源吉は前(qián )方(fāng )に眼(yǎ(🦇)n )をやつた(🐡)。風呂(🌔)敷包みか何(🚺)かのや(🦏)う(🕔)に馬橇の(♎)上(shàng )に圓(🥚)く縮こまつて(💷)ゐる百姓を(🌄)見(❇)ると、それが自分(🌉)たち全(🏌)部(bù )の生活を(😝)そ(🕎)のまゝ現してゐるやうに源(🛶)吉(jí )には思はれた。このかま(⛱)きり蟲のやうな「敵」が分らず、分らうとも(☝)せず(🐠)、蟻(yǐ )やケラ(🔕)のや(📤)うに(🥠)慘(🦑)めに暮(mù )してゐる(🐯)百姓(xìng )達(dá )がハ(🌽)ツキ(🚝)リ見(🎾)えた。彼(🏆)等だつて、然(🔅)(rá(🚦)n )し今こそ、敵がどいつだか、(🈷)どんな畜生だか分つた(🚁)ら(👌)う(🤱)。だが、こんなに打(❗)ち(🛵)のめ(🍷)され(✋)た善良(🌟)な百姓達は、も(🌜)う一(yī )度、さうだ今(🎉)度こそは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち上れるか! 敵のし(⏮)やれか(📆)う(👻)べを目(🖋)がけて、(🍛)鍬をザク(🤮)ツと打ち(🎸)こ(🎬)め(🌿)るか!
寒(hán )さがギ(🎑)リ/(😖)\と(🛳)、むしろの上から、その下の外套(tào )を通して(⬛)、着物(🤒)を通して、シヤツを(🖊)通し(🌲)て(➗)、(🌸)皮(pí )膚はだへ、ぢかにつき刺さつてき(🌛)た。外(🌮)(wài )套についてゐる(🐧)細(xì(✴) )かい粉のやうな雪が(🍠)、キラ/\(🗃)と、小さいな(🍽)りに(🐂)一つ一(yī )つ(🛣)結(jié )晶して、(🛴)ついて(🛥)ゐた。手先や足先が(🎛)痛むやう(🗺)に冷(lěng )えて(🎮)きた。鼻穴(🤯)(xué )がキン/\(👞)して、口でも耳でも鼻でも、(🔙)こはばつ(🥚)て(🚭)ち(🕵)つとでも動(🈶)かせば、(🙈)そ(✉)れつきり、割(🎋)れた(🤥)り、ピリ/(📪)\いひ(🚑)さうで(😴)たまら(🐕)なか(🥐)つた。皆の(🔖)馬(mǎ )橇は(🏎)雜(zá )木(mù )林の並(bìng )木が續(xù )い(🎲)てゐ(🎀)る處に(🎥)出た(👾)。それ(🏸)は石(🔃)狩(⛽)川(chuān )の川端ぶちに(🎐)沿つてゐる林だつた。そ(🏝)れで(🚨)始(📬)めて(😆)、道(📖)を迷(mí(🌳) )はず(🌴)に來たこ(📈)とが分つた(🚂)。時(🥊)(shí )々、(👕)町からの(🌶)歸りに、吹雪に會つて、道(🚳)を迷(🚈)つた(💫)ものが、半分(fè(🔢)n )死にかゝつて(🦖)、(👊)次(🎸)の朝とんで(😙)もない逆の方(👀)向に行つて(♿)ゐ(🚚)ることを發見(🕍)する(😕)こ(🏽)とがあ(💨)つ(💨)た。一樣(⚪)に(🧘)平なので、方向の(💼)見當が、(🚙)つ(🗳)かな(🏿)いのだつた。
