○ 子路は(🚻)孔子がかつて大夫の職にあつたので、(🥌)そ(😈)れ(🦃)にふさわしい(🔤)禮をもつ(😊)て葬儀(🎛)(yí )を行い(🕵)たか(⛺)つたのであろう。師匠思いの、出過(guò )ぎた(🥊)、し(🍀)かも(🔡)病(bìng )中に葬式の(👭)こ(🐠)とまで考(kǎ(📨)o )えるよ(🖥)うな先走つた、稚気(qì )愛すべき子(🌮)路(lù )の(🎤)性格と(🕤)、それに(🚘)対する孔子の(🛁)烈(liè(🦓) )し(🔠)い、しか(🦑)もしみじみと(👆)し(🔄)た訓(xùn )戒と(🈳)が対照されて(♓)面白い。
一(一(📬)八五(🕑))
「泰伯たいは(🦂)くこ(🖥)そは至(🉐)徳の人(🕐)というべき(🥔)であろう。固辞し(👩)て位をつがず(♏)、三(🚹)たび(🗜)天下(xià )を譲ったが、人(rén )民にはそう(🔴)した事実(shí )をさえ知らせなかった。」
○ 孔(kǒng )子の門人(ré(💪)n )たちの中(✍)に(✒)も就(🦆)職目(🚪)あての弟子入(💅)り(🔅)が多かつたらしい。
「しかし、わず(😻)かの人(rén )材でも、(✨)その有る(🍎)無(wú(🥟) )し(🎣)では(💷)大(🍗)変な(🚴)ち(🥍)がいであ(🕚)る。周(zhōu )の文王(wáng )は天下を三分(🌐)し(👣)てそ(🤱)の二を(📩)支配下(💆)におさめてい(😢)られ(☔)たが、それでも殷に臣(chén )事して秩(📟)序(🔎)(xù(🏚) )をや(💘)ぶら(➗)れなかっ(🕌)た。文(⏸)(wén )王時代の周(🏴)(zhō(🎵)u )の徳は至(zhì(🌛) )徳(📏)というべきであろう。」
「そ(🏝)ういうことをしてもいいも(🐐)のかね。」
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