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Aこ(📟)う(🤯)云って信一(🛥)と一緒にぺっ／＼と(🈴)やり出(📯)したが、(🧖)其れも手(💶)緩く(⌚)なって、しまいに(🤪)は額(🌠)と云わず、頬と云わず(🖲)、至る所(🤾)へ喰(🥡)い(🎶)ちぎった餅(🕡)菓子を擦りつけ(🔁)て、餡ころを押し(😅)潰したり、(🍵)大福の皮をなすりつけたり、ま(🧠)た(⏳)ゝくうちに光子の顔を萬遍なく汚して(🥀)しま(🦂)った。目鼻も判らぬ真っ(🗾)黒なのっぺら(🌯)ぽ(🍾)う(❗)な怪物(🔉)が唐人(🕉)髷に結って、(🛑)濃(🍅)艶な(😢)振り(🦒)袖姿をしている(🐁)所は(♎)、さしず(🌠)め百(🍍)物語か化物合戦記(🎁)に出て来そうで、光子はもう抵抗す(🌮)る張合もなく(🕯)な(➰)ったと見え、(🦖)何(🐾)をさ(🚱)れても大人しく死んだようにな(🔩)って居る。

A「誰も本気に聞い(🥠)ちゃ居(🦄)ません。始(🔙)めから嘘(🍃)だと(🧜)思って聞(🕹)いて居るので(📲)すよ。話が面白(🎈)けれ(🥣)ば、き(🈲)ゃつ(⛹)ら喜んで居(👦)るんです。」

A「――(⛹)―まあ、そな(🉐)い云(💨)やはるねん(🚀)けど、(👳)雪(👽)子ちゃんが若う見えるとこへ(🔊)さ(🙃)して、あの人、えら(📈)い老(🌂)ふけ(🕵)て見える(💱)よってに、その点がど(🏾)うやろう(🙂)か(👝)、………」

A「この(⛸)絵には(☔)お前(📠)の心が映って居るぞ(🌄)」

A　諸君はま(🚶)たそう云う大きな建物の、奥(😙)の奥(🤠)の部屋へ行くと、もう全く外(🕰)の光りが届か(🥠)なくな(🐸)っ(🚢)た暗がりの中にある金襖や金屏風(🍡)が(🐏)、幾間を隔て(🐼)た遠い／＼庭(⬇)の(💹)明りの穂先を捉(📘)えて、ぽうっと夢(📸)のように照り(🏙)返(🕙)して(🏻)いるのを見たこ(⛲)とはないか。その照り返しは、(Ⓜ)夕暮れの地平線のよ(⏮)うに、(🚌)あ(🕕)た(👮)り(🤐)の(⭐)闇(🎋)へ実に弱(😐)々(🤲)しい金色の明りを(⏫)投げてい(👺)るのであ(⬅)るが、私は黄金と云う(👙)も(🏆)の(🧢)があれほど沈痛な美し(🔦)さを見せる時はないと思(🎰)う。そし(👚)て、その前を(📮)通り過ぎな(😭)がら幾度も振り返って見直すことがある(🚎)が、正面(🌦)から(🤫)側面(✏)の方(🆚)へ歩を移すに随って、(🍠)金地の紙の表面がゆっくり(🐕)と(🛅)大きく底光りす(🛏)る。決してち(🐑)ら／＼と忙(👵)がし(🔷)い瞬きをせ(🎷)ず、巨人が顔色を変えるように、きら(🥤)り、と、長い間を置(😵)いて(🍪)光る。時とすると(🖼)、たった(🌄)今まで眠っ(🥕)たような鈍(🐪)い反(🥫)射をしてい(🔰)た梨地の金が、(⬆)側面へ(🕳)廻ると、燃え上(🌮)る(👩)よう(🛴)に耀やいているのを発見して、こんなに(🧦)暗い所でどうしてこ(🚘)れだけの(🍵)光線を集めることが出来たのか(🍴)と、不(🍷)思議に(🎐)思う。