まづ、そして、(🛏)根本的なことが決(jué )め(🧑)られた(🕦)。それから(✍)それを(🕤)どういふ(🐞)風に(🚊)してやるか(🥣)、といふことが問(🐶)(wèn )題に(🍑)なつた。それは、二(èr )、三(😝)日に、地(👤)(dì )主の差配が例年の通り(🚥)※(🚬)(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水準2-12-11)つてくることに(🦗)なつてゐ(🎳)るので(🎣)、それに、事情を説明(mí(➡)ng )し、すぐ地主(🍔)に交渉を始めることになつた。この(🚋)時(shí )、その色々な交渉の(👼)間小(xiǎo )作の米を(🤱)どうするのか、(👬)と云ひ出(chū(📸) )すの(📷)があつた。それが又相(xiàng )當大きなこと(🗄)な(⏯)の(🖤)で、中々意見(jiàn )が一致しな(🈺)か(🤦)つた。又(🤱)百(bǎi )姓(xìng )には(👽)、そ(🤑)れを(🏚)最後(👎)迄(qì )の見通(🛌)しをつけ(🦆)た(😹)上で(🚵)、確實(👆)な――手(🌭)落ちの(❣)ない成(chéng )算(🌁)でや(⏰)つて行(háng )け(🎻)ることが出(🍸)(chū )來なかつた。こ(🚌)の所、先生の(🕖)意(🛵)(yì )見をき(😠)いた(✝)。校長先生は、まづ、(🕢)町にゐる(🐈)商賣人(rén )に自分達所(🍎)有(yǒu )の畑物を全部賣(mài )つ(⏱)てしまひ、そ(🌡)の背水(shuǐ )の陣で、地主(zhǔ )に當ることにし(📦)たらいゝ、といふことを云つ(🛫)た(🧚)。それには(👙)二(èr )つの條件(🔘)をつけた。第一は最(zuì(🦅) )初の地主(zhǔ )への交渉(dié )が不(🚠)調に終つたら、第二(😆)は地(dì )主(🔳)が(🖌)そ(🏰)の(👪)結(jié )果、作物(❓)を(❤)無理に(📚)押へるといふやう(🤫)な樣子が分つたら、と(🚞)いふのがそれ(🚼)だつ(♓)た。一(🗂)軒々々持つて(👇)ゐたの(🕔)ではすぐ押へられるし、又(🚪)そのために、結(jié(🔅) )束(🙃)が破れる(🌙)おそれもあつ(🐶)た。先(xiān )生(🦁)(shē(👋)ng )はかういふ點を(🧒)防ぐためにもこの方(fāng )法は重大(🚾)であると云つた。か(🌹)うい(🐅)ふ事は百姓(❄)には(➡)かなり思(🌾)ひき(🐥)つ(⏯)たことだつた(📘)けれど(🚙)も、そ(👺)れが當り前のこ(⛪)とのやうに思は(🏡)れる程(🏾)皆せツぱつまつ(😩)てゐ(🐟)た。
が、それはいづれ、詳しく書(🐩)くつもりだ。そつちで(🛑)はどうして暮(📰)(mù )してゐる。も(🗜)し(📯)なんなら、手紙を書い(🔜)てくれたら(📐)有難い。
(🌼)一(yī(👤) )寸(🐪)行つ(🥌)てから、帽子を(🤼)忘れてきたことに氣(qì )付いた。石山は(🐍)プ(👮)ン/(📌)\(♐)しながら、(🅱)ひよいとその時だけ(🍧)立(lì )ち(🏙)ど(💳)まつたが、もどりもせずに、結(🎫)(jié )果を(🔜)待(📗)つてゐる(😣)「幹(🌷)(gàn )部(bù )」の(👚)ところへ、走(🥇)つた。
