ることを目的の一(🈹)つとして書いて(🥍)いた(🏩)。では何(📩)のた(🍊)め(🛹)に音のし(🎉)ない雁皮紙を使ったり(⛵)、セロフ(🦇)ァンテープで封をしたりしたかといえば(🌷)、用も(🛳)ない(😃)のにそういう秘密主義を取るのが生(🐲)来の趣(🧝)味であったのだ、というよりほ(🔮)かはない。この秘密(😺)主(🤪)義は、私の(⤴)ことをそう(😞)云って嗤(🍌)わ(🍔)らう夫にしても(🙋)同(🕥)様で(👾)あっ(💩)た。夫も私も、互いに(🚐)盗み読まれることは(🚹)分(🌎)っていながら(🕠)、途中(🍑)にいくつもの堰せ(🔜)きを設け、障壁(🤵)を作(🌠)って、できるだけ廻りくどく(🍺)する、そし(💖)て、相手が果して標的へ到達し(❎)たか(⛄)どうかを曖(⛷)昧あい(🤚)まいにする、(😶)そ(🍨)れ(➗)が私たちの趣味であった。私が面(🛃)倒な(🕐)手数を厭いと(😭)わずセロファンテープ等を使ったのは、自分だけでなく(🚞)、夫の(🤵)趣味(😋)に(💃)迎合する(🧕)た(👿)めでも(💑)あった。

A「きょ(🌋)うという(💴)きょう(⬛)になって、あ(📶)まりなこ(🏇)とをお(🤽)っしゃいます」

A「(🎒)ああ(😌)、そう云えば(〽)そん(🕓)な風(🎉)だったね。ダイ(😲)ヤ(📧)モンド・(🤥)カフエエにいた(📥)時分なん(🎖)か、(🔼)仲間の者ともあんまり口を利き(💰)かないで、少し陰鬱(🧒)なく(🏐)らいだったね」

A　さて、きょうは、何(👸)を(🕵)お話いたしま(🐨)しょ(✊)うかな(🐂)。何も別に(🈸)お(😩)話する程の珍らし(🌃)い(🌾)事(🚔)も(🌔)ご(💄)ざいませぬ(🎊)が、（こんなに(👨)気取(👋)ら(🍙)ないと、い(🖲)い先生なん(🍉)だが）本当に、いつもいつも(⛹)似た(🚓)よ(🥢)うな話で、皆様も（誰もいやしない(🕎)）うん(😃)ざりしたで(🦎)ご(🐭)ざいましょうから(🚀)、き(🦏)ょ(🌜)うは(🍟)一(🈷)つ、山椒(🤗)魚という珍動(🌻)物に(🔂)就いて、浅学の一端を御(⏮)披露(⛲)ひろうしましょう。先(🔴)日私(🛅)は、素直な書生にさそ(🚘)わ(🕶)れ(😦)まして(🙅)（いやな事を言(🧛)う）井(🙆)の(🖥)頭公園の梅見とし(🈵)ゃれた(🎧)のでありま(🆘)すが、紅梅(🖱)、白梅、ほつほつと咲きほこ(🕝)ろ(🈴)び（紅梅は咲いていなかった(😉)）つつまし(😯)く艶えんを競きそい、(💭)まこと(🧀)に物静(😊)かな、仙境とはかくの如きかと(📒)、(📝)あなた(🐧)、こなた、(🍓)夢に夢みるような思いにてさま(💣)よい歩き(🏠)、ほとんど(🥊)俗(🎭)世(🧘)間に(💦)在(🚣)るを忘却(💀)いたし（(🗒)親子どん(💣)ぶり、親子どんぶ(🤹)り）ふと眼前にあらわれたるは(😕)、幽玄なる太(🖨)古の動物、深山の（言うと(🎺)い(😭)う字に糸二つ(🔅)か(🎢)）巒(🥋)気らん(🎫)き(🚝)た(🧣)ゆとう(♈)尊い(👀)お姿、ごそり(✂)ごそ(🎿)りとうごめいてい(🖨)ました。いや、驚かな(🕧)くともよ(🎨)ろしい。こ(🐈)れが、その、れいの山椒魚であったというわけなのであ(🤢)り(🎅)ます(🈲)。