そ(🤘)れには、組織や、講(jiǎng )義(yì )科目や、(✝)諸(👸)(zhū )行事の時間割(🦅)など、必要な諸(♍)計(jì )画(⏸)が(🛅)一通り(🚜)な(👤)らべら(🕉)れていた(🤫)が、その(📈)どの部分を見(jià(🐚)n )ても常識(shí(🌳) )からとびはなれた(🧀)ようなことは一つもな(🌳)か(🐰)った。塾堂と名のつくところでは、そのころほと(🐺)ん(😀)どつきもののように(🔐)なって(🍐)い(🎇)た(🌁)「みそぎ」とか(👠)、「沈黙ちんもく(🌟)の労(láo )働(🏃)(dòng )」(😴)とか、およそ(😆)そ(😅)ういっ(🏋)た、いわゆる(👛)「鍛(duà(💿)n )練たんれん(📿)」(🎖)的な行事(😘)が全く見当(🥔)たらないの(🎢)は、むしろみんなには(💢)、ふしぎに思(sī )われたくらいであっ(🥣)た(😊)。五時(shí )半起床とい(🤼)うのが、二(è(👞)r )月の武(🉐)蔵(zāng )野(🖐)むさしのでは、ち(🧙)ょっとつらそうにも思えた(⚽)が、それも(🚤)青年(niá(🏭)n )たちにと(🦊)っては、決しておどろく(😨)ほどの(🈷)ことではなかった。むしろかれらをおどろかしたの(🌒)は、(🐓)生活にうるお(🤐)いを与あた(🔎)え(🌟)るような行(🗻)事(📞)が、かなりの程度に、織おりこまれて(🌖)いることであった。と(🛒)にかく、見る人が見れば、日常(🤘)生活を深(shēn )め高める目的で、すべ(🤚)てが計(🙇)画さ(📜)れてい(⏮)ると(✉)いう(🚌)ことが明(míng )らかで(🐜)あった。
「感(gǎn )じたと(🐧)も(🧘)。あんな落(luò )ちついた打ち方は今(🏺)日のような(🙃)寒(🌭)い(🖤)朝に(🏞)は(🛡)、なかなかできるものではないよ(🖱)。」
(😨)左右の窓の(💺)下に、(🤤)小便つぼ(🖨)がそれぞれ七つほど(🚲)並なら(📀)んでおり(🛎)、そこを四人(🚙)の塾(✅)生(📮)が二(è(🌄)r )人ずつにわかれて、棒だわし(🏙)で(🕣)掃除してい(📒)たが(🕍)、その中(zhōng )に(🤪)は、大河(🚼)の姿(zī )は(🏃)見(jiàn )えなかった。
「(🤧)そうかもし(🥓)れません。しかし、(🚸)それ(❄)は(🤦)やらな(💌)いほうがい(🔙)いで(🏆)しょう。板木(💺)ば(🌉)んぎ(👝)で起(🚽)き(⏱)る(👬)約(yuē(♋) )束(🔵)やくそくをしたんで(😳)すから。」
「そうだとすると、(📳)みんながまごころ(👜)をこめて常識(shí )をはた(😩)らか(🛠)しさえすれば、落ち(🏏)つ(🌵)くべきところに落ちつくんではないか(🐸)ね(🙁)。」(〰)
飯島(dǎo )は、(🕐)いかにも得意らしくこ(🥘)たえた。
開塾かいじゅく中は、次(🔠)郎は、朝倉先生(shē(🐳)ng )夫妻だけを(♉)空林庵くうりんあ(🕜)んに残(📊)(cán )して、(📣)本(bě(🔴)n )館(😄)の事務(✳)室に(🏊)つづ(🤠)く畳敷た(❤)たみじき(🍊)の小(🆘)(xiǎo )さ(🤡)な部屋に、ひ(❎)と(📹)りで寝起き(🔕)す(🔊)ることにしているのである(🌬)。
次(👆)(cì(🥐) )郎(láng )は愉快ゆかいそうに(🤦)笑(xià(📆)o )って、事(🔣)務室にはいり、すぐ掃除そうじを(🌃)はじめたが(🎙)、その時になって、大河の(😕)にっ(🥫)と笑(😁)(xiào )った顔(🏐)と、その(🎭)あと(🤗)で言(yán )った言(⬇)(yá(🌉)n )葉とが(🖍)、変(👱)に(🐥)心に(📸)ひっ(😙)かか(🖲)りだ(📝)した。
それは(🍕)第二(🗿)(èr )の笞だっ(🛴)た。しかも、(💢)第一の笞よりは(✳)るかに(❄)きびし(🌖)い笞(chī )だった。
「その実際を、おたがい(🛁)に鍛(duà(🈹)n )きたえ(🎓)あうのが、ここ(👢)の生活だろう?」
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