すると(🔛)陽貨は(🚙)、こ(🌪)こぞ(🐽)と(🏆)ば(🍽)かり、三の矢(🍢)を放った。
「さっきから考えていますが(🕟)、(🌻)どうも私(sī )にはわかりません。」(🍘)
「随(🌬)分歩いたよう(🗂)じ(🍷)ゃ。そろそろ帰るとしようか。」
仲弓(🦇)は(🥫)それを(🕓)伝(⚾)え聞いて、ひどく感激(🚙)し(⬇)た。しかし彼(bǐ )は、そ(🧓)れで決して安心するような人(😜)(ré(🚾)n )間ではなかった。彼は、自分が孔子にいった言葉を裏(🍃)(lǐ(😡) )切(👊)らない(⬅)ように(📃)、ま(⛎)すま(😳)す厳粛(⭕)な自(📪)己(👺)省察を行(🍃)うことに努めた。彼はかつて(🌦)孔(kǒng )子に「仁(rén )」(🗣)の意義(🐜)(yì )を訊(xùn )ねた[(🉑)#「訊ねた」(🙄)は底(dǐ )本では「訪(🦏)ねた」]こと(🚺)があったが、その時孔子(zǐ )は、
孔子はつづ(🔩)けた。
(💢)と答(😞)(dá(💭) )えた。仲弓は、(🏰)孔(🏾)子がこの(🏌)言(💮)(yán )葉(🌱)に(👃)よっ(🆎)て、彼(🎑)に「敬慎」と「寛(🚺)(kuā(👵)n )恕(shù )」の(😊)二徳を教(jiāo )えたものと解し(🛤)て、
(楽長(🏝)は、最高の技(😞)(jì(🚛) )術は手や(📠)喉から生(🏷)れるもので(💖)なく(🗞)て、(👳)心か(🧀)ら生(🛥)れるも(🍆)のだ、(🥩)という事だけは、どうやらわ(🐎)か(🍉)ったらしい。彼の音楽もこ(🌡)れからそろそろ(🏁)本(🔕)物に(🌀)なるだろう(🌽)。だが(⛸)彼は、(🏳)私の音楽論(🥟)が(🕒)そのまま(😔)人(🔒)生論でもある(🚩)、という(⌛)ことには(🈯)、(🤢)まだ気(qì )がついてい(🈁)ないらしい(😽)。究極の目標を音(🀄)楽(🚡)(lè )の技(😵)術に置(zhì )いている彼としては、或はやむを得ないこと(🖖)かも知れない。し(🦊)かし急ぐこと(🎳)はない。いずれは彼も、人生のための音(🚌)楽(lè )ということに(🆎)目を覚ます時が来るであろ(🔲)う。彼は元(yuán )来真(🗃)面(👗)目(♌)な人間なのだから(🥎)。)(🕷)
孔子はそんなことを(🍝)考えて、いい機会の来(🚯)る(🍊)のをね(🕙)らって(🥖)いた。
門人(🎎)た(🖥)ちは、(🈴)また顔を見(jiàn )合(hé )せた。彼等は(🗡)、孔子が何(hé )をいおうとして(🎧)いる(🤵)のか、(🈸)さっぱり(🚵)見当がつかなかったのである。
「(🧒)然し、お前(qiá(👂)n )達のように(📑)、血(🍔)統(🤕)な(👤)ど問題にしない(🦑)人(rén )が(⛺)あると知った(🎍)ら、(🙌)彼も喜(🌥)ぶに(🕴)ち(🧞)が(📗)いない。わしも嬉しい(🏧)。……7いや君(jun1 )子とい(💙)うものは、人の美(měi )点を助(🈴)長して(😸)、決して(💳)人の欠点に乗ずる(💤)ような事はし(✳)な(👌)いものじ(👻)ゃ。然し世の中(😅)には、(🖋)兎(tú )角そのあ(💄)べ(🐁)こ(🕠)べを行こうとする小人(🎎)が多くて(🚌)のう(💅)。」
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