母(⏬)親は源(🦄)吉の(👎)顏をだまつて(🙂)みて、そ(🕯)れから「(⏺)うん?」と云つた。
話がかうして(🏯)ゐるうちに纏(🔲)つ(📭)て行つた。源吉は誰(shuí )からとなく、校長先生が裏に※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔ(📛)n )2-12-11)つてゐる、といふ事をきい(😫)た。所(🕟)が、同じ(⛩)村の(💾)ある百(📪)姓が、地主のために、(🍿)立退きをせまられてゐるとい(🍙)ふこ(🕕)とが出來上つ(🍷)てか(⚾)ら、急(🐐)(jí(🈚) )にさう(📫)い(🚖)ふこ(🛳)とが積極的になつた(🈹)。
町の(🛃)入(🖍)(rù )口に、七(☕)、(🥓)八人の人が(🐵)立つてゐ(🏧)るの(😖)が、眼に入つた。はつきり人は分らなかつた。が、(🚵)先(xiān )頭に立(lì )つてゐたの(💣)が(👝)、(🐉)大きな聲(shē(☔)ng )で呼んだ(🅰)り、自(zì )分の帽子を振つて合圖(🖇)をした。入(rù(💰) )口の七(qī(👍) )、八人は動かずに(👩)、こつ(👫)ち(🤲)の(🥥)方を(🙎)見てゐるらしかつ(🏅)た。向ふには分(🕐)らないの(👔)か(🏇)、(🍓)こつちから(🌀)の(🏍)合圖には、何も返事をしてゐるらしい(🍟)しるし(🏓)が無いや(🚗)う(😮)に(🎋)思(sī )はれた。
ガ(😹)ヤ/(📶)\が(📜)靜ま(😵)つてきた。し(📩)ばらく石山はつツ(🤜)立つてゐ(🦒)た。
(🗣)と(🍨)ころが(🤴)、その(🍨)連(lián )中のうちの誰かゞ眼をつけてゐる(📕)娘の家(jiā )へ行(🍟)つて、その(🤯)娘のゐるところで(➗)、(🔃)い(🚘)き(🚰)なり、「碌(🌧)で(💻)なし奴等!」と怒鳴られて(🌽)、がつかり(😺)す(✝)るもの(📭)があつ(📂)た。又、逆(nì )に、(💲)そ(🍼)ん(😷)な娘のゐる(🧀)ところ(🍉)へは、(🙎)その(🏤)用事(📖)(shì )にかこ(📳)つけて、上り端(🚫)に腰を下して、別な話を長々して喜んだ(🦁)の(🎏)も(🅿)ゐた。――そ(📖)して然し、とにかく、皆(🌮)(jiē )ヘト/\になつて(💁)、石(shí )山の家へ歸(🎠)(guī )つてきた(🕰)。
「本(💌)當(dāng )々々。」母親は見(jiàn )てきたやう(🏆)に云(🌿)つた。「(🆖)可(☔)(kě )哀さうにさ(🐄)、眼さ一杯涙ばためて、のむん(🔩)だと(🎴)。んで、飮(⭕)ん(🗨)で(🎤)しま(♎)へば、可哀さ(👠)う(🍛)に、蒲(⚾)團さ顏つけて、聲(shēng )ば殺(🍛)して泣くどよ。」
そこで(🥓)、そ(👱)れに「幹部」(😶)のも(➰)のが(😅)二(èr )人加はつて、都合(hé )五人で「(💾)停(tíng )車場(🗾)のある(🌉)町」の地(🚼)主(🚿)の(🌷)家へ出(chū )掛けるこ(🏯)とになつた(🕴)。それから殘(🏜)つた幹(gàn )部が、百姓二、(🚆)三人(🏚)とで(🏒)、村中の百(bǎ(🛩)i )姓(🌍)家を※(「廴(jià(⛳)n )+囘」(📨)、第4水(🔢)準2-12-11)つて(🌱)、今(jī(😙)n )迄の成(🚟)行(🧢)(há(🚛)ng )きを話(🐻)し(🔙)、愈※(二の字(🕎)点、1-2-22)すつかり手を(🍨)組み合はせて、皆(🐕)一緒に―(👛)―一(yī )人(rén )も地主へ(🦀)裏切る(⛲)も(💵)のが(💷)ないやうに、ど(📕)し/\やることにするとい(🐄)ふこ(🌥)とを云つ(🐜)て歩(bù )くことにした。
「そつたらごとで百(💽)姓(⛹)の(🔪)貧乏なほ(🦏)るもんけア(📱)!」(🧡)
「貴樣、皆をけしかけ(😑)たろツ!」
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