私たちは、梅が香に(📮)酔いしれ、(👘)ふらふら歩(🌳)いて、知(🤱)らず(💷)識(💪)らずのうちに(⚓)公園の(🎞)水(🤺)族館に(📄)はいっていたのであります。山椒魚。私は(👡)その姿を見(🈵)て直観い(🛴)た(⛴)しました(🥇)。これ(💑)だ！　これこそ私の長年さがし求めていたところの恋人だ。古代(💒)そのま(➿)ま(👂)のにお(🐓)い。純粋の、やまと(🦖)。（ちょっと、こ(🔑)じつけ）これ(🥤)は、全く(🛫)日(🃏)本のも(📸)の(⚓)だ(➗)。私(🐠)は、おも(🥩)むろに、かの(🔁)同行の書生に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞か(🏬)せようと思ったとたんに、かの書生は突如狂人(🔛)の如く笑い出(💍)しましたので、(😱)私は実に不愉快になり(🏝)、説明を中止し(🌅)て匆々そうそうに帰宅(😸)いたしたので(🧝)ござい(🐹)ます(🕺)。きょ(🎠)うは皆様(🎀)に、まずこの山椒(❎)魚の学(🌫)理(🔒)上(🌯)の説明(🚆)を少(🖋)しお聞(👁)かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は、これ(🎱)は世界中でたいへん名高いも(😜)の(🎰)だそ(👝)うで(🔌)ございま(🧤)して、私が(🗳)最近(👏)、(🤐)石川千代松(🔷)博(🚬)士の著書などで研(💅)究いたしましたとこ(🦇)ろ(🌹)に依(⌛)よれば、いまから二(🍕)百年(📀)ば(📔)か(💢)り前(🍢)に独逸(🎧)ドイ(⏳)ツの南の方で(🔚)、こ(💐)れま(🥙)で見た事(🍿)も無い(😭)奇妙な形の化(🌀)石が(🏴)出(🕋)まして(💌)、或る(🐨)そそっかしい学者(🔺)が、こ(❤)れこ(🥔)そは(🔮)人間(🕑)の骨だ、人間は昔(🗂)、こ(🕑)んな(🏇)醜い姿を(😈)して這はって歩いていたのだ、恥を知れ、な(🎯)ど(😇)と言(🤗)って(😓)学界の紳士たちをおど(🔍)かしたの(💵)で、(💍)その石(💆)は(🔫)大変有名になりまし(🈴)て(📶)、貴婦人は(🙃)これを(🔛)憎み、醜男(🌇)は喝采(🏉)かっさ(🚐)い(👯)し(🎻)、宗教(👅)家(🖤)は狼狽ろう(📑)ばいし、牛太郎は肯(🕣)定し、捨てて置かれぬ一大社会問題に(🐽)さえ(🗼)な(👛)り(🌻)かけて来ましたので(⏫)、(🦓)当時の学界(😵)の権威たちが(⬆)打ち(💒)寄り研(🏰)究の結果、安心せよ、これは人間(🌼)の(😆)骨ではない、(💪)しかしなん(🚍)だか(💣)わか(🍚)らない、亜(💬)米利加(🗒)アメ(🙄)リ(🚱)カの谷川(🔎)に(🍰)棲(🗻)すむ(🙋)サンシ(🤠)ョ(🍅)ウウオという小動物に形がよく似(👖)ているが、けれども、亜米(🆔)利加(👾)にいるその(😈)サン(🎓)ショウウオは、こんなに大きくはない、両者(💝)の間には、その大きさに於(🏔)い(🗣)て馬と兎くらいの相違がある。