「(🐯)い(🎼)や、そ(🍄)うで(🔬)は(🕥)あるまい。世(🕶)の常の(🏌)心で(🙆)は、(📓)ああ(🚗)はつける(🈯)ものでは(🌑)ない。わ(➗)しの耳には、(🤘)そのまま仏(🔺)界ぶつかいの妙音み(🔄)ょ(🖋)うお(👄)んともきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくな(📌)ら、あのようにつきたい(💾)もの(📛)じゃのう。何も遠慮(🚮)(lǜ(😅) )えんりょすることは(🕣)ない。み(🖨)んなの心得にもなる(🔏)ことじゃ。か(🍻)く(🛏)さず、(⏸)そなたの気持(🚊)ちをき(💭)かせて(🔘)はくれまいか(🏝)。」
飯(fà(🚂)n )島(dǎ(😄)o )は、いく(🐰)ぶんあわて気味にこたえた(🚂)。それだ(🦋)けに(🌩)、(🥍)いか(☝)にも無造作む(🏯)ぞうさな(📿)、たよりない(📽)答(dá )えだ(🧐)った。
「私は、率直そっちょくに(😡)言うと、君(🔻)らが私の期(qī )待を裏(lǐ )切(qiē )らないだろうということ(🕠)に(🛵)ついて、残念ながらまだ十分の自信を持つことができない。というのは、今朝(⛑)(cháo )の板(bǎn )木が、あまりにも(🖋)ながく鳴りつづけた(⛸)からだ(👷)。あれほど辛(xīn )抱づよく、しかも、あれ(👿)ほ(🎐)どおだやか(🚪)に鳴りつづ(😗)けたというこ(🌸)とは(⏬)、一(📉)方では、あれを(😨)打っていた一人の塾生の心(👌)の深さを物(wù )語(🦅)るが、(👬)また、一方(🐋)では、そ(🍤)の一人(🕓)をのぞいた多数の塾生の心(🐮)の浅さを物(🍕)語ることにも(🐾)なったのだ。君(💾)らの大多数は、板木を打(dǎ )った(🐲)一(yī(🏯) )人の塾(🦋)生(🛴)があれ(🎵)ほ(🎟)どの誠意を示したにもか(🦄)か(🌒)わらず、容(róng )易に(🥪)それにこ(🎼)たえようとは(🏁)しなかった。君(🕋)(jun1 )らにとっては、その(🕥)誠(ché(💀)ng )意(🛏)より(📻)も(🌜)、(🧛)寝(🕞)床(🕜)ねど(⚡)この(🚋)中(🐈)のぬくもりのほうが(📘)はるかにたいせつだったのだ。あたたかい寝(🤾)床の中で、うつらうつら(📠)と、できるだけ(🔲)眠(🤵)ねむ(🕴)りを引きのばすこと(🖍)を、人(rén )間(🍻)の誠(🍀)意以(🔔)(yǐ )上に(💿)、(🕘)たいせつ(🕣)にする心、これ(🥎)は決して深(shēn )い心だとは(💺)いえ(🍪)まい。……もっと(🍠)も(➿)、(🍯)君(jun1 )らの中(zhōng )に(🆒)は、内心(🌸)そ(⬆)れを(😵)いく(👝)らか恥じてい(⏭)た(🐚)も(🍷)の(🌯)も、おそら(⏰)く幾(jǐ )人(ré(🎇)n )いくに(🐇)んかはあったであろ(🕴)う(⛳)。気がと(🚹)がめるとい(🏜)った程(🍜)度(dù )なら(🤼)、(🐱)あるいは君ら(🍕)の(🚏)すべてがそうであったの(🍰)かもし(😐)れな(🚎)い。しかし、(🌟)それも結(🌍)局は何(🍈)の役(😟)にもたたなかっ(💗)た(🔍)のだ。では(📱)、なぜ役にたた(🔈)なかった(🍨)のか。今、(📩)君らに真(zhēn )剣(🏎)しんけんに考えて(😤)もらいたいのは(🐃)こ(🚒)の(🆑)一点だ。――(👑)」
大河は、それでも同じ調子(🌊)で打(🐓)(dǎ(🛋) )ちつづけながら、
次(🏯)郎と大河とは、間(🚪)も(💬)なく、それぞ(🙆)れに最初の大便所の掃(📱)(sǎo )除(〰)を(⏩)終わ(🦄)って、となりの大便所(🐰)に移(yí(👺) )っ(😼)ていた。まだだれも手をかけない大(⛳)便所が、あいだに三(🎟)つほど(🈳)はさ(😺)まっている(🤤)。次郎(láng )は、(💶)さっき(🎢)から(🔪)、(👚)大(dà )河(hé )に話しかけて(🎗)み(🚢)たい気(🎅)持ちは十分だった。しかし、遠くからのかけ合い話は、この場合(hé(🏡) )、何とな(🐇)くぴっ(🚃)たり(🎷)しなかったし、また(🕘)、雑(zá )巾(🚩)をゆす(🈴)ぎに出たついでに、そっと(🎂)のぞい(🛳)て見(💃)た大(⏺)河(hé(➗) )の(😸)様子が、いかにも沈黙ち(➿)んもく(🍞)の行(🛑)者ぎょうじ(🌚)ゃと(🗣)いった感銘かん(🎂)めいをかれに与あたえて(✡)いたの(📱)で、口をきるのが(🐁)よけい(🔉)にためらわれるの(🐒)だった(💚)。
「はじめから(🌗)、自分が室(🖋)長だときめて(🎓)かかっ(🤶)ているんだ(🕸)から、かなわな(😞)いよ。」
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