漫画《porn mms》2行目ライン
porn mmsあらすじ
俺は(♉)、村(🤶)(cūn )にゐたときか(😚)ら(💲)、君とち(💋)がつ(😶)て、(💭)ど(🤱)うして(🔌)も落付(fù(🙈) )い(🎥)て(🎛)ゐることが(⛔)出來(lái )なかつた。こん(🏋)な(📿)生活でない、もつといゝ、(👽)本(🙁)當の生活(😡)がある(📥)と、いつでも、考へてゐた(🧡)。何ん(🐌)であ(🚉)るかちつとも分(fè(🔔)n )らずに、そ(🤝)れ(🐻)ばかり(💠)考へてゐた。が(🏖)、今(🏿)(jīn )にな(🏟)つ(🤴)て、俺達がどんなところに轉ばうが、轉(💫)べるとこ(🥧)ろは決(📩)つてゐる、といふこ(🎲)とが(💲)分(fèn )つた。分らされたん(🚾)だ。君は(💞)きつと、(💏)こんなこと(💾)を云(🐭)ふやうになつ(🧜)た俺を笑ふだら(🔨)う。笑はれても(📗)仕方ない人間だ。然(🍕)し、俺は、(🅾)俺(🐠)(ǎn )達(⬇)(dá )皆(🙂)が一體(tǐ )どん(🧟)なものであり、(♿)どん(🐠)なことをし(🚵)て居り、(🔐)それが(🎾)この(📲)社(shè )會にどんな役目と(🛋)、待(🚳)遇を(🏯)う(🍨)けてゐるもので(🦗)あるか、かう(🚑)い(📘)ふ(🕔)ことを、こゝへ來(🔐)てから(📓)初めて知(zhī )るやうになつた。百(🐎)(bǎi )姓も、このことは(🚒)分らなければならないことだ。こ(🕟)ゝに(💨)は、(🧞)こつ(🏧)そり、さういふことを研究してゐる人達(🗯)が(🍘)ゐ(🛒)るんだ。俺も一寸顏(yán )を出すやうになつてから、(💗)ぼんやり(💡)ながら分りか(🚙)けてきた。そし(➕)て、俺はび(🔩)つくりしてゐる。この世の中(🌞)が大變(biàn )なか(💄)らくりか(🥝)ら出來(🔪)てゐ(🍂)る(💛)といふ(✖)こ(🐽)と(👊)を初め(🐟)て(💘)知つ(🥦)た。そ(👋)して、(📎)そのどれもこ(🗜)れもが、(🤘)皆、「俺(🍇)達の(😺)」頭に成る程とピン(✊)／＼く(💊)るものだ。
「き(😝)つとえ(🌨)ゝ(🐏)こ(⏪)と(😾)なんて無いんだ(💬)。」(🔹)母(mǔ )親は鼻(🎦)涕(tì )をすゝり上(🔄)げた。
(🔊)地(💻)主の(🛑)家(jiā )へ(⬅)行つ(🛁)た(🥂)方(👴)は、(🤘)家(jiā )の中から野良犬でも「たゝき出(chū )され(🌭)る」やうに、(🛰)上(👹)り端(🈂)に腰も(🐓)かけさ(🕺)せずに、そ(🎌)のまゝ「たゝき出(🌟)」されて(🔱)、戻つてき(🌀)た。
源吉(jí )の前(qián )の房(🔡)公(🦀)が、(🎶)振りかへつて云つた。
源吉(👃)は、何(hé(🍎) )か(😓)し(🚹)ら亂暴に、ブツキラ(💹)棒に云ふと、母親のそば(🍒)から荒々しく立つた。