結局(🚵)、なんだ(⚓)かわか(🌏)らないが、ま(🚟)あ(♓)、大サ(🎫)ンショウウオと(🌽)でもいうも(🕣)のであろう、と気のきいたごまか(🌿)し(🤑)かたをして、いまはこの(🧕)大サンショウウ(🕌)オ(🈹)な(🧦)るものは(🆘)死(🌥)滅して世界中のどこに(🛶)もいな(🤭)い、居らん！　と(🍼)大声(🧙)で(🐞)言っ(🥜)て衆口を(⛲)閉じさせ(🤧)、ひ(🚱)とまず落ちつく事にい(🎎)たしましたが、さてその(🏜)後、シー(⭐)ボルトとい(🤴)う人(🛵)が(👤)日本にまいりまして、或る(🍍)偶然の機(🤮)会に(📵)れいの一件がのそりのそり歩い(💳)ているのを見(⚽)つけて(👉)腰を抜かした。何千年(🌍)も前に(🌓)、既に地球(♈)上から影(📆)を消(🍜)したものとばかり思われてい(🉐)た古代の怪物が、生きて(🈶)のそのそ歩いている、ああ、ニッ(🔽)ポンに(🚵)大サンシ(📰)ョウウオ(😱)生存す、(💎)と(🏡)世界中の学界に打電い(🐝)た(📧)しま(🎒)した。世(✔)界中の学者もこれ(❣)に(🔱)は(🐫)、(💮)めんくらっ(👏)た。う(🛌)そ(💮)だろう、シーボルト(🐚)という奴は、もとから、ほ(🌨)ら吹(🚪)きであった、などと(🗄)分別臭い顔をして打ち消す学(🍗)者もございましたが、どうも、(🚰)そのニ(🛋)ッポンの大サンショウウオの(🏯)骨格が、(💫)欧羅巴ヨー(🐔)ロ(🍬)ッパで発見せられた化石とそ(💔)っくりだという事が(🔟)明白になってま(🎸)いりま(🈵)したので、知らぬ振り(🚥)をしているわけ(🍡)にも(✊)ゆかず、こ(🧜)こに日本の山椒魚が(🐯)世界(⏪)中の学者(🥫)の重(🐏)要な(🔳)研究課目と相なりまして、い(🔙)や(✂)しくも古代の動物に関心を持つほど(⚾)の者は、ぜひとも一度(🗯)ニ(📃)ッポンの大(🦁)サンショ(🥗)ウウオ(🤮)にお目にかからな(⏳)ければ話にならぬとまで言わ(☝)れ(🕌)る(🚜)ようにな(🎥)っ(💗)て(👸)、なん(🍔)とも実に痛快(🕥)無比(😹)、御同(🌘)慶(🆓)の(⛄)い(👮)たり(🕹)に(🍵)堪(👷)えま(🎚)せん。思っても見(🎑)よ(🔵)（また気取りはじめ(🤺)た(⤵)）(📥)太古の動物が太古そのま(🏤)ま(🎏)の姿で(👃)、いま(👊)も(🦍)な(🍣)お悠然とこの日本の(🥗)谷川に棲息せい(🔀)そく(🏍)し繁殖し、また静(🌵)か(🐘)に(🐎)ものを思いつ(✴)つある様は、これぞま(🅾)さしく神ながら、万古不易(📷)の豊葦(⛔)原と(🗞)よ(🔪)あし(🤥)はら瑞穂国(🛷)み(🌂)ず(🏾)ほのくに、かの高志こしの八岐やま(😣)た(😝)の遠呂智おろち、または(🏃)稲羽(😎)い(🧖)なばの兎の皮を剥はぎ(😋)し和邇(😅)わ(🈯)になるも(👕)の、すべ(🗳)てこの山椒魚ではなかった(👽)か(🎍)と（脱(🍺)線、脱(🐙)線）私は思惟しい(⛽)つかまつるのでありますが(🖐)、反対の意(🤢)見を(💞)お持ちの学(⏩)者もあるか(🤡)も知れ(🚮)ません(🎛)。別段、(🤵)こだわる(⛑)わけではありませ(🧢)んが、作州の津山か(🍄)ら九里ばかり山奥へはいったと(🏍)ころに向湯原村と(⚾)いうとこ(🌖)ろがあ(💆)りまして、(💓)そこにハンザキ大明神という神様を祀まつってい(🍶)る社(🔼)やしろがあるそうで(🕸)す。