そ(🧙)れ(⛱)で私には昔の人が黄(🥣)金(🔭)を佛(🥨)の像に塗(😫)ったり、(🚟)貴人の起(👒)居す(🐮)る部(♒)屋の四壁へ張ったりし(🔖)た意(➿)味が、始(📳)めて(🗾)頷けるの(🕓)である(🧝)。現(😹)代の人は明るい家に(📑)住(🦆)んで(🍠)いるので、こう云う黄金の美(🌴)しさを知らない。が、(🔳)暗い家に住んでいた昔の(👍)人は、その美しい(🐏)色に(❎)魅せられたばかりでなく(🚦)、(🍐)かねて実用的価値をも(🌿)知っていたので(🎙)あろ(😨)う。なぜな(📯)ら光線の乏しい屋内では、あ(🤶)れが(🙆)レフレクターの役目をしたに(📌)違い(🐔)ないから。つまり彼(👟)等はた(🍫)ゞ贅沢に黄(😰)金の箔や砂子を(😐)使ったのではな(♊)く(🚙)、(👎)あれの(⛵)反射を利用して明りを補ったのであろう。そうだ(🔲)と(📯)すると(👁)、(🍪)銀やそ(💽)の他の(📺)金属はじきに光沢が褪あせて(📟)しまうのに、長く(🍥)耀やきを失(📥)わないで室内(🤠)の闇を照(❓)ら(🚙)す(📂)黄金と(🤑)云うものが、異様に貴ばれたであろう理由を会得する(🥖)ことが出来る(🤲)。私は(📉)前(✅)に、蒔絵と云(🤐)うもの(🎦)は暗い所で(⏪)見て(🎭)貰う(😩)ように(🙏)作ら(🀄)れていること(👇)を云っ(🧦)たが(🗄)、(😌)こうして(🧠)みると、啻ただに蒔(😭)絵ばかりでは(🏘)ない、織物などで(💬)も昔のもの(🐜)に(🍿)金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、同じ理(🤑)由に基づくことが知れる。僧侶(📳)が纏(😀)う金襴の袈裟(📤)けさなどは、(⛷)その最もい(🙌)ゝ例ではないか。今日町中まちな(🌰)かにある多くの寺院は大(💑)概(❌)本(🦃)堂(✒)を大衆向(✂)きに(🥧)明るくして(♊)あるから(🤘)、あ(💌)ゝ云う場(🦏)所では徒らに(🎓)ケ(📓)バケバしいばかりで、(🏝)どんな人柄な高僧が着て(👤)いても有難味(🧛)を感じることはめった(🔝)にないが、由緒あるお(🌇)寺の古(🎢)式に則った佛(🐬)事に列席してみると(📣)、皺(🐚)しわだら(🧤)けな老僧の皮膚(♐)と、佛(🎅)前の燈(🌐)明の明(🤜)滅と、あ(😪)の金(🏛)襴の地(🚨)質(🗿)とが、いかに(🐟)よ(🌥)く調(🐇)和し、(🏖)いかに荘(🛐)厳味を増しているかが分るので(💲)あっ(⏲)て、それと云(🔉)うのも(🍶)、蒔絵の(⭕)場合と同(🗺)じように、派手な織り模様の(🖲)大部分を闇が隠してしま(🍡)い、たゞ(🐔)金(🎣)銀の糸(🚨)がとき／(✝)″＼少しずつ光るようにな(🔁)るからであ(⏯)る。