「皆に(🎆)代つて、(🚋)一通りのことをお話しします。」さう前置き(🐚)をして石山(shān )は、百姓には(🐧)めづら(🔓)しいは(🐈)つ(⛰)きり(💐)した、(🎦)分(fèn )つ(🐤)た(😅)云ひ(⛱)振(zhèn )りで（勿論、百(🙄)姓などが(🔒)殊更に改まつたときによく(🔉)あ(🆓)る(📚)、變な(😰)漢(hàn )語も使(💫)つたが）(🚠)――自(💒)分達は、犬や豚などより、もつと(😌)慘めな生活をしてゐること、――(⬅)と(🛅)ころが自(🐚)(zì )分(fè(🥪)n )達(dá )は(💓)何時か仕事をな(🏎)ま(🌊)けた(😛)事で(👲)もあつたか(⏱)。――(💿)では、何故か(😅)。自分達がいくら働い(🧟)ても働(🤩)(dòng )いても、とて(🏠)も何(hé )んの足しにもならない程貧(🚊)窮してゐるのは、實に、(🛢)地(dì )主のためで(🈚)あると(♿)い(🏀)ふ(😥)ことを分り易く、説明し、今度のや(🔇)う(😝)な(🗳)場合地(dì )主に(🛸)小作料を收めること(🍇)は「自(zì )分達の死」(🤓)を意(🤙)味(wèi )して(🛌)ゐる、ナホ我(wǒ(💘) )々百(bǎi )姓は、高(🎙)利(lì )貸の(🕢)不當(🏓)な利息(🌡)、拓殖銀行の年賦にも、苦しめられ、それに税(🕵)(shuì(🛏) )金(🎳)が(🚉)かゝつてく(💸)る。そして出來上つたものは、肥料や農(💆)具にも引合(🐜)はない(🚐)。かう(🚍)まで、自(🖲)分達(🦄)がなつてゐる(📠)のに(🐪)、だまつてゐられるか。そ(🏕)こ(🌆)で、我々は(🌤)、(🥒)皆んなにお集りを願(yuà(🛠)n )ひ、その方(fāng )策(cè )をきめ(🍕)ることにしたいの(⛸)だ、と結んで壇を(😒)下(📥)りた。百姓達は(❇)、(💾)聞(😛)き慣れな(😈)い言(yán )葉が出る度に、石山の方(fāng )を見て、考へこ(⏮)む風をした。が、苦し(🏐)い生活(🚬)の事實(shí )を石(shí )山(🌍)に云はれ、百姓は、「今(🏾)(jīn )更のやうに」、自(zì )分(😜)達自身の慘(🚰)めさ(⚽)を、(😒)顏(yán )の眞ん前にとり出されて、見(🛫)せ(🍮)ら(😗)れた氣がしたと(🎱)思(🥎)つた。石(🥟)山が壇(tán )から(📵)下(xià )りると、急に(🔃)ガヤ／(👆)＼し出した。今石(shí(♎) )山(🎩)の云つ(🤰)た(🔲)事(🎢)について、(♓)あつち(🏩)でも、こつ(📲)ちで(🧐)も話(📒)し合つた。一番前にゐた年寄つた百(🛶)姓(xì(🈁)ng )が、「とんでもなえ(🐐)、おつかねえ(👈)こと云(yún )ふもんだ。」とブツ／＼(💠)云つたの(⚪)を石山はおりる時に聞(wé(🎋)n )いた。
「あまり先(xiān )き立(💄)た(🔊)ねえ方(fāng )え(🐅)ゝべ(⛑)。ん、源(😆)。」(😽)
何(hé )臺も何臺(tái )も過(guò )ぎて行つた(🥡)。誰かゞ(🌦)源(yuán )吉の(💓)家に言(yá(💱)n )葉をかけてゆくも(🔜)の(🤨)があつ(🤧)た。母親は、やうや(🐩)く(🅱)戸(😫)(hù )をあ(✴)けて(📆)表へ出てみ(🎋)た(🎂)。その時(🛥)(shí )は(👧)丁(🖋)度(dù )もう終りさうで、鈴木の石が、(🖕)母親(qīn )を(🌲)みて(🎫)、「やア、お婆さ(🎱)ん(📤)、行えつてくるど！」と言葉をかけた(🕸)。
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