ハンザキと(💛)いうのは山椒(🦐)魚の方言のようなもので(🔯)ありまして、半(🥐)分に引き裂か(🥃)れてもなお生きている(🍙)ほど生活力が強いという意味があるの(🌪)ではなかろう(🥊)かと思い(🆔)ますが、そのハン(📼)ザキ大明神と(🚋)してまつられてあ(🦑)る山椒魚(🍣)も、おそろしく強く(🚩)荒(🥖)々しいもの(📵)であった(🆖)そうで、さかんに(🎼)人間をとって(🧛)食(🚚)べたという口碑こうひが(🐀)あ(📿)りまして、それは(💕)作陽誌という書(♉)物(💭)にも(🌥)出ているようでございます。あんまり人間をとっ(🎮)て食べるので、或ある勇士(😯)がついに之(🚇)こ(🔔)れを退治(😞)し(🔐)て、あとの祟(🐓)たたり(🛍)の(🌏)無いよう(🙀)に早速、大明神として祀り込めてうまい具合におさ(🚃)めた(📼)という事が、そ(🌍)の作陽誌という書(🚸)物に詳しく(🥠)書(📓)かれているのでござ(😗)います。い(🚵)まは、ささやか(🌝)なお(💒)宮ですが、(🐌)その(🥟)昔は非常に大きい神社だったそうで(📶)、なんだか、八岐(♍)やま(🎷)たの(📤)大(🚔)蛇おろちの(🔜)話に似ているようなと(💶)ころ(💫)もあるで(🕣)はござい(💓)ま(🈳)せ(🧚)んか。決(♋)して、こだわるわけではありませぬ(❗)が、作陽(📡)誌によりますると、そのハンザキの大きさが三丈もあったというのですが、(🔇)それは学者たちにとっては(🛒)疑(🧜)わ(👷)し(💈)い事かも知れません(😯)が、どうも私は人の話を疑(🍽)う奴はまことにきらいで(📴)、三(⛅)丈と言ったら三丈と信(🤵)じたら(❎)いいではないか。（(🔍)何(🔭)も(🐙)速記者に(🐕)向って怒る必要(🐓)はない(🔷)）(⭐)とに(👯)かく昔(⬆)は、ほ(🗂)う(🌼)ぼ(💷)うに山椒魚がいて、そうしてな(🐘)かなか大きいのも居った(🌧)という(🍽)事を私は信じ(🎹)たいのでござい(🧔)ます。い(💒)ったいあの(🌭)動物は、からだが扁平へんぺいで(🍃)、そ(➡)うして年を(🛀)経る(🥢)と共に、頭が(😌)異様に(🤬)大(🤮)きく(🗓)なります。そう(📚)して口(🏨)が大きくな(🎗)って、いまの若(🦓)い人たちなどがグロテスク(🏈)とか何とかいっ(👰)て敬(㊗)遠したが(🌽)る種類(🕥)の(💴)風貌を(🐚)呈してま(💃)いりますので(🛴)、(🚾)昔の人がこれを、た(🔩)だもの(🕝)でない(🌃)として(😻)畏怖いふしたろうと(🌫)いう事も想像(🎡)に難くないのであります。実際また、いま日(🗯)本の谷川(😰)に棲(🚑)息(💜)している(🥞)二尺か(🏗)二尺五(🏈)寸くら(🌼)いの(🍥)山椒魚でも、(😀)くらいついたり何か(⛅)す(🐰)る(🔤)と酷ひどいそうです(🧑)。鋭い歯(🛠)はあり(👋)ません(🆙)けれ(😄)ども何せ(🚼)力が強うご(💖)ざいま(🐁)すか(🦌)ら、人間の指の一本や二本は、(🐾)わけなく(🦍)食いち(🔣)ぎるそう(💿)で、どうも(🕞)、(📊)い(🗽)やになります。