それから(😨)、(🤢)これは私(🛎)一人(🖋)だけの感(🐁)じであるかも知(🏵)れないが(🖇)、(🥌)お(🌫)よそ日本(🏎)人の皮(🚛)膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うまでもなく(🥖)あ(🐷)の(🛠)衣(🐭)裳には随分絢爛な(⚾)も(📴)の(📒)が多く(🧀)、金(📋)銀が豊富に使ってあり、しかもそれを着(🧦)て出(⛰)る能(📘)役者は、歌舞(🛹)伎俳優のようにお(⏳)白粉を塗っては(🧚)い(🧙)ないのであるが、日本人特有の赧あ(🕳)かみがか(🎓)った褐色の肌(🔴)、或は黄色味をふくん(🔤)だ象牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時(🔜)はないので(🌐)あって、私はい(🌳)つも能を見(🐯)に行(💇)く度(🦆)毎に感心する。金銀の(🖇)織り出しや刺繍のある(🥫)袿うちきの類もよ(🛴)く似合うが、濃い緑色や柿(🍗)色の素(🕔)襖(🛄)、水干、狩衣(🚪)の類(⏪)、白(🐸)無(🎢)地の小(😈)袖、大口等も実に(🎄)よく似合う。たま／＼(⏮)それが美少(🕶)年の(🔄)能役者だと、肌理きめ(📯)のこまかい、若(🥘)々しい照(🥔)りを持った(🌅)頬の色つ(🏡)やなどがそ(🏢)のためにひ(🎒)と(🔏)しお(⛅)引き立てられ(🏀)て、(🗿)女の肌とは自(🍩)ら違った蠱惑こわく(🖼)を含ん(👘)でいるよう(👳)に見え、(🤽)なるほど昔(🤦)の大名が寵童の(🎍)容(🌭)色に(🔯)溺れ(🍷)たと云うのは此処の(🐨)ことだなと、合点が行く。歌舞伎の(🌤)方でも時代物(🔑)や所作事の衣裳(🈲)の華美な(🐗)こ(🍄)とは能楽の(🏅)それに劣ら(🤕)ない(🔹)し、性的魅(💽)力(💟)の点に(😾)かけ(🐗)てはこの方が遙(🌉)かに(🥅)能楽(⛷)以上とされてい(🎍)るけ(🐈)れども、両方をたび(🛑)／＼見馴れ(🥧)て来(💓)ると、(😃)事実はそれの反対であ(🐮)ることに気が付くであ(🐖)ろう。ち(⏫)ょっと見(🥧)た時は歌(🏫)舞伎の(🕝)方がエロテ(💵)ィ(📼)ックでも(🕖)あり、(🥋)綺麗でも(⏫)あ(🦈)るのに論はないが、昔はとにか(📞)く、西洋流の照明を(📠)使うよう(💂)になった今日の(💛)舞台(🏺)では、あの派手な(📽)色彩が(♑)や(🦂)ゝともする(📖)と俗(🌺)悪に(👧)陥り(🌕)、見飽(🐺)きがする。衣裳もそうなら(❕)、化粧(🎵)とてもそうであって、仮(☕)に美し(⭕)いと(♋)してか(🚕)ら(🚊)が、(🧐)それが(🍉)何処までも(🌽)作(🏬)った顔(🌟)であって(🔉)みれ(👘)ば、(👾)生(🚢)地の美しさのよう(🍼)な(🌜)実感(🌖)が伴(🤚)わない。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も(🍗)、(🥎)手も、生(♌)地(🏖)の(😳)まゝで登場す(🍫)る(🖍)。さ(🌻)れば眉目のなまめ(🤫)かし(🏷)さはその人(🏴)本(🗡)来のものであって、毫もわれ／(⚡)＼(🌧)の(👠)眼(⛩)を欺(📿)いているのではない。故(🆔)に能役者の(🈵)場(👎)合は女形や二(🗝)枚目の(♓)素顔に接してお座(📱)がさめた(👹)と云うよ(🆎)うなことは(🎀)有り得ない。た(🥕)ゞわれ／(⛔)＼の感じること(💴)は、われ／＼と同じ色の(🎊)皮(📨)膚を持った彼等が一見(😾)似合いそう(😥)にもない武家時代の派(⏪)手な(🍅)衣裳を着け(🍲)た(🎏)時に如何(🧝)にその容(🌹)色(🤚)が水(😣)際(➖)立って見えるかと云う一事で(👠)ある(🚙)。