日本《無料 エロ 動画 宅配》2行目ライン
無料 エロ 動画 宅配あらすじ
源吉(jí )達(🎋)は、もう雪(🏍)も固(gù )まつたので(🕯)、山へ入る(🆙)時(shí )期だつたけれ(🏴)ども、この方が片(piàn )付(🍯)くまで行(💏)けなかつ(❄)た(Ⓜ)。そ(🚷)れに今(jīn )では皆、そん(⛳)な(❌)處でない(🐥)、と思ふほど(🤢)、(📷)興(👥)奮(🚆)し(🤵)てゐた。石山の(👝)家(☝)に寄り(🈺)合(🎾)つて、色(🥃)々の話をきいたりしてゐるうち(🚹)に、(🏈)殊に若い百姓など(⬆)は、「地(📘)(dì )主つて不埓だ！」さう(📙)いふ理窟の根(gēn )據が分つて(🔥)く(🤤)るのが(🎀)出てきた(🍵)。始(shǐ )め「(📿)さ(🐧)うかなア(🏒)」と思(⏩)つて、フラ／＼した氣持のもの(🈲)が、「野(🔞)郎奴」など(🍠)と云つてきた(🍄)。澤山集(🈂)ることがある(🦗)と(😟)、校長先生(🎳)は、手振りや、身振りまで(👝)して、「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞(🛸)(wèi )門」などの義民傳(🚂)を話し(🧐)てきかせた(♉)。それ(🎈)が、處が(🐶)、理窟なしに百姓の頑(wán )固(gù )な(☔)岩(🌮)ツ(🕷)ころのやうな(✒)胸(🚻)のすき間(🚅)々々(😔)から、にじ(🏙)み(🔰)入つて行つた。そ(🐝)れ(⛅)から(♌)、笑(⛳)談のやうに、「(📔)北海(⛹)道の(😼)宗五郎」とい(🌋)ふ奴(🧛)が、(🐾)何(hé )處(chù(💒) )かから一人(🕎)位(wè(👸)i )は(🕳)出(💵)たつて(🍠)惡(è )くないだらうさ(💸)、(🐆)と云つ(👒)た。する(🛍)と、(🌚)朴訥な百姓は、(🎻)眞(🔓)(zhēn )面目に、(🔹)考(🚑)(kǎo )へこ(🌅)んだ。
「お(😸)前さん(🏌)！」(👨)母(🐦)(mǔ )はびつくりした。
「昔(xī )、こつたらごと(🕵)無か(🏂)つたん(🚚)だど、本當(dāng )に、おつかな(⏮)こと仕出來(lái )すんだか。」(👴)
(⏩)後の窓に、大きな影になつて(🍓)、源(yuán )吉の身(shē(🌞)n )體がうつつた。
「それどころ(📳)か！」源吉(jí )はさう思つてゐた。
「いつの間に、かう百姓(🌵)生意(yì )氣(🛶)になつた(⬇)べ。」(🚯)
「皆に代つて、一通りのことをお(〰)話しし(🚴)ます(⛓)。」(🕐)さ(🖱)う前置きをして石山(shā(🛎)n )は、百(🌘)姓にはめづらしいは(🧔)つきりし(🍂)た、分つた云(🔋)ひ(🌹)振(👔)(zhèn )りで（勿論、(🈹)百姓などが殊(shū )更に(🚀)改(gǎi )まつ(🤭)たときによく(😸)ある、變(bià(📶)n )な漢語(♑)も使つた(📸)が）――(👂)自分(🎦)達(🛃)(dá(🍅) )は、犬や豚などより、もつ(🎛)と慘(cǎ(🕌)n )め(😱)な生(📘)(shēng )活をしてゐ(🔈)る(🛸)こと、――(🍋)ところが(📶)自分(fèn )達は何時(🌊)か(🧔)仕(shì(🛑) )事を(🚰)な(🐊)まけた事(🈂)でも(📹)あつたか。――では(🔉)、何故(gù )か。自(zì(🛳) )分達がいくら働いても働いて(🤖)も、と(🕶)ても(⭕)何んの(💿)足しにもならない程貧窮してゐる(🦓)のは、實(shí )に、地主(⛅)(zhǔ )のためであるといふ(❇)ことを分(😙)り易く、説明し、今度(🛑)(dù )のや(💹)うな場(chǎng )合(hé(🕴) )地主(🈹)(zhǔ )に小(🍗)作(🎑)料(liào )を收(♈)めるこ(🍃)とは「(🗻)自分達の死」を意(🌈)味(wèi )してゐる(🐐)、ナホ我々百(bǎi )姓は、高(gā(🆎)o )利貸の不(🈂)當な利(🚻)息、拓殖(zhí )銀行(há(🛴)ng )の年賦に(🏫)も、苦(Ⓜ)しめられ、それ(🏋)に税金(jīn )がかゝ(🗾)つてくる。そして出來上(🌞)つたもの(📷)は、肥(féi )料や農(nóng )具にも(🕌)引合は(🥢)な(🛣)い。か(⚫)うまで、(🦔)自(💖)分達(dá )が(🚨)なつてゐ(🥙)るのに、だま(⚪)つ(🖨)て(🤺)ゐ(💺)ら(🔽)れ(🀄)る(👼)か。そこ(💘)で、我(🕤)々は、(🔫)皆んなにお集りを願ひ、そ(✈)の方策をきめることにしたいの(⛺)だ、と結んで(❔)壇(😽)を下りた(👋)。百姓(🎺)達は、聞き慣(🖊)れない言(yán )葉が出る度に、石山の方(🎚)(fāng )を見て、考(kǎo )へこむ風(🎖)をした。が、苦しい生活の(🐋)事實を石(📺)山に云はれ(🛡)、百(🤷)姓は、(⏩)「今(😈)(jīn )更(🥢)の(🤑)やうに」、自(zì(🎴) )分達自身の慘めさを、顏(yán )の眞ん前にと(⛳)り出されて、見せら(🐃)れた氣(🦇)(qì )が(🗼)したと思つた。石山(🎷)が壇(tá(👓)n )から下りる(🔌)と、急に(🐮)ガ(🐖)ヤ／＼し出した。今石山(shān )の云(yún )つた事について、あつちで(🎒)も、こ(🤪)つちで(🏼)も話し合(hé )つた(🥡)。一番前にゐた年(nián )寄つた百姓(🚠)が、「とんでもな(🗨)え、おつかね(🕠)えこと(😙)云ふもんだ。」と(💟)ブ(🦂)ツ／＼云つたのを(🏀)石(shí )山はおりる時に聞(🕦)いた。
「まあ(🤜)、(🌙)さうし(🛋)な(🧖)けアなんね(🎃)え(😩)べ。」と、そん(🕦)な事になつ(😺)た。
「ぢ(🍅)や、(🌰)やるよ(👖)！」
何臺(tái )も何(hé )臺も過ぎて行(🛤)つた。誰(🎸)か(🚂)ゞ源吉の(🥨)家に言葉(🥓)(yè )を(🍉)かけてゆく(😔)も(🎶)のがあつた。母(🍷)親は(🏄)、やうやく(☔)戸をあけて(📯)表へ出てみ(😪)た。その時(shí )は(🚃)丁度もう終りさうで、鈴木の石が、母(mǔ )親を(👴)みて、「やア、お婆さん、行え(🚫)つてくる(🏾)ど！」と言葉をか(🦏)けた。
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