（失言）そ(🤠)の点(🐹)に就い(🅰)ても私は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠らぬつもりでございます(🕋)。割合におとな(🎊)しい動物(😁)でありますけれど(🏄)、(🚜)あれで、怒ると(🛴)非常にこわい(🕴)もの(🈚)だそう(📯)で、稲(😉)羽(🏣)いなばの兎も、あるいはこいつにやられたのではなかろ(😢)う(🗞)かと(💴)私はにら(🏝)んでいる(🏢)ので(⛱)ご(🎛)ざ(🛂)いま(🗒)すが、こ(🕝)れに(🚀)就いて(🕛)はなお研究の余地(🔦)もあるようでござい(🏺)ます。妙なもので、あ(🔻)のように鈍重(🌧)に見(💫)えていても、(🥖)もの(😩)を(🎨)食う時には実(👢)に素(💕)早いそうで、静か(🥓)に瞑想(👣)めいそうにふけ(🌞)っている時でも自(🈷)分の頭の側に他(🏤)の(📬)動物が来る(😛)と、パッ(⛩)と頭を曲げ(⤴)て(📅)食いつく、(🧤)是これがどうも実に(🤝)素早いものだそう(📃)で、話に(💮)聞い(👒)てさえ(🚃)興醒(🕣)きょう(🤩)ざめがするく(🔉)らいで(♉)、突如とし(🍳)て頭(👦)を(🦑)曲げて、(🌃)ぱくりとやっ(🐊)て、また静かに瞑(😡)想にふける。日本の(🏠)山椒魚は、(🎅)あのヤ(⛓)マメという(🛩)魚を(🏧)食っているのですが、どうしてあ(🕔)んな敏捷な魚を(🌇)とって食えるか(🗳)、不思(❗)議なくらいでありま(🛳)す。それにはあ(🕕)の山椒魚(📉)の皮膚の色が(🎎)たいへ(♋)ん役立っ(🍭)てい(🐻)るよ(💬)うであります(📙)。かれが谷川の(💿)岩の(🅱)下に静(🔨)かに(🎰)身を沈めていると、泥だか何だかさ(✈)っぱりわからぬ。それ(⏯)でか(♓)れ(👟)は、岩(😓)穴の出口のところに(🎻)大きい(🏮)頭を(⚽)置(🚢)いておきま(🦐)して、深くものを思うて(🛫)おりますると、ヤマメがち(⭐)ょいとその(😵)岩の下に寄って来る、と突如(🚲)ぱくり(🌾)と大きな(🆗)口を(🖐)あけて(🐈)それ(🦋)を(🦏)食べる、遠(🚇)くま(👨)で追い(🤜)か(👖)けて行くという事はからだが重(🔝)くてとても出(🏔)来ない(✖)、そ(🈲)のか(🌑)わり(🙁)自(🏨)分の頭(📫)のすぐそばに来(🎛)た(🛷)な(💱)ら(📔)決して(🐳)逃がさずぱくり(🛷)と食べ(🥊)る、それ(🔷)は(📷)非常に素早いも(⬇)のだそうで(🏧)あります。昼はたい(💟)てい(🐍)岩の下などにもぐっているのです(🦕)が、夜はのそのそ散歩に出かける。そう(📚)してずいぶん遠(🍘)く(😬)下流にまでやって来る様子で、たい(🤛)へん大きな河の河口で網を打(🍈)ってい(🚚)たら、(🚖)そ(🔕)の網(🌶)の中に(🆙)は(🐛)いっていたな(🍈)どの話(🆗)もある(👅)ようでござ(❔)い(💆)ます。