(🍥)だ(🌉)が聰明(🎞)(míng )な読(dú )者(🔊)ならば、彼(🌑)のそうした(🍥)行(💋)為の裏に、いつも(🏎)一(🏺)脈の哀(🐠)愁あいし(😝)ゅうが流(👭)れて(🚐)いたことを(🆒)決(jué )して見(🚈)(jiàn )逃(táo )がさなかっ(🏹)た(😊)はずだ。実(shí )際(jì )、哀(āi )愁は、次郎(🚧)にと(🔋)って、過去(qù )十五年間、切っ(📛)ても切れない道(🎋)づれで(📬)あったとも言えるの(📬)である。彼の負けぎら(⬇)い(😙)、(😍)彼の虚(xū )偽(🥢)き(🐢)ょぎ、(⛎)彼の(🐴)反抗(🌗)心と闘(dòu )争(zhēng )心、お(✅)よそそうした、(❌)一(yī )見哀(👕)愁とは(🕌)極めて縁遠い(👍)よう(🚹)に思(🐁)われるもののすべ(🎂)てが、実は哀愁(🖥)のやむにや(❤)まれぬ表現で(✨)あり(🚧)、自(📚)然が(📠)彼に(㊙)教えた哀愁からの逃(🎐)路だった(🏰)のである。そして、もし(🗼)「(🏏)自然(rán )の叡(♏)智(😄)え(🙂)いち」というものが疑えないも(🍁)のだとするならば、次(cì )郎の心がそろそろと詩にひかれ(🏚)ていった(💔)とい(🧤)うことは、必ずしも(🕺)不似合なこ(🔺)と(📔)ではな(🦀)かっ(❔)たであろ(👷)う(✏)。というのは、何人も自己の真実を表現(xiàn )して(🛑)みた(🤩)いと(😝)いう欲望(wàng )をいくぶんか(🌻)は持っ(👷)ているし、そして、哀(🆎)愁の偽りの(🏚)ない(🆘)表現(🧒)には(💺)、詩(🗡)こそ最(🔧)もふさ(🔖)わ(🐱)しいものだ(🤷)か(🍑)らである(😡)。
「次郎君だね。」
「そこで、四(sì )年生(😀)の責任いよいよ大な(🍑)り、だね(🔭)。」
「(😎)僕、いっぺ(🏩)んも会っ(🎺)たことがない(🥂)よう(🍯)だ(🍧)ね(🚳)。君の家でも。」
「うむ、わかっ(🤴)て(😵)るよ。」
「あいつ(⏸)、いよいよ生(shēng )意(yì(🤪) )気(qì )だ(🛁)!」
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