1(❇) 子曰く、学んで思(🚲)(sī )わずば則(zé )ち(🏝)罔(く(📤)ら)し。思う(🐺)て学(🏜)ば(🕡)ずば則ち殆(🗽)(あ(🚃)やう)(🐲)し(🌐)と(🚼)。(爲政篇)
門人たちは、孔(📿)(kǒ(🗿)ng )子につい(🍿)て歩くの(💭)が(🗽)、もうたまらないほど苦しくな(🚇)って来(👷)(lái )た。
樊遅は喜んだ。それはその(🤲)中に、「(🥕)違わない」とい(🏤)う(👂)言葉が見(jiàn )つかったか(🧝)らである。しかし、数秒(⏯)の(😷)後には、彼の頭は却って(📂)そのため(🕠)に混乱しはじ(🆓)め(🚇)た(🚠)。と(🙀)いうの(🥇)は、さっ(🐽)き(🐎)孔子の(💇)いった(🎚)「(📔)違わな(☔)い」と(🍿)、この言葉(yè )の中の「違(wéi )わない」とは、まるで意味がち(🗝)が(🥓)っていそうに思(🎂)(sī )えたからであ(💖)る。後(😠)の(🌊)場合(hé )の「違(wéi )わ(📏)ない」は、第一、父(💶)母(😁)(mǔ )の存(cún )命中のことである。それに(😱)、前後の関(wān )係から判断しても、(🕣)初一(yī )念(niàn )を貫けという(✖)意(🎴)(yì )味に(🔲)相(xiàng )違ない。父母(mǔ )を亡くしたあとの「違(wé(💱)i )わない」とい(🌟)うことが、(🛫)それ(💮)と同(tóng )じ意味だと(🥨)は、どうしても思(sī )えない。言(📮)葉(♒)が同じなだ(🎁)けに(♑)、彼(bǐ )はい(💐)よいよ判(🤾)断に(〰)苦(🚩)しん(✉)だ。
「仲(🐔)弓(🍠)には(📞)人(😏)君の風(🤼)(fē(💞)ng )が(🌑)ある(🥉)。南面して(🍫)天下を治めること(🕘)が出来よう。」
孔子は(🔽)そんな(🎹)こ(🈚)とを考(🐅)えて、いい機会の来る(📰)の(🕓)をね(⚪)らって(🌺)いた。
「8父(🚱)母に(♓)仕えて、その(💊)悪を(😙)默過するのは(🍰)子の道でない。言葉を和ら(⛎)げてこれを諌(😻)むべきだ。もし(🤞)父母が聴(👲)かなかったら、一(🥟)層敬愛の誠(chéng )をつくし、機を見(⏹)ては諌(🎶)めて(🖲)、(😭)違わな(🌽)い(👗)ように(🔷)せ(✅)よ。どんな(🍨)に(🚭)苦(kǔ )しくても、父(🚶)母(mǔ )を怨んではならない。」(🈵)
孔子はまた答(dá )え(🎪)をうながした。樊(🤜)遅(chí )は、少し(🍒)いまいましいとは思(sī )ったが、(👩)とうとう兜(🈂)をぬい(👮)でしまった。
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