だい(🧠)たい日本のどの辺に多くい(🛣)るのか、そ(🏰)れ(⬇)はあ(💢)のシーボルトさんの他にも、和(📂)蘭オランダ人(📔)のハンデルホーメン、独(🌄)逸ドイツ人のライン(👈)、地(🍥)理学者のボ(😼)ンなんて人も、ちょ(👇)い(🤺)ちょい調べていましたそう(💭)で、(👙)また日(🔁)本(🍡)で(😁)も古く(🦁)は佐(♒)々木(💨)忠次郎とかいう人、石川博(🚮)士など実地(⛏)に深山を歩(⛲)きまわって調べてみ(🧛)て、その結(🤩)果、岐阜の奥の郡(🗃)上ぐ(🏪)じょう郡(🥍)に八幡はちまんという(〰)とこ(🍽)ろがありまし(🈸)て、その八幡が、まあ、東の境(🎣)にな(🚵)っていて、(🖼)その以東に(🚳)は山椒(🛬)魚は見当らぬ、そうして、(🎪)その八幡か(⛴)ら西、中央山脈を伝わって本(💣)州の端まで(🍌)山椒(🐟)魚(🦉)はいる、という事にただいま(🍁)の(🏗)ところではなっているよ(🔱)うでご(⏹)ざいま(🙊)す。周防すお(🤑)う長門ながと(🏒)にもいる(🤣)そうですし、(💞)石州あた(🏨)り(🔅)にもいるそ(🌡)うです。それから(🦃)、もう一つ(😡)は、琵(🦌)琶(🚰)湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈がありますが、あの山脈に(⛰)もちょいちょ(🏍)い居る(🛸)そうでございます。その(💖)他は、四(🗳)国にも九州に(🕍)もいまのところ(🍊)見(🦐)当ら(💌)ぬそ(🦊)う(🦎)で、箱(💀)根サンショウウオ(🏒)というのが関東(🍀)地方に棲(🗡)息して居りま(😭)すけれども、あれは(〽)また全く違った構造を持(🕓)っているも(➕)ので、せい(🌃)ぜ(🐻)い蠑※(「虫＋原」、(🌞)第(🤸)3水準1-91-60)いもりくらいの大き(🎖)さでありまし(🌿)て、そ(🗞)れ以上は大きくなりま(🌫)せぬ。日本の山椒(🦇)魚が、(👱)と(🚥)にか(🖤)く古代の化(💥)石と(🍹)同(🐄)じくらいに(📱)大き(🉐)い(🗜)とい(🥚)うところに有難(🔫)さがある訳(🎬)で(⏲)あ(🤞)りまして(🕟)、文句無しに世界(🐚)一(🔄)ばん、(🦉)ここに私の情熱もおのずか(🦈)ら(🙁)湧いて来て、力(🔼)こぶも(🍀)はい(🕔)ってまいります(⬆)次(👁)第(🎱)でござ(🙅)います。最近、日本(🔚)で発見せられ(🔒)た山椒魚の中で一ば(💲)ん大き(🥀)いのは、四尺(🌵)五(👀)寸、ま(🗯)ず一メートル半(🌧)というところ(💞)で、それ以上のものは、ちょっと見当らぬそ(😱)う(🗼)でご(🏵)ざい(🌐)ます。けれども、(🔕)伯(🗼)耆国ほ(🐶)うき(👊)のく(💊)に(🎁)の(🏷)淀江よどえ村とい(📫)うところに住んでい(👹)る一老翁が(⭐)、自(🛴)分の庭の池(🕙)に子供(🍂)の時分から(🕔)一匹の山椒魚を飼って(🕵)置いた(🚟)、それが(🛢)六十年余も経って、(🎼)いまでは立派に一丈以上(⭕)の大山椒魚になって(🌧)、時々水(🤽)面に頭を出すが(💦)、その頭(🙋)の(🌏)幅だけでも大変なもので、幅三尺、(😞)荘(🖊)厳です(💸)なあ、身のたけ一丈、(🏰)もっ(🐌)とも、この老翁(🏑)は、(🙂)実にずるいじいさん(🙇)で、池の水(📫)を必要(🔵)以上(🍵)に濁(🙏)らせて(⚫)、水面(😸)には睡蓮すいれんをい(🚊)っぱい(♈)はびこらせ(➕)て、その山椒魚の姿を誰にも見(🈸)せないように(🎴)たくらんで(🚂)、そうして自分(💟)ひとり(💃)で頭の幅三(🔓)尺、