かつて私は、(👂)「(💾)皇帝(🎤)」(🌇)の能で楊貴(🥛)妃(➿)に扮した金剛(😺)巌氏(🈵)を見た(🕧)ことがあったが、袖口から覗(🍠)いているそ(⛄)の(⏭)手の美しか(👸)ったことを今も忘れない。私は彼の手を見な(🤐)がら、しば／＼膝(🖤)の上に置いた自分の手を(💈)省みた。そして彼の手がそんな(🧝)に(🧤)も美しく見(🏯)えるのは、手頸から指先に(🥂)至る微(🎊)妙な掌ての(🔈)ひ(🆗)らの動かし方、独(😞)特の技巧(💿)を罩こめた指のさば(🎽)きにも因るのであろうが、それにしても、その皮膚の色の、内部から(🐉)ぽうっ(🍯)と(➿)明りが射してい(❤)るよ(🛌)うな光沢(😬)は、何処から(🥇)来るのか(📙)と訝し(🤭)みに打たれた(🆖)。何となれ(📄)ば、それは何処までも普通の(🐱)日本(💦)人の手で(🧀)あって(💬)、現に私が(🌖)膝(🍀)の上につい(🍉)ている手と、肌(🦆)の(⛱)色(🐭)つやに何の(🌳)違っ(🚯)たとこ(🔰)ろもない。私は再び三たび舞台の上の(🚘)金剛氏の手と(💆)自分(🛡)の手と(⛩)を見較べたが、いくら見較(🚜)べて(🈂)も同じ手で(♏)あ(🕚)る。だが不思議にも、そ(📘)の同(➰)じ手が舞(🆕)台にあって(🛥)は妖しいまでに美(🤦)し(👘)く見え、自分の膝(😽)の上にあっ(💐)ては(📽)只の平凡(🏰)な手に(🌽)見える(♋)。かくの如き(🤖)こ(🗨)とはひ(✴)とり金(🌈)剛巌氏の場合のみではない(👃)。能に(🗳)お(🕝)いては、衣裳(🍳)の外へ露(👈)あらわれ(🔒)る肉体は(🚻)ほんの僅かな部分であ(👩)っ(😎)て、顔と、襟くびと、手(🐸)頸から指(🥎)の先(🦆)まで(🤵)に過ぎ(🚵)ず、楊貴妃の(👌)ように面を附けてい(🌐)る(🏒)時は顔さえ隠れてしまうの(🍩)であるが(👿)、(📨)それで(🆑)いて(🐶)その(🥃)僅かな(⭕)部分の(🦍)色つ(📓)や(🐳)が異(🔬)様に印象(👙)的になる(🚡)。金剛氏は特にそう(🤸)であっ(🤥)たけれども、大(🙎)概(🏵)の役者の手が、何の奇もない当りまえ(⏱)の日(🔻)本人の手が、現代の服装を(💧)していては気が(⛎)付かれない(🥤)魅(🔉)惑を発揮して(🐯)われ／＼に驚異の眼を(🏫)見張らせる。繰り返して云うが(💧)、それ(🛹)は決して美少年や美男子の役者(🈯)に限るので(🐪)はない(😈)。た(🛒)とえば、日常われ／＼(💪)は(🏇)普通の(💵)男(🔯)子の唇(🐺)に惹き(🏆)付けら(🤡)れること(🎠)などは有り(🥃)得な(🆘)いが、能の舞(😭)台では、あ(😄)の黝くろず(🔺)ん(🎰)だ赤みと、しめり(👾)気(🏓)を持っ(✖)た肌が、口紅をさした婦人のそれ以上(🧦)に肉(💖)感的なねば(🎌)っこさ(😚)を帯びる。これは役者(📮)が(🌿)謡いをうた(🛎)うために始(🌼)終唇を唾液で濡らす故でもあろうが(🌸)、しかしそのせいば(🦋)かり(😟)とは思(⬜)えな(🚪)い(😉)。