○ (🔔)図==八(bā )卦(🕯)の図(tú )(と)。大古(gǔ(🙎) )伏羲((🎰)ふ(👫)くぎ)の時代(📜)に黄河から(🧦)竜(✅)馬が図(🔍)を負(fù )つて出た。伏羲(🐃)は(✌)これに八(bā )卦(💠)を(🐤)画したと伝(😀)えられて(🥤)いる。
(🤼)先(🏒)師はめった(🏛)に利益の問(⏮)題には(🚞)ふれられなかっ(👃)た。た(🚔)ま(🎼)たまふれられると、必(bì )ず天命と(🍘)か仁とかいうこ(📂)とと結びつけて話され(🕗)た。
「楽師の摯(❔)しがはじ(🏨)めて演奏した時(shí )に(🕕)きいた関雎(jū )か(🗄)ん(💂)しょの終曲は、洋(🔶)々として耳(ěr )にみ(🛄)ちあ(🌽)ふれ(🚺)る感(🎍)が(🕛)あったの(⏩)だが――」
「上に(🧠)立(📠)つ者が親(🅿)族に懇(kě(🆖)n )篤で(🎲)あれば(🍪)、人民はおのずから仁(rén )心を刺(cì )戟される。上(🙇)に立つ者(zhě )が故旧を忘れなけ(💶)れば、人(rén )民はおの(🥐)ずから浮薄の風に遠ざか(🚦)る。」
「君(jun1 )子が行(háng )って住(🌾)(zhù )めば、いつまでも野(🈲)(yě )蠻なこ(🐝)ともあるまい。」
○ 原文の「固」は、「(💉)窮屈」(💈)でなくて「頑固」だという説も(🈶)ある。
○ 以上の(💫)三(🚼)章(zhāng )、(😗)偶(ǒu )然か、(😞)論語の編纂者(zhě )に意(🎤)あつてか(📆)、孔子の(📄)門(mé(🍿)n )人中最も目立つてい(📙)る(🌏)顔渕と子(zǐ )路(lù(👜) )と(🛋)子(🖲)(zǐ )貢の三(sān )人を(🚪)つぎ(👿)つぎにとらえ(⏪)来つて、そ(🌛)の面目(🏢)を躍如(📘)たら(🔛)し(📷)めてい(🤾)る。この(😥)三(sān )章(⛱)を読(😚)むだけでも、す(🏤)でに孔門の(🦀)状況が生(shē(👻)ng )き(🍲)生きとうかがわれるではないか(🍮)。
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