身のたけ(🎗)一丈、(🚝)と力んでいるのだ(📦)そう(⏰)で、それは或る学者の報告書(🤕)にも見えていた(📥)事で(👒)ご(✏)ざい(💨)ますが、その学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行っ(🖕)てそ(🦔)の老翁に逢(😦)い、もし本当に(🔑)一丈ある(🍊)んだ(🍫)ったら、よほど高い金を出して買(✈)ってもよろし(📔)い、ひと(🅰)め見せて(🔩)くれ、と懇願したが、老(🐑)翁はにやりと笑っ(🔡)て(🗄)、い(🦄)れもの(🐀)を持って(🧛)来たか、と言ったそうで(⏭)、実に不愉快、そ(⛩)の学者も(🍴)「面妖めんようの老頭にして、(🙍)い(🧔)かぬ老(🍵)頭(💽)なり」とその報告(🏦)書(🐧)に(🎋)しる(🎁)して(🕒)あります(⏯)く(🤹)らいで、地団駄じだん(😾)だ踏んでくやし(Ⓜ)がった(👛)様が、その一句(💶)に(🌏)依よっても十分に察知できるのであります。その(🎌)山椒魚は、そ(🎓)の後ど(🧚)う(🎯)な(🐲)っ(📂)たか、(🗜)私(🌄)も(🦖)実(🌶)は、(🦍)それほ(⬆)ど(🆑)の大き(⏪)い山椒(🚞)魚を一匹欲しい(📶)も(🌔)のだと思っ(😄)ている(🤚)の(📡)であ(📿)りますが、どうも、いれも(🎿)のを持(🌄)って来たか(🚭)、と言われると窮(🧗)し(🈯)ま(🎇)す。バ(💷)ケツぐら(🔣)いで(🚣)は(🍃)間に合いません。けれども、私(🅰)は(🏚)、いつ(🏟)の日か、一丈ほど(😣)の山椒魚を、わが(🌐)ものにしたい、そうし(🍖)て日(🥃)夕相親し(😦)み、古代の雰(🈚)囲(👭)気にじかに(😽)触れてみたい、深(🛐)山(🏛)幽谷の(🦑)い(🏙)ぶきにしびれる(🚵)く(🐛)らい(⏲)接してみた(😋)い、頃日(💊)けいじ(🎥)つ、水族館にて二(🍊)尺(😌)くらいの山椒魚を見て、それ(💊)から思う(😊)ところあ(📇)っ(🧞)てあれこれと(🐀)山椒魚(👺)に(🈯)就つい(🎉)て諸文(🐽)献を調べてみましたが、(💵)調(🤝)べて行くうち(🏝)に、(🍷)どう(🤠)にかして、日(🐓)本一ばん、いや日本一ば(🕸)んは即ち(🐑)世界一(🎭)ばんという事になりますが、一ばん(🏧)大(🐥)きな山椒魚を私の(🎓)生きて在るう(🌝)ちに、ひとめ見たいものだと(🥣)いう希(⛳)望に胸を焼かれて、これま(🚍)た(⏫)老(🤬)いの物好(🤱)き(🍸)と(👈)、か(⏹)の貧(💑)書生（ひ(😍)どい(👧)）などに笑(🐱)われ(💒)るのは必定と存(⛹)じますが、神(🐔)よ、(👎)私は(🆙)た(⌛)だ、大きい(🕑)山椒魚(🚰)を見たい(🐨)のです、人(🥉)間、大きいものを(💺)見(📆)た(🐺)いという(🍈)のはこれ天性に(🚓)し(📰)て、理(😐)窟も(🕳)何も(🥜)ありやせん！　（(💄)本音に(🚈)近(💖)し）それは、どのように見事なもの(🈲)だ(📗)ろう、(🗳)一丈(🛀)で(🌫)なく(👉)とも六(🚶)尺でもいい、想像するだに(🎫)胸(✏)がつぶれる。まず今日は(🚌)、これく(👎)らいにして(😔)置きま(🕌)し(🗺)ょう。（(🧞)ばか(🛍)ばかしい）