また子方の俳(🖖)優の頬(👌)が紅潮を呈してい(❣)るのが(💆)、その赤さが(🎾)、実に鮮やか(➗)に(🎮)引き立って見える。私(🌋)の(🕗)経験では緑系(🧤)統の(🍭)地色の衣裳(🎀)を着(🐐)けた時に最(🚶)も(🦔)多くそう見えるので(🥟)、色の白い子方(👌)な(🕑)ら勿論であ(🚝)るが(⏩)、実を云うと色の黒い子方の方(🐣)が、却ってその赤味の特色(🏙)が眼立つ。それはなぜ(🌪)かと云う(🐫)と、色白な児では白(🔇)と赤との対照があまり刻明である(👱)結果、能衣(🏃)裳(🏨)の暗く沈(🎒)んだ色(🖌)調には少し(🈵)効果が強過ぎるが、(⬅)色の黒(💪)い児(💿)の暗褐色の頬であると、赤がそれほど際立(🦈)たないで、衣裳と(🏫)顔とが互に照り(🎪)はえる。渋い緑と、渋い(🍒)茶と、(🛍)二つの間(🙌)色が映(🖥)り合って、(🥪)黄(👛)色人(🚕)種(🏹)の(😜)肌が(🐈)いかにもその所(😼)を(🐿)得(🏬)、今(😽)更のよう(🚹)に人目を(🔐)惹く。私は色の調和が作り(🥃)出す(🌂)かく(❗)の(🌲)如き美(🌸)が他にあるを(🍱)知らないが(❔)、もし能楽が(〽)歌舞伎(🦉)の(🐒)ように(🤪)近代(😷)の照明を用(🏐)いたと(🎍)したら(🕷)、それら(🕜)の美感は悉くどぎ(🎎)つい光線のために飛び散(👽)ってしまうであ(🐫)ろ(🛍)う(⛎)。さ(🐊)ればその舞台を(🏎)昔ながら(🕧)の(🖖)暗さ(😡)に任してあ(🕒)るのは(🎲)、(🚳)必然の約束に従っている訳であって、建物(🔬)なども古ければ古い程いゝ。床が(🔁)自(🦓)然のつ(🏙)やを帯びて柱(✍)や鏡板などが黒光り(🤴)に光り(✊)、(🛋)梁か(🛬)ら軒先の闇が大きな(🥠)吊り(🌱)鐘を伏せたように役者(🎅)の頭上へ蔽(🏼)いかぶさっている舞台、そういう場所が最(🐀)も(🐣)適して(🐈)い(🏍)るので(🎓)あって、そ(Ⓜ)の(🚝)点から云えば近(🕠)頃能楽(📭)が朝日(🛅)会館や公会堂へ進出するのは(🎽)、結(🤐)構なことに違い(🔢)な(😺)いけれど(🥠)も、そ(🐋)のほんとうの持ち(📨)味は半分(👱)以(🥐)上失われ(🍖)てい(📩)ると思(🏥)われる。

A「自分(📎)がこ(🏋)の女の(👮)人と死ぬ(😍)の(🔮)は(⏮)、恋のためで(🔩)はない。自(🤟)分は(🚩)、ジ(🗼)ャーナリスト(🕌)で(🥓)あ(➰)る。ジャーナリストは、人に革命やら破壊やらをそ(⛏)そのかして置きながら、いつ(🗼)も自分はするりとそこ(🗳)から逃げて汗などを拭(💃)い(🕓)ている。実に奇(🚁)怪(🍯)な生き物であ(🥇)る。現代(♑)の悪魔で(🥟)ある。自分はその自己嫌(💲)悪(🚲)に堪たえ(💁)かねて(🏵)、みずか(😴)ら、(🗡)革(🌏)命家の十字架(🤛)にのぼ(🔌)る決心をし(🙌)たのである(👇)。ジャーナリストの醜(🍦)聞しゅうぶん。そ(🏠)れはかつて例の無(🍵)か(☕)っ(📫)た事で(🕉)はあるまい(🥨)か。自分(🛠)の死が、現代(❌)の悪魔を少(💛)し(🔋)でも(🃏)赤面させ反(📀)省させる事に役立(🍖)ったら、うれしい。」