卷舌(🌽)(shé(🕹) )で、馬(mǎ(🛴) )の手(shǒu )綱をとるのが聞(🕵)(wén )え(🚀)た。後から來(🚝)た仲間と何か話(huà )してゐる。走つてき(📢)た馬が、いきり立(🌕)つて、首を(🍿)高くあ(🚅)げながら、(🙄)嘶(🔶)いた。鈴(lí(🧟)ng )は、後(hòu )から後からと(🗞)聞え(🚃)て(🕝)きて、十(🧞)二(🎌)、(🤬)三臺も(🚷)とまつたらしかつた。由は、窓(🦐)(chuāng )か(♎)ら覗(💔)(sì )いて、何頭(tóu )來(🏯)たとか、誰(shuí )々(🏩)だとか(😊)、一(yī )つ/\云つて母に知らせた(😖)。表の(🌓)騷(sā(🐛)o )ぎは(🐭)だん/\大きくなつて(🔕)行つ(🦃)た。馬のい(📬)な(🚧)なく聲(🥚)や鈴の音(🦏)(yīn )や(💇)、百姓達が、前(🧓)や後の(🏁)仲(zhòng )間(jiān )を呼び交はすや(😢)うにしやべ(💠)つ(⛵)てゐるのや、それ等が一つ(🍲)に(🐻)なつて、どよめき(👾)になつて聞えた。由は、う(👔)れ(♊)しがつて、窓にぴつたり顏(🍑)をあ(💾)てな(✡)がら、一(🎮)生(shē(🗓)ng )懸(xuán )命に表(🎾)(biǎo )を(😤)見てゐた。母親(qīn )は、獨言(yá(🎶)n )のや(🖐)うに、「罰當り(🛐)」とか、「ふんと(🀄)に碌でなし」だとか云つた。表へは(🚎)出て(🏵)見なか(😝)つた。
(♋)百(🧓)姓達は、さうやつて集(📂)つ(🛥)て決めたが、今(jīn )度はそのこ(🤗)と(🦉)を(🏽)、地(dì )主や差配(🚟)を相手にやつて(💙)行くといふやう(🈸)な事にな(🥌)る(📉)と(🛄)、お互が何處か、調子がを(🐉)か(📐)しくなつた。知らず知らずの間に、どうにか我(🛅)慢することにするか、そんな事に逆(nì )もどりをしさうな處が(🔭)出(🗺)てき(📢)た。さうなつたとして(🔣)も、(👻)百姓は然し今までの長い間(🏭)の貧乏(🗻)の――泥沼(zhǎo )の底(dǐ )のや(😓)うな底になれて(🗂)ゐたの(🎿)で、ち(😝)つとも不思(sī )議がらずに(👺)矢張り、その暮し(⛑)に堪へて行(🚂)つたかも知れなかつた。――源吉は、(🔁)一層無(😏)口(🌹)に、爐邊に大き(🥠)く安坐(zuò )あ(🧚)ぐらを(⏱)か(🐁)きながら、「(🐰)見たか!」と(🌹)、心で(🌛)嘲笑つ(💠)た(🏖)。
それから後、(⛎)源吉は一言(yán )も云(yún )はなかつた。始終(zhōng )、腕(wàn )をく(🆔)んだまゝでゐた。
源(🥩)吉の胸一(🏯)杯は(🛴)、その(🏝)ま(♊)ゝ、こ(🧔)の吹雪(xuě(🧡) )の嵐と同(🎢)じ(⛩)やうに(🏷)荒れき(🗾)つてゐた。
その(🧤)日(🕢)吹雪(🏦)いた。風(fēng )はめつたやた(⏯)らに(🈲)グル/\(⏹)吹きまくつた。降つてく(🐷)る雪は地面と(➿)平行線(xiàn )に(🤹)なつたり(📣)、逆に下(📲)から吹き上つたり、斜めになつたり、さうなるとすぐ眼(yǎn )先さへ、たゞ眞(zhēn )白に(🧛)、見(✒)えなくなつてしまつた。それで道から(👦)外れると、膝(🏕)まで雪の(🍭)中に(🌪)うづ(🦐)まつた。雪(🍡)(xuě )は外套のどん(📖)な隙からでも入りこんで、手の甲や(🎭)、(⏳)爪(⏮)先など(🔰)は、ヅキン/\(🔲)痛(🌆)んできた。小學校(🐐)へは、遠い(🥃)家は小(🚼)(xiǎo )一里もあ(🛵)つた。
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