曾(⏬)先生(🐥)がい(🔎)われた。――
二三(👉)(二(👣)二(èr )八)(🥁)
「惜し(🏳)い(⛓)人物(wù )だった(😤)。私は(🈲)彼が進んでいるところは見たが(🕛)、彼が止(💇)まっている(📇)ところを見(🕘)たこと(🦑)がなかったのだ(🤟)。」
○ この(🔭)一章は、一(yī )般(🍛)の個人に対する戒(🎫)めと(📫)解するよりも、為(wéi )政(👏)(zhèng )家に対(🍁)(duì(🥟) )する戒(jiè(🔽) )め(🏿)と解する方(fāng )が適(✌)(shì )当(🎏)だと思つたので、思(sī )い切(qiē )つ(🆘)て(🤝)右(yòu )のように訳した(🚒)。国(🛁)民生活(🐏)の貧困と苛(kē )察な政(⏲)(zhèng )治(🍚)とは、古来秩(zhì(🌋) )序(xù )破壊(🍀)の最大の原因な(🎇)のである(📏)。
○ 原文の「固」は、「窮屈(😞)」でなく(📱)て(👨)「(♟)頑固」(🐠)だという(🌞)説(shuì )もある。
こころやぶれず(👺)
八(一(🌫)九(🐖)(jiǔ(🤨) )二(🥚))
○ 天下==当時は(🧚)まだ殷の時(😡)代で。周室の天下ではな(🌜)か(🎳)つ(🏓)たが(🏃)、後(hòu )に天下(♌)を支配したので、この語が用(yò(🌾)ng )い(👁)られたの(🤞)であろう。
三〇(一(🕣)七七)
一八(二〇(🕋)二)
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