「皆(🚐)に代つ(🙎)て、一通(tōng )りのこ(💉)とを(🥚)お話ししま(🚵)す。」(🤯)さう前(🤽)置きをして(🏾)石山(🕡)(shā(🔛)n )は、百(🚖)姓にはめづらしいは(🐲)つきりした、分(fèn )つ(⛔)た(🏵)云ひ振り(⬅)で(勿論、百(🕸)姓(xìng )な(🙈)どが殊(shū )更(📨)に改(gǎi )まつたときに(🔏)よ(🚣)くある、變(👜)(biàn )な漢語も使(🥝)つたが(📧))――自分達は、犬や豚な(🦁)どよ(🎢)り(🐩)、もつと慘めな生(💼)活(huó )をしてゐること、――とこ(🌂)ろが自分達(dá )は何時か(🛡)仕事をなまけた(🚲)事(🎙)で(📞)もあつた(📪)か。―(🧙)―で(🚾)は、何故か。自(zì )分(fè(🃏)n )達がい(💖)くら働いても働いても、と(🧞)て(🥓)も何んの足しにもならない程貧窮(qió(😠)ng )してゐ(💪)るのは、(🦃)實(shí )に、地(dì )主(zhǔ )のため(🐇)である(🐈)といふこと(🈁)を分り(🆘)易く(🧗)、説(💏)明し、今度のやう(✅)な場合(🛺)地(🌳)主に小(📶)作(zuò )料を(🐒)收めること(⏭)は「自(♏)(zì )分達の(🎈)死」(🍊)を(😋)意味してゐる、ナホ我々百姓は、高(🖤)利貸の(🎤)不(🔣)當な(🧒)利息、拓殖銀行の年(⏯)賦にも、苦しめら(📆)れ、それ(🛅)に税金が(🐿)かゝつてくる。そして出來上つた(⭕)も(🐐)のは(🦐)、(📁)肥料や(😓)農具にも引(🕉)合(🚕)(hé(🚀) )はない。かうまで、自分(fèn )達が(⭕)なつてゐるの(🏀)に、だまつてゐ(🎶)ら(🍉)れるか。そこで、(📑)我々は、皆んなに(💑)お集り(🦅)を願ひ、そ(🏟)の(🥂)方策を(🔵)きめ(🍣)ることにした(😙)いのだ、と結んで(👑)壇を下りた。百姓達は(🧥)、聞(🐍)き慣れない(🦐)言(⭕)(yán )葉が出(🐑)る度に、石山の方を(♋)見(jiàn )て(👍)、考(🐴)へこ(🔦)む風(🎦)をした。が(📞)、苦しい生活の事實を石山に云は(♟)れ(🏻)、百(🆚)姓(xì(🍷)ng )は、「今更(🐗)のやうに」、自分達(😫)自身の慘め(👾)さを、顏の眞(☔)ん(🔮)前にとり(📀)出さ(🍮)れて、見せられた氣がし(💇)たと思(🦕)つ(🌠)た。石(shí(🏨) )山が壇(👛)から下りると、急(🍪)に(🔦)ガヤ/(🖋)\し出した。今石(🔩)(shí(👖) )山の云つ(⚽)た事(🏇)につい(🏗)て、あつちでも(🎻)、こつちでも話(huà )し合つた。一(🦆)番前にゐた年(niá(😚)n )寄つた百姓が、「とんでも(📹)なえ、おつかねえこと云(🥁)ふ(😩)もんだ。」とブツ/\云つたの(🌆)を(🔔)石山(⏯)はお(💗)りる時に(🌝)聞(⏮)いた。
「な(😗)んでもよ、お芳(fāng )居だら、(🆔)口(kǒu )か(⛴)ゝるし、働(🙅)(dòng )くだ(🎿)けの畑も無えべよ、んで(🥖)、(🅰)ホラ(🅰)、そつ(🏃)たらご(🏗)とから、お芳にや、家うちつらかつたべ――。」
「あまり(🔢)先き立たねえ方えゝ(🌴)べ(🔹)。ん、源。」
由は(🙈)ギヨツとしたやうに、四(🍉)圍(⛴)あたりを見た。
(🔴)そして、眞面目に「(🎈)お(🛌)前(qián )だつて(🥑)、目(🕯)さめ(🤑)れば、源(🦎)や文が風邪ひかねえ(🧚)か(👺)つて氣ば(👙)つけて、夜着(zhe )かけ(🔚)てやるべ(🔥)よ。」と(🦋)云(yún )つた。
「(🐵)兄、芳(🛏)さん、(🐎)歸つてきたツて(♑)ど。」(💴)
「兄、芳さん、歸つてきた(🕖)ツてど。」(⚓)
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